Prvi križarski rat (1096. - 1099.), Koji je završen pobjedom kršćanske vojske, paradoksalno je pogoršao položaj hrišćanskih hodočasnika koji hodočaste u Jeruzalem. Prije su se plaćanjem potrebnih poreza i naknada mogli nadati zaštiti lokalnih vladara. No, novi vladari Svete zemlje zapravo su izgubili kontrolu nad cestama, što je sada postalo izuzetno opasno putovati bez naoružanih stražara. Bilo je malo snaga za obnovu elementarnog reda u osvojenim zemljama i svake je godine postajalo sve manje. Mnogi su križari vjerovali da su zauzevši Jeruzalem ispunili svoj zavjet i sada se radosno vratili u svoju domovinu, prepuštajući Bogu da se pobrine za sudbinu „oslobođenog“grada. Oni koji su ostali jedva su bili dovoljno da izdrže vlast u strateški važnim gradovima i dvorcima. Godine 1118., francuski vitez Hugo de Payenne i 8 njegovih drugova ponudili su privatnicima, koji nisu imali svoje straže, hodočasnicima besplatne usluge za pratnju svojih prikolica s mediteranske obale do Jeruzalema.
Hugo de Payen.
To je bio početak novog viteškog reda, kojem je jeruzalemski kralj Baldwin II predstavio zgradu nekadašnje džamije Al-Aqsa na hramskoj gori - nekada se ovdje nalazio čuveni Hram kralja Salomona. A islamska tradicija povezuje ovo mjesto s noćnim putovanjem Muhameda iz Meke u Jeruzalem (Isra) i usponom proroka na nebo (Miraj).
Moderna džamija Al Aqsa, Jeruzalem.
Dakle, mjesto je sveto, simbolično za Židove, kršćane i muslimane. Naravno, tako prestižna lokacija nije se mogla odraziti u nazivu reda - "Tajna viteštva Krista i Salomonov hram". Ali u Europi je bio poznatiji kao Red vitezova iz Hrama, dok su se sami vitezovi nazivali "templari" (ako na ruski način) ili templari. Čini se da sam Payen nije imao pojma do kakvih će posljedica dovesti njegova inicijativa.
Nesebična (isprva) spremnost da se stranci zaštite stvarnim rizikom za život ostavila je ogroman dojam kako u Palestini, tako i u Europi. Ali većina hodočasnika kojima je bila potrebna zaštita templara nisu bili bogati, pa je 10 godina njihova zahvalnost bila čisto simbolična, gotovo „platonska“. Dar Fulka iz Anjoua, koji je 1124. donirao 30.000 livra, više bi se mogao smatrati iznimkom od pravila. Tek nakon što su de Payenova putovanja Europom poduzela s ciljem privlačenja novih vitezova i prikupljanja barem nekih sredstava, situacija se počela mijenjati na bolje. U siječnju 1129. godine crkveni sabor u gradu Troyes odigrao je ogromnu ulogu na kojem je status novog Reda konačno učvršćen. Bernard iz Clairvauxa, opat cistercitskog samostana (kasnije kanoniziranog),davne 1228. godine napisao je traktat pod nazivom "Pohvala novom viteštvu". Sada je sastavio povelju za novi Red koji se kasnije zvao "Latinski" (prije toga templari su promatrali povelju Reda svetog Augustina). Ta je povelja naročito glasila:
Vrlo samozadovoljna sestra Bernarda iz Clairvauxa, koja je napisala povelju vitezova templara i pozvala na ubijanje u ime Kristovo.
Teoretski je sve bilo u redu i prekrasno, ali o prvim francuskim vitezovima koji su otišli pomoći templarima, isti je Bernard napisao:
Kao što kaže, "nema otpada - postoje rezerve". Naravno, bolje je bilo takvim iskusnim zločincima da unaprijed oproste sve grijehe i pošalju ih dalje iz Francuske - da ubiju Saracene. Ostaje nam samo diviti se snazi ličnosti i organizacijskog talenta Huga de Payena, koji je čak iz takvog „materijala“uspio stvoriti potpuno učinkovit i vrlo učinkovit instrument.
