Konfucijanizam je glavna drevna filozofija Kine. Ovo učenje utjelovljuje ključne aspekte kineske kulture. Konfucijanska vjerovanja neprestano su se mijenjala i razvijala tijekom posljednjih 2500 godina. Konfucijanizam i taoizam u zapadnim zemljama mnogo su manje rašireni od kršćanstva i islama. Međutim, u Kini i drugim istočnim državama ta su filozofska učenja jedno vrijeme bila vrlo popularna.
Što je konfucijanizam
Konfucijanizam je bio etički kodeks koji je usvojila većina velikih kineskih carstava (od 206. p. N. E. Do 1912. n. E.). Ideje Konfucija, Mencija i Sun Tzua razvijale su se i dopunjavale gotovo 1000 godina, sve dok se od njih nije oblikovala vjerska doktrina poznata kao Konfucijanizam.
Kip Konfucija u hramu.
Utemeljitelji konfucijanizma (551. - 230. pr. Kr.)
Troje ljudi izgradilo je doktrinarni okvir konfucijanizma tijekom 270 godina, počevši od 500. godine prije Krista: Konfucije, Mencije i Sun Tzu.
Konfucije (oko 551.-479. Pr. Kr.)
Tvorac konfucijanskih vjerovanja bio je Konfucije. Rođen je oko 551. pne., Za vrijeme velikog procvata filozofskih učenja. Smatra se da se, kada je Konfucije imao šezdesete, vratio u svoj rodni grad Qufu u provinciji Shandong. Nekoliko je godina podučavao skupinu učenika koji su kasnije širili njegova uvjerenja i razvijali vlastite filozofije.
Učitelj Konfucije.
Mencije (oko 371.-289. Pr. Kr.)
Mencije se danas smatra drugim najvažnijim konfucijanskim filozofom. Međutim, tijekom svog života bio je utjecajniji od samog Konfucija, jer je podučavao mnoge plemiće i vladare. U svojoj knjizi Meng Tzu dopunjava filozofiju konfucijanizma sustavom ideja koji potvrđuju dobrotu i savršenstvo ljudi. Sam Konfucije nije iznosio takve ideje.
Filozof Mencije.
Sun Tzu (oko 313.-230. Pr. Kr.)
Za razliku od Mencija, Sun Tzu je učio da je ljudska priroda uglavnom manjkava. Sun Tzu je učio da je ljudska narav "hirovita" od rođenja, ali čestiti učitelji mogu razvijati moral kod drugih intenzivnim poučavanjem. Zagovarao je stroge zakone koji reguliraju osobno ponašanje.
Poput Mencija, i prije nekoliko desetljeća, konfucijanski legalist * Sun Tzu radio je na Akademiji Jixia kraljevstva Qi. Zapisi Sun Tzua su sustavni, opširni i temeljito obrazloženi. Bio je netolerantan prema drugim filozofijama i filozofima. Osobito je kritizirao Mencijevo učenje.
Filozof Sun Tzu.
* legalist - pristaša formalnog tumačenja zakona i zakona
Konfucijanizam za vrijeme dinastije Qin (260–210. Pr. Kr.)
Sun Tzu je podučavao Li Si, a Li Si je postao vodeći dužnosnik pod prvim carem Shih Huang Tijem (260. - 210. pne.). U jedinstvenoj Kini bila su nametnuta stroga pravila za sve, od jezika do religije. U tom su razdoblju mnogi obični poljoprivrednici pali u ropstvo kamatara i zapravo postali robovi. Njihove su snage stvorile nekropolu prvog cara Qina, vojsku od terakote (više od 8100 kipova ratnika od terakote u punoj veličini pokopano u blizini nekropole) i prvi Veliki zid čija je gradnja trajala 38 godina.
Li Xi je pridonio "spaljivanju knjiga" tijekom vladavine cara Qina i istrebljenju možda tisuća filozofa, uključujući i same Konfucijance. Sljedbenici Konfucija nanijeli su carev gnjev vjerujući da je potraga za eliksirom besmrtnosti besmislena potraga (na kraju svog života car Shihuandi je želio postati besmrtan).
Konfucijanizam u dinastiji Han (206. pne. Do 220. n. E.)
Isprva je Liu Bang (prvi car dinastije Han) bio protiv legalizma i nije osobito cijenio konfucijanizam. Kasnije je, međutim, imao omiljenog konfucijanskog učitelja po imenu Lu Gu, koji je cara uvjeravao u potrebu i za legalizmom i za konfucijanizmom.
Konfucijanski tekstovi, međutim, izgorjeli su tijekom kampanje spaljivanja knjiga Qin 213. pr. Sve filozofske tekstove konfucijanizma koji su preživjeli do naših dana znanstvenici su stvorili u "novim tekstovima" koji se nazivaju i "novim spisima".
Razvoj konfucijanizma pod carem Wudijem (141–87. Pr. Kr.)
Tada je, pod carem Wu Di (Han Wudi, 156–87), koji je vladao od 141. do 87. pr. Kr., Konfucijanizam institucionaliziran, odnosno dobio status sustava običaja i odnosa. Khan Woody osnovao je Imperial Academy za promicanje konfucijanske filozofije.
Nebeski mandat - tko bi trebao vladati
Promovirao je ideju o urođenoj plemenitoj prirodi čovjeka, koju je pretpostavio konfucijanski učenjak Dong Zhongshu, koji je Menciusovim učenjima dodao neke legalističke ideje. Kasniji carevi odobrili su novu vrstu konfucijanizma Dong Zhongshu-a zbog njegovog naglaska na Nebeskom mandatu.
Carev pečat.
Mandat nebesa konfucijanizma bio je ključni koncept koji je temeljio carski legitimitet. “Nebo” je izabralo određenu osobu i njegove potomke da budu posrednici između Neba i ljudi. Čovjek je postao jednak Bogu. Nebeska odluka izrečena je tumačenjem različitih znakova i okolnosti.
Proturječja između "starih" i "novih" tekstova
Tijekom Woodyjeve vladavine, tekstovi nekih konfucijanskih knjiga pronađeni su u zidu kompleksa konfucijanskog klana u Qufuu. Vjeruje se da su tamo skriveni kako bi ih spasili od kampanje spaljivanja knjiga 213. pne. Ova su djela objavljena kao "Stari tekstovi". S vremenom se pojavila polemika oko toga koji su skup dokumenata "novi" ili "stari" tekstovi točni.
Konfucijanizam za vrijeme dinastije Tang (618–907)
U doba dinastije Tang carski su sudovi još uvijek imenovali konfucijanske učenjake u vladajuću birokraciju. Tijekom posebnih ispita testirane su književne vještine kandidata, kao i njihovo poznavanje konfucijanskih tekstova.
Analozi Konfucija
Sam Konfucije tvrdio je da nije izmislio nikakvu novu filozofiju, već je jednostavno prenio drevna učenja svojim učenicima. Obično je poticao ljude da se ponašaju kako treba, ovisno o njihovoj ulozi u društvu. Konfucije je vjerovao da je to ključ harmonije, prosperiteta i sreće.
Konfucijanska vjerovanja u naše vrijeme
Nauk o Nebeskom mandatu više nije primjenjiv jer u Kini više nema cara. Umjesto cara, većina modernih Kineza štuje različita božanstva taoizma i budizma, kao i vlastite pretke (prema konfucijanskoj doktrini poštovanja roditelja). Moderni konfucijanski filozofi malo su poznati i imaju malo utjecaja bilo gdje u svijetu.
