Kapital nema pravo na postojanje. Proizvode ga ljudi, uključuje ih u svoje potrebe i na njih se mora trošiti, pružajući rezervu za dodatni prosperitet, dodatno stvaranje kao plodno tlo za generacije u nastajanju. Ali zapravo, on ima skupinu nositelja koji su gospodari države i troše vrlo štedljivo, samo na najnužnija pitanja, jedva, s prekidima održavajući samo uobičajeni životni standard ljudi, pa o prosperitetu ne treba govoriti. To je zato što kapital, odnosno plodovi našeg rada, ne kontroliraju oni koji su ga proizveli. Njegovi vlasnici, budući da je toliko resursa koncentrirano u njihovim rukama, moraju imati beskrajnu maštu o korisnoj upotrebi kapitala za opće dobro, jer se on dobiva zajedničkim naporima. Međutim, oni, naprotiv, imaju deficit takvih ideja,što se izražava u vulgarnim količinama luksuza, prikupljajući ga. Ovim pokazuju da su već dugo prešli granice učinkovite upotrebe kapitala, a ograničeni osobni razvoj, ekonomsko razmišljanje i osobna socijalna prilagodba ne dopuštaju im da te resurse koriste u korist okolnog života.
Ako se sav kapital pravedno iskoristi za sve ljudske potrebe, tada će se državna snaga izgubiti i prestat će postojati, jer je državna moć zadržavanje kapitala. To odgriza blagostanje od nacionalne pite i živi od toga. Ali budući da država uzima blagostanje, a sve što čovjek čini za prosperitet uvijek je plod dobre volje, širine duše, država time guši našu dobru volju, našu želju da se u budućnosti razvijemo i učinimo bilo što. Budući da rad pod sjenom države za ljude u najboljem slučaju obilježava vrijeme, a u prosjeku polako propadanje, a oboje je izraženo u shemi rad-kuća-trgovina. Znak prosperiteta bio bi rast sigurnog slobodnog vremena za sve, raznolikost kulturnih aktivnosti u ovo doba,koja bi transformirala samu shemu našeg uobičajenog života, pretvarajući je u smisleniji, prijateljskiji i lakši. No dok postoji kapital, kulturne aktivnosti ljudi, njihova želja za razvojem ograničena je uskošću ekonomske mašte gospodara države i može se očitovati, uglavnom, u otvorenom govorenju o njihovim potrebama, neumoljivom zalaganju za normalan život, kako bi se njihova aktivnost tada zagrijala udesno. za prosperitet. Vlasnici kapitala jednostavno nemaju dovoljno očiju da vide sve lokalne potrebe. Stoga su oni samo uvjetni i privremeni njezini nositelji.kako bi im otvoreno govorili o njihovim potrebama, beskompromisno se zalagali za normalan život, kako bi potom svoju aktivnost podstakli na pravo na prosperitet. Vlasnici kapitala jednostavno nemaju dovoljno očiju da vide sve lokalne potrebe. Stoga su oni samo uvjetni i privremeni njezini nositelji.kako bi im otvoreno govorili o njihovim potrebama, beskompromisno se zalagali za normalan život, kako bi potom svoju aktivnost podstakli na pravo na prosperitet. Vlasnici kapitala jednostavno nemaju dovoljno očiju da vide sve lokalne potrebe. Stoga su oni samo uvjetni i privremeni njezini nositelji.
Što se nas tiče, šutnja o našim potrebama proporcionalna je iznosu neiskorištenog kapitala. Riješili smo to, ali nismo to smislili i nismo izrazili volju kako se s tim raspolagati, poput loših poslovnih menadžera. Oni dobri, polako sve procjenjujući, zasipali bi informativni prostor kolektivnim zahtjevima. A ako odražavaju objektivne potrebe, onda ih se ne može zanemariti. I tada nije važno tko drži kapital, jer će kontrolni signal biti u rukama onih koji vide ove objektivne potrebe: ono što su istakli, to su i potrošili. A ako im pokušaju stisnuti resurse, situacija će se ipak ispostaviti tako da će kapital otići na raspolaganje onima koji su uronjeni u život i djeluju.