Stekavši službeno priznanje i podršku Crkve, vitezovi-templari sve više su počeli primati donacije od plemićkih osoba - najprije u gotovini, a zatim u obliku imovine. Već 1129. godine Red je dobio prva zemljišna posjeda u Europi - inicijativu je pokazala portugalska kraljica Terezija. Godine 1134. aragonski kralj Alfonso I, slijedeći njezin primjer, dao je Redu dio svog posjeda u sjevernoj Španjolskoj (nije mu bilo dopušteno dati kraljevstvo cijelo kraljevstvo templarima, kako je kralj želio). 1137. godine templari su od kraljice Matilde dobili svoje prve posjede u Engleskoj. Britanski vojvoda Conan predstavio je templarima otok uz obalu Francuske. Godine 1170. Red je stekao zemlje u Njemačkoj, 1204. - u Grčkoj, 1230. - u Bohemiji. Templari su imali posjede i u Flandriji, Italiji, Irskoj, Austriji, Mađarskoj, Poljskoj i Jeruzalemu. Vrlo brzo,bukvalno pred zaprepaštenim suvremenicima, Red siromašnih vitezova pretvorio se u moćnu vojno-političku organizaciju, njegovi su se ciljevi i ciljevi proširili na geopolitičke, a templari su postali ozbiljan faktor međunarodne politike. A sada su zanimanje za služenje u njegovim redovima počeli pokazivati ne samo avanturisti, kako bi ih se riješili koji su bili sretni u bilo kojoj zemlji u Europi, nego i mlađi sinovi „dobrih“obitelji. Izgledi da na kraju postanu, ako ne i maršal ili senešal, onda zapovjednik ili zapovjednik mladića punih snage i ambicioznih težnji, bila je dobra alternativa dosadnom životu u samostanu. Rizik da ostanu predugo na činovničkim položajima bio je mali: s jedne strane, vitezovi su umirali u stalnim sukobima s muslimanima, s druge, posjedi Reda rasli su u zemljama na kojima su uspostavljeni novi prioriteti - dakleotvorena su nova radna mjesta. Prema povelji iz 1128. godine, članovi Reda sastojali su se od vitezova i braće slugu. Kasnije su im se pridružili "braća-redovnici". Vitezovi su nosili bijele ogrtače s križima s osam vrhova, zalagali su se da će držati zavjet čistoće, siromaštva i poslušnosti. U mirno vrijeme živjeli su u skrovištima Reda. Red je postao nasljednik njihove imovine. Ponekad su članovi obitelji vitezova templara dobili podršku iz riznice Reda - obično se na njega mogu pouzdati ili rođaci vitezova najviših stupnjeva inicijacije ili rodbina običnog viteza koji su imali značajne zasluge bez ikakvih sredstava za život. Zabrana odnosa sa ženama ponekad je gurala neke "braće", koji su pokazali pretjerano pridržavanje načela u ovom pitanju, na homoseksualne kontakte, što je kasnije dalo razlog za optuživanje za sodomiju. Sekularni članovi reda uključivali su donacije (ljudi koji su pružali razne usluge Redu) i oblasti (osobe od djetinjstva, koje su imale namjeru pridružiti se Redu i odgajati prema njegovim pravilima). Službena braća podijeljena su na vjeverice i zanatlije, mogli su se vjenčati, nosili smeđu ili crnu odjeću. Napominjemo: čuvar u ovom slučaju nije dječak iz plemićke obitelji koji se priprema da postane vitez, već sluga, inferiorni član Reda koji nema viteško mjesto. Hijerarhija Reda sastojala se od 11 stupnjeva, od kojih je najmlađi bio čin vjevernika, a najstariji je Veliki gospodar. Standardni nositelj (9. u hijerarhiji) zapovijedao je slugama (vjevernicima). Podmaršal je bio ratnik zajedničkog podrijetla, bio je vodnik narednika i uživao je neke privilegije viteza, u hijerarhiji reda koji je stajao na 8. koraku. Najviši (sedmi) stupanj,za koji se neplemić mogao prijaviti u Red, bio je naslov brat-narednik - imao je pravo posjedovati konja, mogao je odvesti slugu u pohod, ali zabranjeno mu je imati svoj šator. Brat vitez već je titula 6. stupnja, koja daje pravo imati vjevericu, posjedovati tri konja i šator za kampiranje. Zanimljivo je da je čin 5 (viši od viteškog) stupnja imao brat-krojač, koji se bavio opremom svih članova Reda. Zapovjednik (4. stupanj u hijerarhiji) vladao je jednom od pokrajina reda, zapovjednici njemu podređeni bili su zapovjednici dvoraca (u razdoblju najveće moći Reda, broj zapovjednika dosegao je 5.000!). Maršal (3. stupanj u hijerarhiji) bio je uključen u borbenu obuku i vodio je postrojbe vojnika u ratnim vremenima. A ovdje je senešal (2. stupanj), koji je bio zamjenik Velikog učitelja,bavio se isključivo administrativnim poslovima i financijskim pitanjima, nije imao izravan odnos prema vojnim poslovima. Tako su templari dobro znali tezu (koju je Napoleon kasnije sažeo) da je "rat jednostavna stvar, potrebne su mu samo tri stvari: novac, novac i više novca". Moć Velikog učitelja donekle je bila ograničena na kapitulu - Vijeću, u kojem je poglavar Reda djelovao kao prvi među jednakim i imao je samo jedan glas. Zanimljivo je da je zapovjednik plaćeničkih odreda (turkopolier) imao samo 10 stupnjeva u hijerarhiji reda - samo su škare stajale ispod njega. Obični plaćenici, izgleda, nisu imali nikakva prava.trebaju samo tri stvari: novac, novac i više novca. " Moć Velikog učitelja donekle je bila ograničena na kapitulu - Vijeću, u kojem je poglavar Reda djelovao kao prvi među jednakim i imao je samo jedan glas. Zanimljivo je da je zapovjednik plaćeničkih odreda (turkopolier) imao samo 10 stupnjeva u hijerarhiji reda - samo su škare stajale ispod njega. Obični plaćenici, izgleda, nisu imali nikakva prava.trebaju samo tri stvari: novac, novac i više novca. " Moć Velikog učitelja donekle je bila ograničena na kapitulu - Vijeću, u kojem je glava Reda djelovala kao prva među jednakim i imala je samo jedan glas. Zanimljivo je da je zapovjednik plaćeničkih odreda (turkopolier) imao samo 10 stupnjeva u hijerarhiji reda - samo su škare stajale ispod njega. Obični plaćenici, izgleda, nisu imali nikakva prava.
