Najviše od svega, burgundski vitez Guilbert de Lannoa (1386.-1462.), Koji je živio po idealima svog vremena i klase, trudio se ostati vjeran svojim gospodarima, i nebeskim i zemaljskim. Potječući iz plemićke obitelji grofovija Flandrije i Gennegau (Hainaut), gospodar de Wallerval i de Troncken, jedan od prvih vitezova Reda zlatnog runa (1430.), Guilbert de Lannoa služio je kao mač za grofa Hainauta kada je suzbijao pobunu stanovnika Liegea, sudjelovao na strani svog suzera Burgundac Ivan Neustrašivi, a zatim Filip Dobri u bitkama s Britancima. U poznatoj bitci kod Agincourt-a 1415. bio je zarobljen i umalo nije izgubio život. Borio se s Armagnacima i vladao brojnim veleposlanstvima u ime svojih suverena. 1421.-1423. Vitez je posjetio Prusku, Litvu, Poljsku, Moldaviju, Krim, Carigrad, Egipat, Siriju, Palestinu,najavljujući novi mirovni ugovor između Francuske i Engleske i pokušavajući navesti ove države da započnu potrebne pripreme za križarski rat protiv muslimana.
1429. i 1442. bio je ponovno u Njemačkoj, 1430. obavio je misiju u Škotskoj, 1446. - u mediteranskim zemljama, 1431.-1433. Bio je u katedrali Rimokatoličke crkve u Baselu. Istodobno je de Lannoa obnašao administrativne položaje (od 1416. guverner Eclipsea, od 1426. - Rotterdama), obavljao dvorske dužnosti kapelana, a zatim komornika i savjetnika.
Želja da se udovolji Bogu - Gospodaru neba - objašnjava brojna viteška hodočašća na sveta mjesta (1403. - 1404., 1421. i 1446. u Svetu zemlju, 1414. i 1430. sv. Patricku u Škotskoj, dva puta sv. Jakovu od Compostela, godine). 1450. u Rim na proslavu obljetnice). Isti motiv prožet je sudjelovanjem viteza u borbi protiv "nevjernika", koja je uključivala muslimane, pogane-Balte, "raskolnike", odnosno pravoslavce, "heretike" - Husite, Wicklephite, kao i u diplomatskoj pripremi križarskih ratova. Potaknut pobožnim mislima, de Lannoa se 1407.-1410. Borio sa španjolskim kršćanima protiv muslimana emirata Granada; 1413. godine priklonio se Teutonskom redu, koji je napao poljskog kralja i vojvodu Pomeraniju, koji su također bili saveznici Litve iste vjere.
Uz dva djela o moralu i politici - "Odgoj mladog suverena" i "Očeve upute", u kojima su predstavljene slike vladara i viteza, koje odgovaraju idealima aristokratskih krugova kasnog srednjeg vijeka, de Lannoa je ostavio i svoje memoare "Putovanja i veleposlanstva".
Putovanja i veleposlanstva dnevni su zapisi na starofrancuskom jeziku, koje je očito uredio sam autor neposredno prije smrti. Do nas je došlo tek nekoliko primjeraka: autor nije namjeravao izdati svoje potomstvo u spomen "iz straha da mu se ne bi pretvorili u ispraznu slavu" (vaine gloire), kako svjedoči njegov kapelan, koji je nakon smrti zaštitnika sve svoje bilješke donio u jednu raspravu. Dakle, vitez koji je puno putovao, shrvan vlastitim priznanjem, sa željom da „doživi svijet“(voir le monde), pokušao je ne kršiti stroge norme srednjovjekovnog kršćanskog morala, koji je zabranjivao osobi da govori o sebi bez dovoljnog razloga (i stoga objavite svoje memoare).
