"Znam sigurno samo jedno: želio bih postati bolji", napisao je Albert Camus, i svi se na ovaj ili onaj način možemo pridružiti tim riječima. Svi znaju put samo-promjene i svi znaju koliko je trnovit, koliko je težak čak i za najjače ljude. Također znamo koliko je lako biti razočaran na tom putu, jer želimo puno i odjednom, tvrdoglavo težimo oštrim kvalitativnim skokovima na način prosvjetljenja u zen-budizmu, ali i sama priroda im odoleva: kreće se putem evolucije, a ne revolucije - i točno ova jednostavna činjenica drži ključ za razumijevanje mogućnosti, ograničenja i mehanizma samorazvoja. Sama po sebi je vrlo jednostavna: u početku namjerno i obično teško ponovimo neku novu radnju koja nam je nova. Tada, s vremenom, to postaje navika dovedena do automatizma koja ne zahtijeva svrhovite napore. Konačno,ona ulazi u naše meso i krv i pretvara se u našu drugu prirodu, postaje dio „Ja“, elementa same ličnosti. Upravo ta okolnost čini navike, i dobre i loše, i navike tijela i navike duha, tako temeljno važno pitanje. Svjesno ili nesvjesno formiramo u sebi jedan ili drugi skup njih, mi oblikujemo vlastitu osobnost, određujemo tijek, izglede i rezultate vlastitog postojanja.izgledi i rezultati vlastitog postojanja.izgledi i rezultati vlastitog postojanja.
Stoga se može zamisliti da se proces samorazvoja u svojoj biti svodi na djelovanje na konsolidaciji pozitivnih navika i iskorjenjivanju kontraproduktivnih - i svatko, naravno, sam za sebe odlučuje koju kombinaciju bi htio vidjeti u sebi. Svaka osoba je pomalo jedinstvena, ali imamo zajedničku osnovu, jer, ma koliko to poricali, u osnovi smo serijski i strujni proizvod. Iz ovog razloga čini se da je moguće formulirati ključne opće uvjete koji osiguravaju našu sreću i doprinose našem razvoju. I što se prije uspostave ti uvjeti, to bolje. Prema drevnoj mudrosti, najbolje vrijeme za sadnju stabla je prije deset godina. Drugi najbolji je sada. Dakle, ako već odavno niste počeli obraćati pažnju na ono o čemu će se raspravljati, možda bi to trebalo biti učinjeno sada.
1. Kreativnost i rad
Život je pokret, a kretanje nam donosi sreću, ali samo kretanje naprijed, a ne unatrag ili u krug, smisleno, svrhovito kretanje. Upravo je to radna definicija kreativnosti - to je bilo koji progresivan, svrhovit kreativni rad. Osoba mora ići naprijed, mora se posvetiti nečem većem od sebe, onome što smatra važnim i odgovara njegovim dubokim interesima, sklonostima i sposobnostima. Stvarajući i ulažući sebe u nešto vanjsko, stječemo sebe, ne mijenjamo samo to vanjsko, proces se stalno mijenja i samim sobom donosi nam sreću kao ugodnu "nuspojavu". Nitko ne raspravlja - stvaranje je teško. No, njegova odsutnost nije ništa manje teška, naime, potrošački način života, koji gotovo neizbježno dovodi do praznine, melankolije, dosade, osobnog propadanja, istrebljenja duha i vitalne energije.
Jurij Bykov piše:
2. Zdravlje i ljepota
Naše je tijelo složen instrument koji treba pažljivu njegu. Svaka značajna neispravnost u njegovom radu ograničava naš život, miješa se u naše ciljeve i stvaralačke težnje i loše utječe na naš stav. Dvije i pol tisuće godina najveći su mislioci od Aristotela do Schopenhauera i Nietzschea iznijeli zdravlje kao jednu od najvećih blagodati i nazvali ga temeljem sretne i produktivne egzistencije. Većim dijelom, međutim, na ovaj ili onaj način zanemarujemo njegovu važnost, pustimo da teče svojim putem - i promjena stava prema ovom pitanju može radikalno promijeniti kvalitetu našeg života u budućnosti. Mnogi idu do te mjere da, svjesno ili nesvjesno, svaku značajnu pažnju prema zdravlju i izgledu smatraju sramotnom, uzaludnom, sitnom, površnom,dijelom - ovo je nasljeđe drevnih religioznih predrasuda o "tijelu", nasuprot "duhu" i grešnosti brige o njemu.