Templari su bili dužni boriti se s hereticima i nevjernicima čak i ako ih prebroje tri puta. S kolegama vjernicima imali su pravo sudjelovati samo u bitci. nakon što je tri puta napadnut. Templar je mogao napustiti bojno polje nakon što je vidio kako je natpis narudžbe (Bossean) pao na zemlju.
Bossian, zastava templara.
Privilegije Reda brzo su rasle. Papa Innocent II iz 1139. godine odredio je da svaki templar ima pravo prijeći bilo koju granicu bez plaćanja poreza i dažbina i ne može se pokoravati bilo kome osim njegovoj svetosti papi. Papa Aleksandar III., 1162., posebnim bikom oslobodio je templare od straže jeruzalemskog patrijarha i dopustio im da imaju svoje svećenstvo. Kao rezultat toga, Templari su u Europi izgradili oko 150 vlastitih crkava i katedrala. Osim što je zabranjeno ekskomunicirati „braću“Reda, njihovi svećenici dobili su pravo da samostalno uklone presudu koju su nametnuli drugi hijerarhi. Napokon, templarima je bilo dopušteno da ostave u svojoj riznici desetine sakupljene za potrebe Crkve. Niti jedan drugi Red nije imao takve privilegije i privilegije od Vatikana - čak je i Red bolničara, osnovan 19 godina ranije (1099.). Stoga,logično je da su, osim dobro obučene profesionalne vojske, templari organizirali vlastitu policiju i sud.
U početku je bilo zabranjeno prihvaćanje vitezova izopćenih iz crkve u Red, ali naprotiv, smatralo se prikladnim novačenje iz njih novih članova - "kako bi se spasilo njihove duše". Kao rezultat toga, u svijetu srednjovjekovne Europe, prepunom vjerskog fanatizma, posjedi reda postali su pravi otoci slobodne misli i vjerske tolerancije. Nakon albigenskih ratova, mnogi katarski vitezovi našli su spas u vitezovim templarima. Upravo s prodorom izopćenih vitezova u red neki istraživači povezuju pojavu u njemu u 13. stoljeću određenog heretičkog učenja: templari su navodno priznali postojanje ne samo "višeg" boga, već i "nižeg" boga - stvoritelja materije i zla. Zvali su ga Baphomet - "krštenje mudrošću" (gr.). Međutim, neki povjesničari smatraju da je zloglasni Baphomet zapravo iskrivljeni Muhammed. tj,neki templari potajno su ispovijedali islam. Drugi istraživači vjeruju da su templari bili pristaše okitske gnostičke sekte, s čijim su se misterijama upoznali na Istoku. Neki učenjaci govore o mogućoj vezi između templara i snažnog islamskog poretka ubojica i skreću pozornost na slične strukture ovih organizacija. Doista je postojala veza, a bila je dovoljno ponižavajuća za navodno svemoćne atentatore koji su bili prisiljeni plaćati Templarima godišnji danak od 2000 zlanata. Postupno su templari skupljali dovoljno snage da ne samo što su hodočasnici zaštitili od banditskih odreda, nego i uključili se u bitke s cijelim neprijateljskim vojskama. Na vrhuncu moći Reda, ukupan broj njegovih članova dosegao je 20 000. Međutim, nisu svi bili ratnici. I "pravi" vojnici,nisu borci "turnira", a ne vojnici, koji su obavljali uglavnom zaštitne ili ceremonijalno-reprezentativne funkcije, bili su uglavnom oni templari koji su bili na Bliskom istoku. Način života templara Svete zemlje i Europe bio je vrlo različit. "Nigdje osim Jeruzalema ne žive u siromaštvu", kaže jedan od srednjovjekovnih rukopisa o templarima. I, moramo pretpostaviti da templari Svete Zemlje nisu baš voljeli "braću" iz reda rezidencija u Engleskoj ili Francuskoj. Ali, na čast velikih majstora, treba reći da se nisu krili u Europi, uvijek su živjeli i služili svoj red u Svetoj zemlji, a njih šest je poginulo u bitkama sa Saracenima. Način života templara Svete zemlje i Europe bio je vrlo različit. "Nigdje osim Jeruzalema ne žive u siromaštvu", kaže jedan od srednjovjekovnih rukopisa o templarima. I, moramo pretpostaviti da templari Svete Zemlje nisu baš voljeli "braću" iz reda rezidencija u Engleskoj ili Francuskoj. Ali, na čast velikih majstora, treba reći da se nisu krili u Europi, uvijek su živjeli i služili svoj red u Svetoj zemlji, a njih šest je poginulo u bitkama sa Saracenama. Način života templara Svete zemlje i Europe bio je vrlo različit. "Nigdje osim Jeruzalema ne žive u siromaštvu", kaže jedan od srednjovjekovnih rukopisa o templarima. I, moramo pretpostaviti da templari Svete Zemlje nisu baš voljeli "braću" iz reda rezidencija u Engleskoj ili Francuskoj. Ali, na čast velikih majstora, treba reći da se nisu krili u Europi, uvijek su živjeli i služili svoj red u Svetoj zemlji, a njih šest je poginulo u bitkama sa Saracenama.uvijek su živjeli i služili svoj red u Svetoj zemlji, a njih šest je poginulo u bitkama sa Saracenima.uvijek su živjeli i služili svoj red u Svetoj zemlji, a njih šest je poginulo u bitkama sa Saracenima.
