Izraz "sve nevolje muškarca od žene" nije prazna fraza … Ovaj koncept ušao je u naš život iz dubine stoljeća. I s tim u vezi, bit će prikladno podsjetiti se na biblijsku priču o Versaviji i kralju Davidu, koji su živjeli prije otprilike tri tisuće godina. Njihove legendarne slike činile su osnovu Svetog pisma i mnogih umjetničkih djela, kako kroničnih tako i slikovnih. Kakav je zlonamjerni grijeh počinio kralj David zbog svoje voljene i što je za njega plaćao do kraja njegovih daljnjih dana - u recenziji.
Bathsheba. Autor: Karl Bryullov. / David svirajući harfu. Fragment. Autor: N. P. Zagorsky.
Niti jedna osoba nije toliko napisana u Starom zavjetu, toliko je dodanih legendi i nisu stvorena umjetnička djela - kao o kralju Davidu, svemogućem vladaru Izraela i Jude. Tijekom svog dugog životnog puta, židovski je kralj bio tko god bio. Pastir, lovio, borio se. Sastavljao je pjesme i pjevao ih uz pratnju harfe, a kad je postao Božji pomazanik, vladao je ujedinjenom zemljom 33 godine. Davidova slika slika je idealnog vladara, iz čije će obitelji, prema legendi, izaći Mesija.
David, XV stoljeće. Autor: Pedro Berruguete.
Najbolje osobine hrabrog ratnika, mudrog vladara, gorljivog ljubavnika, genijalnog glazbenika i pjesnika s jedne strane, a ujedno i lukavog vladara, zločinačkog zavjerenika, podmuklog zavodnika, s druge strane, privlačile su stvaraoce na njegovu sliku u svim vremenima.
David svira harfu.
Vrijedno je napomenuti da je u Starom zavjetu David opisan kao složena i moćna osoba obdarena proturječnim crtama: „skroman, ali uvjeren u svoje veliko zvanje, nježan i okrutan, pastir i ratnik, pjesnik-psalmist i diplomat, harfer i zapovjednik, podložan strastima i grešnik i duboko religiozna pravednica, odana Bogu i iskreno se kajući za svoje grijehe."
Promotivni video:
Kako je mladi pastir postao heroj
David i Saul. (1878.). Autor: Ernst Josephson.
Dakle, David je bio najmlađi od osam sinova Jesseja iz Betlehema. Na dvor kralja Saula stigao je zahvaljujući njegovom junačkom podvigu u bitci s Golijatom, pa čak i zahvaljujući talentu glazbenika i pjesnika.
David i Golijat. (1888.). Autor: Osmar Schindler.
Legenda tako opisuje priču o bitci vrlo mladog Davida s divom. Kad su se trupe Saula i Filistejaca sastale na bojnom polju, dogovoreno je da se u dvoboju odluči o sudbini bitke. Međutim, nitko se od Izraelaca nije usudio krenuti u bitku s Golijatom, ratnikom ogromnog rasta, do zuba odjeven u metalni oklop. Samo se mladi David javio da se bori. Bez oklopa i mača, samo s jednom remenom, udario je diva kamenom točno u čelo, a zatim mu vlastitim mačem odsjekao glavu. Bitka je bila odlučena, a Filistejci su sramotno pobjegli.
David i glava Golijata. Autor: Caravaggio.
Podvizi i pobjede u bitkama s Filistejcima donijeli su Davidu popularnost u cijeloj zemlji, mjesto vojskovođe i čast da postane kraljev zet - suprug njegove kćeri. Mladi ratnik bio je hrabar i hrabar. Uz to je božanski svirao harfu, skladao i pjevao pjesme, za što je stekao narodnu ljubav i poštovanje samog kralja Saula.
David svira harfu ispred Saula i Michala. Autor: Plyusnin N. M.