De Lannoyeve bilješke otkrivaju sebe i druge značajke svijesti svojstvene srednjovjekovnom čovjeku, neshvatljive modernom čitatelju. Ukažimo na jednog od njih. Tijekom svojih putovanja vitez se sastajao s različitim ljudima, često je primao prijeme suverena i najviše plemstva, ali u rijetkim prilikama nazivao ih je imenima i gotovo nikada nije opisivao njihov izgled, ponašanje i karakterne osobine. Nije poanta ovdje u zaboravičevom zaboravu, već u činjenici da je za njega, tipičnog predstavnika svog doba i kulture, osoba važna i zanimljiva samo kao predstavnik određenog društvenog ranga i dostojanstva. Činilo se da za njega ne postoje pojedinačne osobine, osobne osobine ljudi. Zbog ovoga, posebno, možemo samo pretpostaviti imena tisuću, gradonačelnika i gospodara (biskupa) koji su ga primili u Novgorodu,a kako je bilo ime princu (u tekstu se kaže "kralj"), kojeg su protjerali Pskoviti, i vijesti o ruskom princu i princezi ("ruskom vojvodi i vojvotkinji"), podanici Vitovta, koji su putniku priredili gozbu, bile bi mnogo dragocjenije da je odredio, na koga je točno mislio.
De Lannoa je dva puta posjetio Rusiju: prvi put u zimu 1413. godine, kada je, zbog činjenice da se nije dogodio pohod livonskih vitezova protiv Litavaca, odlučio iskoristiti vrijeme za putovanje do posjeda Novgoroda i Pskova. Drugi - 1421. godine, kada je kao veleposlanik burgundskog vojvode, kao i francuska i engleska kruna, putovao zapadno-ruskim zemljama Galicije i Podolije. U usporedbi s drugima, opis Novgoroda i Pskova ističe se svojim opsegom i temeljitošću. Osim nezainteresirane radoznalosti, de Lannoa je, najvjerojatnije, slijedio i posve praktičan cilj - izviđanje stanja među onima s kojima su livonski vitezovi vodili česte i, u pravilu, neuspješne ratove. Nejasno je u kojem je svojstvu posjetio Novgorod (memoari kažu da mu je pomagao gospodar Livonskog reda), ali je dočekan i zadržan s velikom čašću:najviši gradski magistrati priredili su gozbu u njegovu čast, "najneobičniju i najnevjerojatniju ikada viđenu", opskrba mu se dostavljala s kraljevskog dvora - tako su obično primali veleposlanike; ušao je u Pskov inkognito, "pod maskom trgovca" (en guise de marchant).
Ne pretjerujte s "objektivnošću" i "nepristranošću" viteza. Rusiju je doživljavao kao predstavnika strane kulture i civilizacije, više puta i ne slučajno se suprotstavljajući "pravim kršćanima" (francqs cristiens), na koje se on pozivao, "raskolnicima" - ruskom. Prije svega, zanimala ga je vojna moć i politička struktura ruskih gradova koje je vidio. Naglasio je izvanrednu veličinu Novgoroda, ogroman broj njegovih vojnika i istodobno siromašne utvrde, u usporedbi s kojima su kameni zidovi, kule i dvorac Pskov ostavili mnogo jači dojam na burgundskog viteza. Također je primijetio neovisnost Novgoroda, komunalni sustav kao načelo njegova državnog ustrojstva, istaknuo je najviše suce - tisuću i gradonačelnika - i političku ulogu biskupa; napokon, jasno je prepoznao one koji su držali vlast u gradu,- to su "velika gospoda", na ruskom zvani "bojari" (Bayares). De Lannoa je bio jedan od prvih koji je upotrijebio geopolitičku denominaciju "Velika Rusija" (la grant Russie), iako u odnosu na Novgorod i njegove posjede. Izvijestio je o zanimljivim informacijama o novčanom prometu (o srebrnim polugama bez marke kao velikom novčiću i licima krznenih životinja kao maloj), zimskoj trgovini smrznutom hranom (riba, meso, perad), prodaji ili razmjeni žena na gradskoj tržnici, koje, međutim, treba provjeriti iz ruskih izvora. Napokon, de Lannoy je ispričao čitav niz "egzotičnih" detalja koji su trebali zabaviti ili iznenaditi europskog čitatelja - o kruni iza glave pskovskih žena, sličnoj aureoli svetaca, u kojoj se lako naslućuje kokošnik, o sezonskom prilijevanju zečeva i neobičnim fizičkim pojavama,uzrokovane jakim mrazom.