Templari napadaju karavanu muslimana, prizor iz filma Kraljevstvo nebesko.
Istodobno su templari bili priznata vlast na području diplomacije: oni su u pravilu djelovali kao neovisni posrednici u sporu između zaraćenih strana, uključujući tijekom pregovora između katoličkih zemalja i pravoslavne Bizante i zemalja islama. Sirijski pjesnik i diplomat Ibn Munkyz govorio je o templarima kao prijateljima, "iako su bili ljudi drugačije vjere", dok je govorio o drugim "Francima", neprestano je naglašavao njihovu glupost, divljaštvo i varvarstvo i općenito često nije mogao bez psovki protiv njih. Zanimljivi su i epiteti koje su kroničari tih godina koristili u odnosu na vitezove različitih Reda: Bolnice obično nazivaju "odvažnim", a templari - "mudrim".
Uz Red Johana, templari su postali glavna borbena snaga križara u Palestini i stalna sila, za razliku od armija europskih monarha koji su se periodično pojavljivali u svetoj zemlji. Godine 1138. odred templara i svjetovnih vitezova pod zapovjedništvom Roberta de Craona (nasljednika Huga de Paynesa) porazio je Turke iz Ascalona blizu grada Tekoy, ali, oduzet sakupljanjem ratnog plijena, bio je svrgnut tijekom protunapada i pretrpio je velike gubitke. Tijekom II križarskog rata (krajnje neuspješnog za kršćane) templari su uspjeli spasiti vojsku Luja VII zarobljenu u klisuri od poraza (6. siječnja 1148.). Prvi veliki vojni uspjeh došao je u Red 1151. godine pod Velikim učiteljem Bernardom de Tremelom, koji je ostvario niz pobjeda. Dvije godine kasnije ovaj će majstor i 40 vitezova umrijeti tijekom napada na Ascalon. Neki zlonamjernici su ih tada optužili za pohlepu:navodno su se neki templari zaustavili u provaliji u zid i okrenuli mačeve protiv drugih trupa - kako ih ne bi pustili u grad i ne podijelili plijen. Stanovnici grada koji su shvatili ubili su templare koji su sudjelovali u pljački i podigli barikade, uzvratili napad. Kao rezultat toga, grad su zauzeli kršćani. Bitka kod Hattina (1187.) završila je katastrofom, na što je posljednji jeruzalemski kralj Guy de Lusignan odlučio po savjetu Velikog majstora templara Gerarda de Ridfora. U ovoj su bitki svi templari koji su sudjelovali u njoj ubijeni (ili su pogubljeni u zarobljeništvu), a Ridfor je, zarobljen, osramotio njegovo ime izdajući naredbu da se preda tvrđava Gaza, koja je Red posjedovala od 1150. Jeruzalem je ostao bez obrane - u cijelom gradu ispostavilo se u to vrijeme samo dva viteza. Ali barun Balian de Ibelin obratio se Saladinu sa molbom da ga pusti u opkoljeni Jeruzalem kako bi uzeo njegovu obitelj i dobio dopuštenje da u njemu provede jednu noć.
Orlando Bloom kao Balian de Ibelin u Nebeskom kraljevstvu.
