Grandiozni kompleks pokopa prvog cara koji je ujedinio Kinu nije ništa više od svojevrsne reference za Nebo, dokument koji detaljno potvrđuje cjelokupni život Qin Shi Huanga.
Prije 45 godina, 29. ožujka 1974., napravljeno je jedno od najvećih arheoloških otkrića 20. stoljeća. Kineski seljak Yang Ji Wang odlučio je izbušiti arteški bunar na svojoj lokaciji. Ali umjesto vode, pronašao je cjeloviti glineni kip ratnika s kopljem u ruci. Tako je pronađena čuvena terakotska vojska cara Qin Shi Huanga.
Bilo je istočno od planine Lishan, oko 40 km. iz drevne prijestolnice Kine, grada Xijana, kojeg je za svoje prebivalište odabralo 13 dinastija ove drevne zemlje.
Tako da u početku nije bilo sasvim jasno kojem razdoblju treba pripisati ovog glinenog čovjeka, kao ni njegova tvrtka, koja broji 6000 pješaka, postrojena u 11 hodnika podzemne galerije. Međutim, ubrzo je postalo jasno da se ispod prve galerije nalazi druga, u kojoj je smješteno glineno zapovjedništvo srednje razine.
Promotivni video:
Dvadeset godina kasnije, u posve drugačijoj galeriji, pronašli su višu zapovijed - generali glinenih blokova, uključujući i zapovjednika u ljuskavom oklopu obloženom dragim kamenjem. A 7 godina kasnije carski je stražnji dio krenuo - 2001. godine pronađeni su prvi terakotski statue službenika. Sada ukupni broj glinenih lutki prelazi osam tisuća.
U procesu otkrića postalo je sasvim jasno da je cijela ta tvrtka na posljednjem putovanju pratila cara Qin Shi Huanga, a ne nekog drugog.
Međutim, pravo ime pokojnika još uvijek je bilo Ying Zheng, a Qin Shi Huangdi nešto je poput počasnog nadimka, kojem je Kina toliko djelomična - prisjetimo se, primjerice, "Velikog kormilara" Mao Zedonga. Qin Shi Huang je preveden sasvim slično: "Veliki vođa utemeljitelj Qina." Živio je u III stoljeću prije Krista i uspio je voditi zemlju iz dvjestogodišnjeg razdoblja "zaraćenih kraljevstava", postajući prvi vladar ujedinjene Kine u povijesti.
Domaćem čitatelju, upoznatom s pričama Aleksandra Volkova o avanturama u blizini Smaragdnog grada, sva ta kineska arheologija nije mogla ne prisjetiti se drugog djela čuvenog ciklusa o čarobnoj zemlji - "Urfin Deuce i njegovi drveni vojnici". Tamo stolar opsjednut megalomanijom čini niz vodova od drvenih ratnika-blokada, oživljava ih uz pomoć čarobnog praha i kreće u osvajanje svijeta, isprva vrlo uspješno.
Qin Shi Huang.
Očito su se dječji dojmovi o avanturama Ellie, Totoshke, Mudrog strašila i Tin Woodmana, koji su spasili svijet od borbenih drvenih robota manijaka, stolara, pokazali vrlo snažnim. Toliko da već nekoliko generacija amatera svuda i svugdje u potrazi za „tajnom i nepoznatim“pjeva istu pjesmu, čineći drevnog cara nekakvim zagrobnim životom Oorfene Deuce. Njihov zbor je toliko jak da je pjesma stekla status respektabilne hipoteze i probila se u internetske enciklopedije: „Prema carevom planu, statue su ga trebale pratiti nakon smrti i vjerojatno mu pružaju mogućnost da na isti način zadovolji svoje umiljate ambicije na drugom svijetu kao i on to je za vrijeme života."
U osnovi, sve bi to izgledalo prilično vitko. Moglo bi se, ako ne vjerovati, onda to barem prihvatiti kao radna hipoteza, ako bi carski grobnički kompleks bio ograničen samo i isključivo na glinene blokade.