Promotivni video:
Dakle, u memoarima burgundskog viteza nalazimo prve nama poznate skice Rusije, koje je napravio zapadnoeuropejac i važne ne samo zbog onoga što je u njima zarobio, već i zbog toga kako je prenio rusku stvarnost koju je vidio.
(1413 godina)
38. Isto. U Rigi sam pronašao gospodara Livoniana (1), suverena Kurlandije, koji je podređen učitelju Pruske, ali tamo nisam našao nikakve pripreme za pohod. Uz pomoć ovog gospodara, otputovao sam u Veliki Novgorod u Rusiji. Otišao sam do kopnenog maršala, koji je bio u gradu udaljenom sedam milja [odavde], u blizini grada zvanog Segewald. Od njega sam se vozio dalje preko Livonije, iz jednog grada u drugi, kroz dvorce, posjede i zapovjedne urede spomenutog gospodara Reda, prošao veliki utvrđeni grad zvan Venden, koji je zapovjedni ured i dvorac smješten na granici Rusije i zvan Narva, leži na rijeci Narvi što je sjajno; po njoj je grad dobio ime. A ova rijeka ovdje dijeli zemlje Livonije i zemlje Rusije, koje pripadaju gospodarima Novgoroda Velikog. A od Rigi do Narve udaljenost je osamdeset milja. Usput možete upoznati ljude koji govore četiri različita jezika - Livonce, Zemgol, Leto i Aesti. I jašu lijevo između Weissensteina i Narve duž Livonskog i Ruskog mora. Ove se zemlje mogu vidjeti sve skupa kada plovite morem do spomenutog grada Narve.
39. Isto. Odatle sam prešao rijeku Narvu i ušao u rusku zemlju. Tamo sam sjeo na saonice zbog velikog snijega i hladnoće. A tamo je bio ruski dvorac, šest milja od Narve, zvan Nizlot (2). A iz Nschlota kretao sam se cijelo vrijeme po Rusiji, zaobilazeći sela i dvorce smještene u pustinjskim područjima, vrveći šumama, jezerima, rijekama, Voldemarijom, utvrđenim gradom, Fellinom, utvrđenim gradom i zapovjednim mjestom, Weissensteinom, zapovjednim mjestom i selom. I odatle je vozio utvrđenim gradom, zapovjednim mjestom i dvorcem, sve dok nije stigao do grada Novgorod Veliki. A od spomenutog dvorca Nizlot do Novgoroda Velikog udaljenost je dvadeset i četiri milje.
40. Isto. Novgorod Veliki nevjerojatno je velik grad smješten na ogromnoj ravnici, okružen ogromnim šumama, u nizini, među vodama i močvarama; a usred ovog grada teče vrlo velika rijeka koja se zove Volhov. Grad je okružen lošim zidinama od pletera i zemlje, dok su kule izrađene od kamena. To je slobodan grad i ima komunalnu upravu. Ovdje je biskup koji je, kao, njihov vladar. I oni, kao i svi drugi Rusi u Rusiji, što je jako dobro, drže se kršćanskog zakona prema svojoj vjeri, istoj kao i ona Grka. A unutar navedenog grada postoji tristo pedeset crkava. I oni imaju dvorac smješten na spomenutoj rijeci, u njemu je sagrađena glavna crkva svete Sofije, koju štuju; i tu je sjedište spomenutog biskupa.