Pozivajući se na molbe patrijarha i građana, Ibelin je položio zakletvu. Naoružao je sve ljude koji su bili sposobni za vojnu službu, vitezovao je 50 najistaknutijih i najplemenitijih građana, stavio ih na čelo milicije i povjerio im zaštitu raznih dijelova zida. Salah al-Din ponudio je predaju Jeruzalema pod vrlo blagim uvjetima: 30.000 bezantskih odšteta za ostavljeni posjed, kršćani koji žele napustiti Palestinu obećano je da će ih poslati u Europu na štetu sultanove riznice, a onima koji su ostali dozvoljeno je da se nasele 5 milja od grada. Ultimatum je odbijen, a Saladini vojnici zavjetovali su se da će srušiti zidine Jeruzajima i uništiti sve kršćane. Međutim, kasnije je Saladin tražio od mulaha da ih oslobode od ove zakletve. Dopustio je da svećenici ostanu u svetištima, ostali su morali platiti otkupninu: 20 zlata za muškarca, 10 za ženu i 5 za dijete. Za siromašne otkupnina je prepolovljena. Saladin brat tražio je sultana za poklon od 1000 kršćanskih siromašnih ljudi i pustio ih u ime milosrdnog Allaha. Patrijarh Saladin dao je 700 ljudi, Balian de Ibelin - 500. Templari su otkupninu platili za 7000 siromašnih ljudi. Nakon toga, Saladin je sam oslobodio sve starce i preostale neopterećene vojnike. Osim toga, mnogi su ilegalno napustili Jeruzalem - penjući se preko slabo zaštićenih zidova. Drugi su izašli kroz vrata noseći muslimansku odjeću koju su kupili. Neki su se sklonili u armenske i grčke obitelji, koje Saladin nije počeo protjerati iz grada. Oni koji su željeli otići u Europu naredili su da ih izvedu Đenovljani i Mlečani, od kojih je 40 brodova zimilo u Egiptu. Guverner Saladin poslao je brodovima vodu i kruh, upozoravajući da će konfiskovati jedra ako brodari odbiju odvesti ljude koji su im dodijeljeni na brod. Ako su izbjeglice prevarene, Genovi i Veneciji prijeti zabrana trgovine u Egiptu. Ukupno je otkupljeno 18.000 ljudi, ali od 11 do 16 tisuća ljudi još je palo u ropstvo.
Salah ad-Din.
1191. godine Accra je postala nova prijestolnica križara. Unatoč velikim gubicima koji su pretrpjeli tijekom rata sa Salahom ad-Dinom, templari su uspjeli poboljšati svoje poslove i oporaviti se kada su trupe Richarda Lavovaca stigle u Palestinu. Iskoristivši priliku, Templari su tada kupili otok od Cipra od kralja-viteza, koji je uvijek trebao novac. A Richardov brat, John (Landless), kasnije je templarima položio čak i veliki pečat engleskog kraljevstva. U 13. stoljeću templari su se borili u vojsci kralja Aragona na Bolearskim otocima (kampanja 1229-1230). Godine 1233. sudjelovali su u napadu na Valenciju. Sudjelovali su i u križarskim ratovima francuskog kralja Luja IX. - u Egiptu i Tunisu. Ovo je sudjelovanje bilo prisilno jer je Louis, kasnije zvan svetac, poremetio osjetljivu ravnotežu kršenjem ugovora s muslimanskim Damaskom.koju su zatvorili templari. Ovaj nesretni kralj nije osvojio Lavrova kao vojskovođa, štoviše, posljedice njegovih krajnje neuspješnih kampanja bile su pogubne za palestinske kršćane. Templari su također morali platiti otkupninu za zarobljenog Louisa - 25.000 zlatnih livri. Vrijeme križara u Svetoj zemlji neprestano se bližilo kraju. 1289. godine izgubio se grad Tripoli, 1291. - Accra i dvorac Saint-Jean-d'Acr. Posljednje utvrde templara u Svetoj zemlji - Dvorac hodočasnika i Tortosa, napuštene su u kolovozu iste godine. Ostrvo Ruad, koji nije imao izvora vode, nalazilo se dvije milje od Tortose, templari su se držali svoga još 12 godina. Nakon toga konačno su napustili Svetu zemlju i preselili se na Cipar, a ovo je bio kraj palestinskog razdoblja u povijesti vitezova templara. Ovaj nesretni kralj nije osvojio Lavrova kao vojskovođa, štoviše, posljedice njegovih krajnje neuspješnih kampanja bile su pogubne za palestinske kršćane. Templari su također morali platiti otkupninu za zarobljenog Louisa - 25.000 zlatnih livri. Vrijeme križara u Svetoj zemlji neprestano se bližilo kraju. 