No, trik je u tome što je ova osmih tisuća vojska samo mali, moglo bi se reći, beznačajan element one velike nekropole koju je Qin Shi Huang počeo graditi za sebe u dobi od 13 godina i nastavio je sve do svoje smrti. Stalna arheološka istraživanja, koja traju već gotovo pola stoljeća, sugeriraju da drevni kineski povjesničar Sima Qian, koji je opisao groblje cara, nije uljepšao stvarnost onoliko koliko se do sada vjerovalo.
Carski prijevoz.
Evo što je Sima Qian napisao: „U devetom mjesecu, Shihuangsov pepeo je pokopan u blizini planine Lishan. Shihuang je prvo došao na vlast, a zatim počeo graditi vlastitu kriptu. Ujedinivši Nebesko Carstvo, poslao je preko sedam stotina tisuća kriminalaca iz cijelog Nebeskog Carstva. Otišli su duboko u treću vodu, ispunili zidove broncom i spustili sarkofag dolje. Kripta je bila ispunjena primjercima palača koje su se prevozile i spuštale tamo, figure službenika svih redova i vojnika svih redova i položaja, rijetke stvari i izvanredan nakit. Obrtnicima je naređeno da naprave lukove s samostrelom kako bi, tamo postavljeni, pucali na one koji pokušavaju iskopati prolaz i ući u grob. Velike i male rijeke i mora načinjene su od žive, a u njih se spontano izlila živa. Na stropu su prikazali sliku neba, na podu - obrise zemlje, koje je prelazilo stotinu rijeka, uključujući pune Jangce i Žutu rijeku,čiji su kanali umjesto vode ispunjeni živom, poput mora-oceana, uokvirujući carstvo s istoka."
Ponovit ćemo - sva se ta raskoš smatrala biciklom, legendom koja nije dostojna pozornosti. Do prije tridesetak godina uzorci tla uzimani su s dijela brda - približno iznad navodne podzemne palače Shi Huang. Uzorci su pokazali da se u središtu brda nalazi relativno kompaktna zona s nenormalno visokim sadržajem žive, pare koje su dosegle površinu.
Spomenik Qin Shihuangu na groblju s njegovom grobnicom.
Ukratko, čini se da ogromna karta ujedinjene Kine s živim rijekama i morima zaista postoji. Sasvim je moguće da postoji i ostatak sjaja, tako je šareno opisao Sima Qian. A to znači da se opcija "glinena vojska potrebna da bi se zadovoljile nemoćne ambicije" raspada u prah. Jer uz model vojske, car je sa sobom ponio u grob model Kine koji je ona osvojila.
Stoga se ponovno postavlja pitanje - zašto je sve to u zagrobnom životu?
Odgovor bi mogao biti potaknut relativno nedavnim istraživanjima materijala od kojeg su kipovi napravljeni. U glini, čak i dobro zapaljenoj, uvijek postoje područja u kojima pelud biljaka nije imao vremena ili nije mogao izgorjeti. Analiza ovog vrlo polena pokazala je da su kipovi napravljeni u različitim dijelovima ogromnog ujedinjenog carstva Qin Shi Huang, a zatim su odneseni do brda Lishan duž puteva koji su bili popločeni prema nepokolebljivoj volji Qin Shi Huanga.
Ukratko, rješenje je prilično jednostavno. I terakotsku vojsku i cijeli grandiozni sahramski kompleks car je trebao kao svojevrsni dokaz - dokument koji potvrđuje zemaljsku veličinu "Sina Nebeskog", kako su se carevi nazivali u Kini. Nebo - sve vidi, i stoga je glavni dokument cijelog života trebao pošteno dokazati da je Carstvo stvoreno, ima impresivnu prometnu povezanost, a podanici ispunjavaju carevu volju kao svetu. To jest, "teški, vidljivi, grubi" argument pred Nebom: "Ja, Qin Shi Huang, nisam živio život uzalud i uspio sam stvoriti Veliku Kinu od raštrkanih plemena."
Konstantin Kudryashov