Naravno, nemamo kontrolu nad mnogim aspektima stanja našeg tijela i svog izgleda, ali koliko god oni bili divni ili loši, moramo shvatiti da je ono što je uvijek u našoj moći da ih promijenimo na bolje ili na gore. Nepotrebno je reći da nam je u najvećem interesu da namjerno, uporno i cijeli svoj život dajemo doprinos prvoj od alternativa? I nije tako teško. Briga o njima razgrađuje se u relativno malom nizu elementarnih ponašanja koja trebaju ući u naviku prehrane, nadopunjavanja, fizičke aktivnosti, sporta, higijene, kozmetike, upravljanja stresom i niza drugih faktora. I što je najvažnije, od vitalnog je značaja razvijati pismenost u relevantnim područjima i naviku prilagođavanja i nadopunjavanja svog znanja u skladu sa stanjem znanosti i tehnologije. Kao i kod kreativnosti, kao i kod svih bitnih aspekata postojanja, ovo je dug i postupan proces, čije ćete plodove početi viđati tek s vremenom. Ono što je najvažnije, budite dosljedni i rezultati će vas ugodno iznenaditi.
3. Znanje i samo usavršavanje
Prepoznavanje sebe i svijeta oko sebe, poboljšanje vlastite ličnosti dva su temeljna oblika kreativnosti, o kojima je važnost, pa čak i nedostatak alternative za ljudsko postojanje gore razmotrena. Oni su neotuđivi i prirodni impulsi svakog zdravog racionalnog bića, vektori duž kojih nas neprestano gura ekspanzivna energija života koja sjedi u nama, Nietzscheova "volja za moći". Iz istog razloga, oni nam donose najjaču radost, jer postoje oblici kretanja naprijed. Prepoznavanje i samorazvoj omogućuju nam da osiguramo temeljnu osnovu ljudske sreće - samopoštovanje, zdrav ponos i samozadovoljstvo - i time eliminiramo temeljni uzrok nesretnosti, odnosno gorko nezadovoljstvo sobom. Schopenhauer s pravom piše:
Međutim, ljudska priroda i ljudska kultura podložni su bolestima, perverzijama i deformacijama: lako suzbijaju čak i najprirodnije sklonosti, stoga ne bismo trebali povremeno čekati njihovu spontanu manifestaciju. Kogniciju i samopoboljšanje treba shvatiti kao svjesne i svrhovite stavove, oni bi trebali postati navika.
Istodobno, važno je razumjeti da njihovo zanemarivanje nema samo očite praktične nedostatke u obliku inferiornosti naše osobnosti, našeg smisla za život pa čak i mjesta u društvu (u informacijskom društvu obrazovanje i razvoj postaju sve važniji socijalni pokazatelji). Čim prestanemo rasti, sile propadanja i degradacije, koje svake sekunde potkopavaju nas i sve u ovom svemiru, počinju preuzimati sile stvaranja - sve smo više podložni entropiji. U stvarnom životu situacija je samo nešto blaža nego u Krilu, o kojem piše Lewis Carroll: ovdje "morate brzo trčati samo da biste ostali na istom mjestu, a da biste došli do drugog mjesta, morate trčati dvostruko brže." Trčanje što brže možete uopće nije potrebno, ali ako ne napravite korak naprijed, vaša je osobnost osuđena na prerano propadanje.
4. Okus
Trebat će dugo vremena da se pronađe bolji opis onoga što je okus od Nietzscheovog:
Okus je tako praktična primjena sposobnosti razlikovanja korisnog i štetnog. To je sposobnost da se zaštitimo od štetnih, tuđih i praznih, stalni sudar s kojim je ispunjen energetski otpad koji nas troši, gubitak vremena i regresija naše osobnosti. Interakcija s ljudima koji su razvijeni, snažni, krećući se prema naprijed tjera nas da brže rastemo, nadahnjuje i motivira nas da se krećemo prema gore i potiče nas da pokažemo svoje najbolje strane u komunikaciji s njima. Suprotno tome, stalna interakcija s ljudima praznim, kotrljanje po nagnutim ili u najboljem slučaju hodajućim krugovima s apsolutnom neizbježnošću čini nas da pojednostavimo i obesmislimo našu misao, govor, osjećaje, disciplinu, njihov primjer i prisutnost potkopavaju najbolje strane našeg „Ja“, ustupajući silama propadanja. i regresije. Selektivnost u glazbi, u književnosti,u kinu, u umjetnosti općenito, podrazumijeva barem primjetnu prisutnost u našem životu takvih djela koja potiču najbolje aspekte naše osobnosti, probude i potiču misao, osjećaj i maštu. Ako svoju svijest napunite izuzetno nekvalitetnom hranom, praznim žvakaćim gumama napunjenim glupim klišejima, nezrelim stereotipima ponašanja i ideološkim virusima, naš unutarnji svijet će neizbježno smjestiti ove goste. A ovo je još jedno područje našeg života koje ne treba prepustiti milosti spontanosti i spontanosti, očekujući da će slučaj sve urediti na najbolji način.prepun glupih klišeja, nezrelih stereotipa o ponašanju i ideoloških virusa, naš će unutarnji svijet neminovno primiti ove goste. A ovo je još jedno područje našeg života koje ne treba prepustiti milosti spontanosti i spontanosti, očekujući da će slučaj sve urediti na najbolji način.prepun glupih klišeja, nezrelih stereotipa o ponašanju i ideoloških virusa, naš će unutarnji svijet neminovno primiti ove goste. A ovo je još jedno područje našeg života koje ne treba prepustiti milosti spontanosti i spontanosti, očekujući da će slučaj sve urediti na najbolji način.