41. Isto. U ovom gradu žive mnoga velika gospoda, koja se nazivaju bojarima. A postoji takav stanovnik grada, čudesno bogat i moćan, koji posjeduje kopnene posjede dvjesto milja. A Rusi Velike Rusije nemaju drugih gospodara, osim ovih, [izabranih] po svojoj volji zajednice (3). Njihov novac je u obliku srebrnih poluga težine oko šest unci, neobilježenih, jer uopće ne kovaju zlatnike. Glave vjeverica i kuna koriste se kao male novčiće. U njihovom gradu postoji tržnica na kojoj prodaju i kupuju žene, ponašajući se prema njihovom zakonu, ali mi se, pravi kršćani, u životu ne bismo usudili to učiniti. A svoje žene međusobno zamjenjuju za polugu ili dvije srebra, kako je dogovoreno, tako da će jedna nadoknaditi razliku u cijeni drugoj. Imaju dva suca:tisuću (ung duc) i gradonačelnik (ung bourchgrave), koji su vladari grada. Mijenjaju se godišnje. I posjetio sam tamošnjeg biskupa i naznačenu gospodu.
42. Isto. Za žene je kosa upletena u dvije pletenice, spuštajući se s leđa na leđa, za muškarce - u jednu pletenicu. U ovom sam gradu boravio devet dana, a spomenuti mi je biskup svakodnevno slao dobrih trideset ljudi s kruhom, mesom, ribom, sijenom, zobi, pivom i medom. Spomenuti tysyatsky i posadnik priredili su mi večeru, najneobičniju i najnevjerojatniju koju sam ikad vidio. Bilo je toliko hladno te zime da bi bilo zanimljivo razgovarati o tamošnjem mrazu, budući da sam se morao voziti kroz mraz.
43. Isto. Jedno od čudesa mraza bilo je to što ste, dok ste se vozili kroz šumu, mogli čuti kako smrznuto drveće puca i cijepa se od vrha do dna. Tamo možete vidjeti kako grude konjskog izmeta, ledene na zemlji, lete od mraza. A ako bi se noću dogodilo da spava na pustom mjestu, tada bismo ujutro zatekli bradu, obrve i kapke promrzle od ljudskog daha i sve je bilo prekriveno ledom, tako da nakon buđenja teško da bismo mogli otvoriti oči.
44. Isto. Vidio sam još jedno čudo koje je proizvela hladnoća: kako je u zemljanom loncu s vodom i mesom zapaljenog jednog jutra na pustom jezeru voda s jedne strane prokuhala, a s druge se pretvorila u led.
45. Isto. Vidio sam još jedno čudo koje je proizvela hladnoća: dvije srebrne čaše težine tri marke Trois, kojima sam crpao vodu za piće noću u jezeru pod ledom, ledile su mi se na prstima dok sam ih držala toplim rukama; kad sam ih ispraznio i stavio jedno u drugo, bili su toliko smrznuti da je kad se jedan podigao, drugi ustao jer je bio smrznut.
46. Isto. Na tržnici Novgoroda Velikog ne prodaju ništa živo, ni ribu, ni svinjsko meso, ni ovce, ni perad - sve je to zaklano i smrznuto. I diljem ove zemlje ima zečeva koji su zimi potpuno bijeli, a ljeti potpuno sivi.
47. Isto. Oružane snage sve gospode Novgoroda Velikog su četrdeset tisuća konjanika i bez broja pješaka; često se bore sa svojim susjedima, posebno s vitezovima Livonije, i u prošlosti su pobijedili u mnogim velikim bitkama.
48. Isto. Nakon što sam napustio Novgorod Veliki, otišao sam na saonicama - s ciljem da vidim svijet - pod maskom trgovca do drugog velikog grada kraljevstva i ruske države, zvanog Pskov. Od gore spomenutog Novgoroda do Pskova, trebate se voziti trideset njemačkih milja kroz ogromne šume.
49. Isto. Pskov je vrlo dobro utvrđen kamenim zidovima i kulama; a u njemu se nalazi ogroman dvorac u koji nijedan pravi kršćanin ne može ući na smrtnoj boli. A ovaj se grad nalazi na spoju dviju velikih rijeka - Molde (4) i Pskove; njime se upravlja neovisno, podređeno je moskovskom kralju. I dok sam bio tamo, njihov je kralj bio u progonstvu i progonstvu u Novgorodu Velikom, gdje sam ga vidio (5). I Rusi ovog grada nose dugu kosu koja im pada preko ramena, a žene imaju okruglastu krunu iza glave, poput svetaca.