1289. godine izgubio se grad Tripoli, 1291. - Accra i dvorac Saint-Jean-d'Acr. Posljednje utvrde templara u Svetoj zemlji - Dvorac hodočasnika i Tortosa, napuštene su u kolovozu iste godine. Ostrvo Ruad, koji nije imao izvora vode, nalazilo se dvije milje od Tortose, templari su se držali svoga još 12 godina. Nakon toga konačno su napustili Svetu zemlju i preselili se na Cipar, a ovo je bio kraj palestinskog razdoblja u povijesti vitezova templara. Ovaj nesretni kralj nije osvojio Lavrova kao vojskovođa, štoviše, posljedice njegovih krajnje neuspješnih kampanja bile su pogubne za palestinske kršćane. Templari su također morali platiti otkupninu za zarobljenog Louisa - 25.000 zlatnih livri. Vrijeme križara u Svetoj zemlji neprestano se bližilo kraju. 1289. godine izgubio se grad Tripoli, 1291. - Accra i dvorac Saint-Jean-d'Acr. Posljednje utvrde templara u Svetoj zemlji - Dvorac hodočasnika i Tortosa, napuštene su u kolovozu iste godine. Ostrvo Ruad, koji nije imao izvora vode, nalazilo se dvije milje od Tortose, templari su se držali svoga još 12 godina. Nakon toga konačno su napustili Svetu zemlju i preselili se na Cipar, a ovo je bio kraj palestinskog razdoblja u povijesti vitezova templara.posljedice njegovih krajnje neuspješnih kampanja bile su pogubne za palestinske kršćane. Templari su također morali platiti otkupninu za zarobljenog Louisa - 25.000 zlatnih livri. Vrijeme križara u Svetoj zemlji neprestano se bližilo kraju. 1289. godine izgubio se grad Tripoli, 1291. - Accra i dvorac Saint-Jean-d'Acr. Posljednje utvrde templara u Svetoj zemlji - Dvorac hodočasnika i Tortosa, napuštene su u kolovozu iste godine. Ostrvo Ruad, koji nije imao izvora vode, nalazilo se dvije milje od Tortose, templari su se držali svoga još 12 godina. Nakon toga konačno su napustili Svetu zemlju i preselili se na Cipar, a ovo je bio kraj palestinskog razdoblja u povijesti vitezova templara.posljedice njegovih krajnje neuspješnih kampanja bile su pogubne za palestinske kršćane. Templari su također morali platiti otkupninu za zarobljenog Louisa - 25.000 zlatnih livri. Vrijeme križara u Svetoj zemlji neprestano se bližilo kraju. 1289. godine izgubio se grad Tripoli, 1291. - Accra i dvorac Saint-Jean-d'Acr. Posljednje utvrde templara u Svetoj zemlji - Dvorac hodočasnika i Tortosa, napuštene su u kolovozu iste godine. Ostrvo Ruad, koji nije imao izvora vode, nalazilo se dvije milje od Tortose, templari su se držali svoga još 12 godina. Nakon toga konačno su napustili Svetu zemlju i preselili se na Cipar, a ovo je bio kraj palestinskog razdoblja u povijesti vitezova templara. Templari su također morali platiti otkupninu za zarobljenog Louisa - 25.000 zlatnih livri. Vrijeme križara u Svetoj zemlji neprestano se bližilo kraju. 1289. godine izgubio se grad Tripoli, 1291. - Accra i dvorac Saint-Jean-d'Acr. Posljednje utvrde templara u Svetoj zemlji - Dvorac hodočasnika i Tortosa, napuštene su u kolovozu iste godine. Ostrvo Ruad, koji nije imao izvora vode, nalazilo se dvije milje od Tortose, templari su se držali svoga još 12 godina. Nakon toga konačno su napustili Svetu zemlju i preselili se na Cipar, a ovo je bio kraj palestinskog razdoblja u povijesti vitezova templara. Templari su također morali platiti otkupninu za zarobljenog Louisa - 25.000 zlatnih livri. Vrijeme križara u Svetoj zemlji neprestano se bližilo kraju. 1289. godine izgubio se grad Tripoli, 1291. - Accra i dvorac Saint-Jean-d'Acr. Posljednje utvrde templara u Svetoj zemlji - Dvorac hodočasnika i Tortosa, napuštene su u kolovozu iste godine. Ostrvo Ruad, koji nije imao izvora vode, nalazilo se dvije milje od Tortose, templari su se držali svoga još 12 godina. Nakon toga konačno su napustili Svetu zemlju i preselili se na Cipar, a ovo je bio kraj palestinskog razdoblja u povijesti vitezova templara. Posljednje utvrde templara u Svetoj zemlji - Dvorac hodočasnika i Tortosa, napuštene su u kolovozu iste godine. Ostrvo Ruad, koji nije imao izvora vode, nalazilo se dvije milje od Tortose, templari su se držali svoga još 12 godina. Nakon toga konačno su napustili Svetu zemlju i preselili se na Cipar, a ovo je bio kraj palestinskog razdoblja u povijesti vitezova templara. Posljednje utvrde templara u Svetoj zemlji - Dvorac hodočasnika i Tortosa, napuštene su u kolovozu iste godine. Ostrvo Ruad, koji nije imao izvora vode, nalazilo se dvije milje od Tortose, templari su se držali svoga još 12 godina. Nakon toga konačno su napustili Svetu zemlju i preselili se na Cipar, a ovo je bio kraj palestinskog razdoblja u povijesti vitezova templara.