Međutim, s vremenom se kralj počeo plašiti mladića, sumnjajući u želju da preuzme prijestolje, a nakon što su mu stigle glasine o nezadovoljstvu proroka Samuela svojim ponašanjem i tajnom pomazanju mladog Davida u kraljevstvo, odlučio ga se riješiti na bilo koji način.
Saul napada Davida. Autor: Giovanni Guercino.
Poslavši hrabrog ratnika na bojišta, potajno se nadao svojoj smrti. I jednom ga je pokušao vlastitom rukom probosti kopljem, a zatim potpuno otvoreno naredio svojim podređenima da mu ubiju zeta. Ali i ovdje je sreća bila na Davidovoj strani, uspio je pobjeći. Inače, kraljevska kći Michala, Davidove supruge, koja ga je isprva ne voljela zbog jednostavnog podrijetla, na kraju ga je počela idolizirati i svim srcem zavoljela svog mladog supruga. Ona i Saulov najstariji sin Jonathan pomogli su smionu, osuđenom na smrt, pobjeći.
Bijeg Davida kroz prozor. Graviranje. Autor: Gustave Dore.
Saulov pokušaj sustizanja bjegunca natjerao ga je da potraži utočište kod svojih susjeda - izraelskih neprijatelja. David je lukavo i spretno manevrirao između dviju zaraćenih strana. Filistejskom vladaru obećao je prepad na Izraelce sa svojim odredom od 600 vojnika, ali u stvarnosti napao je samo nomade neprijateljski raspoložene prema Izraelcima, ne ostavljajući svjedoke. Uz to, zarobljenim plijenom podmitio je starješine Judeje kako bi ubuduće tražio njihovu potporu.
Saul je, čuvši za Davidov boravak u Keilah, započeo nemilosrdnu potjeru za svojim protivnikom dugi niz godina. Međutim, iznova mu je izmicao, dok je David dva puta imao priliku ubiti kralja, Božijeg pomazanca, ali on to nije iskoristio da zbog toga ne trpi kaznu.
Smrt Saula i njegovog sina. (1848.). Autor: Elie Marcuse.
U međuvremenu, Filistejci započinju novi rat protiv Izraelaca, trpe jedan za drugim poraz, a u bici kod Gilboe kralj Saul umire zajedno sa svojim sinom Jonathanom. A David i njegovi sljedbenici otišli su u Hebron, gdje će biti proglašen judejskim kraljem. Sanja o ujedinjenju svih izraelskih plemena i stvaranju jedinstvene države. Međutim, to se dogodilo nakon osam godina njegove vladavine.
David pleše ispred Kovčega saveza. Autor: F. Leighton.
David donosi Kovčeg zavjeta, glavno židovsko svetište, u Jeruzalem, čineći ovaj grad tisućljećima simbolom jedinstva nacije, njezinom vječnom prijestolnicom.
Kako je Božji pomazanik zgriješio i kako se iskupio za svoju krivnju
Na putu do vrhunca moći David je morao puno izdržati i izdržati i od kralja Saula i od drugih neprijatelja, ali srce mu se nije stvrdnulo i nije ogorčilo, budući da je svu nadu polagao u Boga, a Gospod ga je izbavio od svih neprijatelja. I ako je kad je morao uzeti grijehe na svoju dušu, „pokajao se za njih do dubine srca, noću oprao svoj krevet i nakon toga postao još bolji i još više volio Boga“.
Bathsheba na fontani. (oko 1635.) Autor: Peter Paul Rubens.
Međutim, dogodilo se da je jednom pao u veliki grijeh zbog žene, neobično lijepe žene. U naponu snage, na vrhuncu svoje moći, počinio je težak grijeh - "strastveno je želio" i zaveo suprugu jednog od svojih vojskovođa, Uriju Hattejana.
Bathsheba. (1889) Autor: Jean-Leon Gerome.