5. Kontrola percepcije svijeta
Za nikoga nije tajna da općenito nije toliko važna „objektivna“slika događaja koji se događaju u našem životu i njihova zavjera, već naš odnos prema njima. Osoba koja sebe smatra sretnom, bez obzira koliko žalosni njegov položaj mogao biti za promatrača, sretan je. Osoba koja sebe smatra nesretnom i u najpovoljnijim okolnostima s vanjske točke gledišta je nesretna. Međutim, provoditi ovaj pametni trik radikalne promjene fokusa u praksi je najteži zadatak, kojem je posvećen gotovo veći dio duhovnih praksi i učenja čovječanstva. No, nije potrebno ići toliko daleko da bi se upotrebom ove činjenice moglo početi izvući određene koristi. Morate tretirati kontrolu nad svojim osjećajima, osjećajima i reakcijama kao i bilo koji drugi ustaljeni običaj: postupno,ohrabrujući neka stanja svijesti i potiskujući druga, promijenite njihovu ravnotežu unutar našeg "ja" u željenom smjeru. A ova jednostavna strategija poznata je već duže vrijeme. Dakle, veliki stoički Epictet primjećuje:
Namjerno i svjesno oblikovana navika kontrole stanja svijesti i emocija omogućuje čovjeku da značajno poboljša mikroklimu vlastitog unutarnjeg svijeta - iako ne odjednom; obično tek nakon niza godina napora. Naučivši konstruktivno reagirati na ljudsku nepristojnost, ograničenost i glupost, na naše neuspjehe i nesreće, bez pretjerivanja s njihovim razmjerima, pronaći radost u trenu, ne samo da štedimo vlastitu energiju i poboljšavamo kvalitetu života. Kao što je suvremena znanost dokazala, stres ima tako dubok negativan učinak na tijelo da dostiže i najosnovniju razinu njegova funkcioniranja: suzbija lučenje enzima telomeraze - a upravo je to osnovni mehanizam starenja. Zato se spasite od preuranjene ogorčenosti.
6. Kvaliteta govora i misli
Posljednja navika - i, želim reći, nije važna - nalazi se na raskrižju gore opisanih pet točaka. Radite na tome kako razmišljate i kako izražavate svoje misli, na ljepoti, preciznosti, koherentnosti, kratkovidnosti i bogatstvu stila. Ovo nije samo najvažnije područje samorazvoja i ključ uspjeha na mnogim područjima života. Jezik je sredstvo kojim dajemo utičnicu i izraz našem "Ja", a što smo cjelovitiji u stanju to učiniti, slobodnije dišemo. Jezik je, nadalje, prizma kroz koju opažamo svijet oko sebe, a što je bogatiji, savršeniji i cjelovitiji, sve nam se sve više i ljepše otkriva. Svijet čovjeka vezanog za jezik je, s rijetkim iznimkama, svijet pećinskog čovjeka. Nema dubinu ni dimenzije, sastoji se od najjednostavnijih oblika i boja. Ne osiromašite sebe i ne postanite poput špiljskih ljudi, koristite mogućnosti koje nam je pružila priroda: poboljšavanjem sredstava za tumačenje i opisivanje stvarnosti poboljšavamo je i samu. Stvarajući svoj unutarnji svijet, stvaramo i vanjski svijet jer nam nijedna druga stvarnost, osim one koja nam je data senzacijom, sviješću i jezikom, nije dostupna. Učinite ovu kreativnost navikom i bit ćete nagrađeni. Ne odmah, ali s vremenom, jer to je dug i težak put.
Joseph Brodsky, koji zna puno o ovoj temi, poziva nas sve:
© Oleg Tsendrovsky