Ali osim vojske, vitezovi templari imali su i drugačiju priču. Templari su bili angažirani u prijevozu hodočasnika, a također su djelovali kao posrednici u otkupnini zarobljenika, ako je potrebno, pružajući zajam za te svrhe. Nisu se ustručavali baviti poljoprivredom, pokrenuli su farme, uzgajali konje, uzgajali stoku i ovce, imali vlastiti transportni i trgovački vozni park, trgovali su žitom i drugim proizvodima. U XII-XIII stoljeću. Red je kovao vlastiti novčić, a referentni zlatni livre koji su izrađivali čuvao se u pariškom hramu. Pored toga, templari su pružali usluge prijevoza zlata, srebra, nakita - uključujući i na međudržavnoj razini. Riznica Reda, počevši od 13. stoljeća, smatrana je najpouzdanijom na svijetu,mnogi su predstavnici visokog europskog društva, pa čak i neki kraljevi, ušteđivali u njima. U to su vrijeme hodočasnici i križari ostavili svoj novac u europskim trezorima templara u zamjenu za mjenice s kojima su primali gotovinu u Svetoj zemlji. Istovremeno, zahvaljujući templarima, praksa bezgotovinskog pozajmljivanja proširila se na međudržavna plaćanja. Visoka kompetencija templara u financijskim stvarima cijenjena je i na francuskom kraljevskom dvoru: 1204. godine član reda Aymara postao je blagajnik Filipa II Augustusa, 1263. godine, zapovijedni brat Amaury La Roche zauzeo je isti položaj pod Lujem IX. Istovremeno, zahvaljujući templarima, praksa bezgotovinskog pozajmljivanja proširila se na međudržavna plaćanja. Visoka kompetencija templara u financijskim stvarima cijenjena je i na francuskom kraljevskom dvoru: 1204. godine član reda Aymara postao je blagajnik Filipa II Augustusa, 1263. godine, zapovijedni brat Amaury La Roche zauzeo je isti položaj pod Lujem IX. Istovremeno, zahvaljujući templarima, praksa bezgotovinskog pozajmljivanja proširila se na međudržavna plaćanja. Visoka kompetencija templara u financijskim stvarima cijenjena je i na francuskom kraljevskom dvoru: 1204. godine član reda Aymara postao je blagajnik Filipa II Augustusa, 1263. godine, zapovijedni brat Amaury La Roche zauzeo je isti položaj pod Lujem IX.
Međutim, ponekad su se na poslovnoj reputaciji templara pojavile tamne mrlje. Tako je postala ružna priča sa sidonskim biskupom, koja se dogodila 1199. godine: templari su tada odbili vratiti sredstva koja su im uzeli za pohranu. Ljutiti hijerarh anatematizirao je čitav Red - to nije pomoglo u rješavanju njegovog problema. Još jedna mrlja ugleda braće reda bila je izdaja arapskog šeika Nasruddina, koji ih je zatražio za azil (i čak pristao na krštenje), koji je bio jedan od kandidata za prijestolje u Kairu, kojeg su dali neprijateljima za 60 tisuća dinara.
Dakle, već nekoliko desetljeća nakon osnivanja Reda, templari su imali podružnice u svim zemljama zapadne Europe, slušajući samo svog velikaša i papu. Predstavljanje države u posjedu Reda, naravno, razljutilo je monarhe svih zemalja. Međutim, isprva patronatstvo pape i vojno-politička situacija u svijetu, a potom - i povećana snaga Reda, prisilili su kraljeve da se suzdrže od sukoba s templarima. Engleski kralj Henry III morao se povući, koji je 1252. godine pokušao prijetiti Redu oduzimanjem posjeda:
Voditelj engleskog zapovjedništva hrabro je odgovorio Henryu:
Početkom XIII stoljeća, Red je bio najbogatija organizacija u Europi, čija moć izgleda nije imala granicu. Ako je u drugoj polovici XII stoljeća godišnji prihod reda dosegao 54 milijuna franaka, onda je na početku XIII stoljeća dosegao 112 milijuna. A glavno skladište bio je pariški Hram. Stoga su monarhi mnogih zemalja na blago Templara gledali s zavisti i požudom, a za francuskog kralja Filipa IV. (Zgodnog) iskušenje da zakrpe rupe u državnom proračunu na štetu hramskog blaga bilo je jednostavno neodoljivo. A za razliku od engleskog kralja Henrika III., Filip se već osjećao dovoljno jakim da pokuša uništiti moćni Red.
Juan de Flandes, Filip Lijepi, portret (oko 1500, Kunsthistorisches Museum, Beč).