50. Isto. Napuštajući Pskov, kako bih se vratio u Livoniju, vozio sam sa svim saonicama duž rijeke Molde. Njime sam stigao do leda vrlo velikog jezera zvanog Peipus, dugog trideset milja i širokog dvadeset osam milja; na ovom jezeru postoji nekoliko otoka, neki od njih su naseljeni, drugi nisu. Jahao sam duž ovog jezera, ne susrećući nijedno selo ili stan, četiri dana i četiri noći i stigao u Livoniju, u jedan vrlo lijep grad zvan Dorpat, koji je dvadeset i četiri milje od Pskova.
(1421)
83. Isto. Iz Pruske sam otišao do poljskog kralja (7) kroz grad Sandomierz u Rusiji i pronašao ga u dubini poljskih pustinja (8), u siromašnom mjestu zvanom Ozimy, i obavio mu ambasadu mira od dva gore navedena kralja (9), i poklonio mu dragulje engleskog kralja. On (poljski kralj. - O. K.) učinio mi je veliku čast poslavši mi trideset milja (ljudi. - O. K.) u susret da me isprati na svoj (kraljevski. - O. K.) račun. I naredio je da mi na naznačenom pustom mjestu uredi stan od zelenog lišća i grana koji će me držati uz sebe. I poveo me sa sobom u lov, kad su medvjede odveli žive, i u moju čast priredili dvije najbogatije gozbe, jedna od njih - tamo je posluženo više od pedeset pari jela - bila je posebna, kralj me cijelo vrijeme sjedio za svojim stolom i slao mi hranu. I predao mi je pismašto sam tražio od njega, upućeno turskom caru, njegovom savezniku protiv ugarskog kralja (10); trebali su služiti kao zaštitni list u zemlji Turaka; ali rekao mi je da je spomenuti car umro, zbog čega je cijelu Tursku zahvatio rat i po njoj nije bilo moguće putovati suhom cestom. Ostao sam s njim šest dana; na odlasku mi je dao dva konja, dvije kobile, dvije svilene tkanine, stotinu sobovih koža, ruske rukavice, tri šalice prekrivene pozlaćenim srebrom, sto mađarskih florina, sto florina u češkim novčanicama. Svakom od četvorice plemića koji su bili sa mnom dao je svilenu tkaninu, a vjesnik je spomenuo svilenu tkaninu i deset rajnskih florina, kuhara, kočijaša i mog slugu po florin. A neki od njegovih ljudi darivali su me brojnim malim darovima - sokolovima, rukavicama, hrtovima, noževima i ruskim krevetima. I budući da je i sam bio na pustom mjestu, kralj me je, kad sam odlazio, poslao u jedan od njegovih gradova u Rusiji, koji se zvao Lemberg (11), kako bih me dobro primio. Ovdje su gospoda i stanovnici grada priredili veliku gozbu u moju čast i poklonili mi svilenu tkaninu. A Armenci koji su bili tamo poklonili su mi svilenu tkaninu i priredili plesove u moju čast i dobar prijem s damama. I spomenuti kralj naredio mi je da me nekoliko dana o svom trošku ispraćam i vodim do granica svog kraljevstva. I spomenuti kralj naredio mi je da me nekoliko dana o svom trošku ispraćam i vodim do granica svog kraljevstva. I spomenuti kralj naredio mi je da me nekoliko dana o svom trošku ispraćam i vodim do granica svog kraljevstva.