Jednom je, hodajući krovom svoje palače, kralj ugledao mladu ženu božanske ljepote. I nije mogao ugušiti grešnu želju da je zaposjedne. Zaveo je lijepu Batsebu, a saznavši da je ona udana za njegovog zapovjednika, pod svaku je cijenu odlučio da joj ona postane supruga. Neobuzdana kraljeva strast prema lijepoj ženi bila je tako velika. I vladar daje tajnu zapovijed da se Bathebin suprug ne vrati kući s bojnog polja. Što je učinjeno bezuvjetno. I premda je u to vrijeme David već imao veliki harem, Batšeba je postala njegova voljena supruga do kraja svojih dana.
Bathsheba. (1654.). Autor: V. Drost.
Tada se dogodio događaj koji je stoljećima postao prispodoba. Na Gospodinovu zapovijed prorok Nathan došao je kralju Davidu i počeo pričati priču o tome kako su „u jednom selu živjela dvoje ljudi: bogati i siromašni. Bogataš je imao puno male i velike stoke, a siromah nije imao ništa osim jedne ovce, koju je kupio malu i uzgajao je sa svojom djecom; jela je, pila, spavala s njim i bila mu poput kćeri. Ali lutalac je došao k bogatom čovjeku. Da bi počastio lutalicu, bogataš se smilovao svojim ovcama i volovima, a jadniku uzeo janje i ubio ga za svog gosta …
A onda je David, ljut, prekinuo sugovornika i uzviknuo: „Kunem se Bogom! Osoba koja je to učinila dostojna je smrti, ali za janjetinu mora platiti četiri puta, zbog činjenice da je to učinila i nije imala suosjećanja."
Nathan optužuje Davida za grijeh. Autor: Angelica Kaufman.
Na što je Nathan odgovorio Davidu: „Ovaj čovjek si ti. Ovako govori Gospodin Bog: Pomazao sam te za kralja nad Izraelom, izbavio sam te iz Saulove ruke, zašto si zanemario riječ Gospodnju? Uzeo si ženu Uriju i ubio ga mačem Amonaca. Zbog toga mač neće odstupiti od vaše kuće. Podignut ću na tebi zlo iz tvoje kuće."
A onda je David shvatio da se osudio na smrt i rekao Nathanu: „Zgriješio sam pred Gospodinom", a u odgovor je čuo: „Gospodin ti je oduzeo grijeh; nećete umrijeti, ali prvorođeni sin koji vam se rodio umrijet će. " A prorok je također kralju predvidio teška iskušenja ratovima, koja su se, usput rečeno, dogodila u bliskoj budućnosti.
Drobivši Davida. Graviranje. Autor: Julius von Karolsfeld.
David je morao platiti životom svog sina za svoj grijeh. Tada je još jednu nesreću morao doživjeti David krivnjom Amnonovog drugog sina, koji je silovao njegovu polusestru Tamar. Međutim, kralj nije kaznio silovatelja, već je to učinio njegov drugi voljeni sin Absalom. Ogorčen nekažnjavanjem brata, ubija ga zbog časti sestre.
Smrt Absaloma. (1860) Graviranje. Autor: Julius von Karolsfeld.
Inače, Absalom će kasnije podići pobunu protiv svog oca. A njegov će život također završiti tragično. Zgodan muškarac s dugom plavom kovrčavom kosom, umrijet će tijekom bitke, zapleten u grane drveta. David je i tugovao zbog smrti ovog sina.
A još jedan sin kralja Davida, Adonijah, gotovo je izdao oca, odlučivši se popeti na prijestolje. Međutim, mudra Betseba uzela je od Davida obećanje da će pomazati njihovog sina Salomona, koji je bio inteligentan, smiren i vjeran, za kraljevstvo. David je dao i održao obećanje za Bat-Šebu, a Salomon je postao treći izraelski i judejski kralj.
Kralj David predaje žezlo Salomonu. Autor: Cornelis de Vos.
U umjetnosti se slika velikog kralja odražavala u svoj raznolikosti proturječnog Davidovog lika i djela. Inspirirao je mnoge umjetnike i kipare iz različitih doba.