Ideja o prisvajanju tuđeg imanja nije bila nova za ovog kralja. Godine 1291. naredio je uhićenje u Francuskoj svih talijanskih trgovaca i bankara čija je imovina oduzeta. Godine 1306. protjerao je Židove iz svog kraljevstva, čija je imovina također prešla u njegove ruke. Sada je Filip IV pohlepno promatrao blaga templara. Zadatak je bio olakšan neovisnim i ponosnim ponašanjem njegovih protivnika. Engleski kralj Richard Lionheart, koji je dobro poznavao svoje vojne vojnike, rekao je prije smrti: "Prestolje prepuštam cistercitskim redovnicima, moj ponos Templarima, svoj luksuz prema zapovijedima mondskih redovnika." Širom Europe se proširila izreka "pije poput templara". No, za razliku od mnogih grofova i nekih kraljeva, Templari su pili o svom trošku, i bilo ih je vrlo teško dovesti zbog toga. Povod za odmazdu bilo je svjedočenje dvojice bivših templara, protjeranih iz Reda zbog ubojstva njihovog brata. Napisavši otkaz, nadali su se da će izbjeći kazneni progon sekularnih vlasti. Međutim, Red vitezova templara bio je oslonac svjetovne moći rimskih visokih svećenika i dok je Filipov neprijatelj, zgodni papa Bonifacije VIII bio živ, ruke kralja Francuske bile su vezane. Stoga je francuski chevalier Guillaume Nogaret poslan u Italiju. U dogovoru s papinim neprijateljem, rimskim patricijom Colonnom, zarobio je Bonifacije. Zamjenik svetog Petra izgladnjeo je do smrti, nakon čega je naporima Filipa Pravednog kardinal Bertrand de Gotte izabran za novog papu, koji je uzeo ime Klement V. Međutim, Red vitezova templara bio je oslonac svjetovne moći rimskih visokih svećenika i dok je Filipov neprijatelj, zgodni papa Bonifacije VIII bio živ, ruke kralja Francuske bile su vezane. Stoga je francuski chevalier Guillaume Nogaret poslan u Italiju. U dogovoru s papinim neprijateljem, rimskim patricijom Colonnom, zarobio je Bonifacije. Zamjenik svetog Petra izgladnjeo je do smrti, nakon čega je naporima Filipa Pravednog kardinal Bertrand de Gotte izabran za novog papu, koji je uzeo ime Klement V. Međutim, Red vitezova templara bio je oslonac svjetovne moći rimskih visokih svećenika i dok je Filipov neprijatelj, zgodni papa Bonifacije VIII bio živ, ruke kralja Francuske bile su vezane. Stoga je francuski chevalier Guillaume Nogaret poslan u Italiju. U dogovoru s papinim neprijateljem, rimskim patricijom Colonnom, zarobio je Bonifacije. Zamjenik svetog Petra izgladnjeo je do smrti, nakon čega je naporima Filipa Pravednog kardinal Bertrand de Gotte izabran za novog papu, koji je uzeo ime Klement V.nakon čega je naporima Filipa Pravednog, kardinal Bertrand de Got izabran za novog papu, koji je uzeo ime Klementa V.nakon čega je naporima Filipa Pravednog, kardinal Bertrand de Got izabran za novog papu, koji je uzeo ime Klementa V.
U međuvremenu, Veliki majstor templara Jacques Molay nije napustio pomisao na Palestinu koju su kršćani napustili. Postoje dokazi da je početkom XIV. Stoljeća glavni cilj Reda bio okončati sve ratove u Europi i okrenuti sve napore za vođenje rata s "nevjernicima". Papa Klement V pozvao je velikaša s Cipra u Pariz, pod izgovorom pregovora o novom križarskom ratu. Glava templara stigla je u pariški hram, u pratnji 60 vitezova, koji su donijeli 150 tisuća zlatnih florina i ogromnu količinu srebra. 13. listopada 1308. uhićeni su svi francuski templari (od ovog datuma svi loši predznaci povezani s petkom 13. tragaju o njihovom podrijetlu). Proces templara nastavio se nekoliko godina. Prve žrtve ovog suđenja bila su 54 viteza pogubljena u samostanu svetog Antuna 1310. godine. Jacques Molay tvrdoglavo je negirao svoju krivnju i njegove su muke nastavile još nekoliko godina. Konačno, 2. svibnja 1312. Papa je otvoreno zauzeo svjetovne vlasti i posebnim bikom obavijestio cijeli svijet o odluci o likvidaciji Templarskog reda i stavio ga pod prokletstvo. Skup optužbi bio je sasvim standardan: nepriznavanje Krista i križa, obožavanje đavla, čija se slika mazala masnoćom po prženim bebama rođenim od djevojčica koje su ih zavele (!), Sodomija i suživot s demonima itd. Stoljeće ranije slične su optužbe podnesene protiv Katara, stoljeće kasnije - kolegice Jeanne d'Arc, maršala Francuske Gillesa Re (vojvoda "Plava brada"). Da biste vjerovali takvim glupostima, morate biti ili vrlo lakovjerna osoba, ili kraljevi Francuske i Engleske, koji su odmah i „legalno“oduzeli imovinu templara. Ali u Njemačkoj, Španjolskoj i Cipru Red je bio opravdan, u Portugalu su se ostaci templara ujedinili u Kristov red, u Škotskoj - u Red trnja.
11. ožujka 1314. na lomači su zapaljeni Veliki majstor vitezova templara, Jacques Molay i 80-godišnji priora Normandije, Geoffroy de Charnet.
Pogubljenje Jacquesa de Molaya.
Prije toga, Jacques Molay glasno se odrekao svjedočenja oborenog mučenjem i pozvao Filipa IV. Sajma, Klementa V i Guillaumea Nogareta na presudu Božju. Svi su oni umrli iste godine u strašnoj agoniji, što je ostavilo dojam na njihove suvremenike. Štoviše, u Hramu su Louis XVI i Marie Antoinette proveli posljednje dane prije pogubljenja …
Zaključno treba reći da je poraz vitezova templara imao vrlo tužne posljedice za europsku trgovinu i doveo do neorganizacije bankarske i poštanske komunikacije između različitih zemalja.
Autor: Ryzhov V. A.