84. Isto. Odatle sam otišao u grad u Rusiji koji se zove Belsk (12) vojvotkinji Mazovije, koja me počastila i poslala mi razne vrste zaliha; a bila je sestra poljskog kralja (13). Prešao sam Donju Rusiju i stigao do vojvode Vitovta, velikog vojvode i kralja Litve, kojeg sam zatekao u Kamjanecu u Rusiji sa suprugom, u pratnji tatarskog vojvode i mnogih drugih vojvoda, vojvotkinja i velikog broja vitezova. Ispunio sam svoje mirovno veleposlanstvo kod vojvode Vitovta, kojega su mi povjerila dva kralja, i poklonio mu dragulje engleskog kralja; Taj isti suveren [Vitovt] također mi je ukazao velike počasti i dobro se ponašao prema meni. Priredio mi je tri gozbe, a ja sam sjedila za njegovim stolom, za kojim je bila i vojvotkinja, njegova supruga, saracenski vojvoda od Tartarija, zbog čega sam vidio da su u petak za njegovim stolom jeli meso i ribu. A bio je i jedan Tatar s bradom koji se spustio na koljena i zamotao u pokrivač. I na jednu svečanu gozbu koju je priredio on [Vitovt], stigla su dva veleposlanstva, jedno iz Novgoroda Velikog, drugo iz kraljevstva Pskov, koje je, ljubeći zemlju (14), položilo ispred njegova stola mnogo divnih darova, kao što su: neobrađena koža od kunje, odjeća od svila, krzneni kaputi (soubes), krzneni šeširi, vunena tkanina, pileći riblji zubi (15), zlato, srebro - ukupno šezdeset vrsta poklona. I prihvatio je prinove Novgoroda Velikog, ali Pskov nije, u bijesu naredio da ih se skloni s vidika (16). Na mom odlasku taj mi je vojvoda predao pisma koja su mi bila potrebna za putovanje Turskom uz njegovu pomoć, napisana su na tatarskom, ruskom i latinskom jeziku. I dao mi je dva Tatara i šesnaest Rusa i Vlaha da me prate. Rekao mi je, međutim,tako da ne prelazim Dunav, jer je u Turskoj nakon careve smrti posvuda rat. I bio je u savezu s poljskim kraljem i s Tatarima protiv ugarskog kralja. I na odlasku mi je dao dvije svilene odjeće sa saborovim krznom, zvane bunde, četiri svilene tkanine, četiri konja, četiri šiljaste kape svoga dvora, deset vezenih šešira, četiri para ruskih šalica, luk, strijele i tatarsku tobolcu, tri torbe, stotinu zlatnih dukata i dvadeset i pet srebrnih poluga u vrijednosti od sto dukata. Odbio sam zlato i srebro i vratio ih, jer je baš u to vrijeme on [Vitovt] bio saveznik s Husitima protiv naše vjere. A vojvotkinja, njegova supruga, poslala mi je zlatnu vrpcu i veliki tatarski florin da ih nosim oko vrata u znak svog dvora. A spomenuti je vojvoda poklonio mom vjesniku konja i kun-krzneni kaput, kapu svoga dvora,dvije srebrne poluge i šest i pol zlatnih dukata. Mojem tajniku po imenu Lamben, kojeg sam poslao engleskom kralju, dodijelio je bundu, odnosno svilenu halju obloženu lasinim krznom i kapu svog dvora. Petorici plemića koji su bili sa mnom, dao sam svakom od njih svilenu tkaninu.
85. Isto. Jedan ruski vojvoda i vojvotkinja iz svojih [Vitovtovih] podanika priredio mi je gozbu i par vezenih ruskih rukavica i … (17). I druge darove poklonili su mi njegovi vitezovi [Vitovt], kao što su: kape i rukavice s krznom i tatarski noževi, posebno Gedigold, kapetan Plyija u Podoliji. I bio sam s Vitovtom devet dana i onda tamo otišao.
86. Isto. Iz Kameneca sam se vratio u Lemberg, koji je udaljen pedeset milja - napravio sam tako veliku strminu kako bih pronašao spomenutog vojvodu Vitovta. A iz Lemberga, prošavši Gornju Rusiju, došao sam u Podoliju u drugom Kamjanecu (18), prekrasno smještenom, koji pripada spomenutom vojvodi, gdje sam sreo viteza, kapetana Podolije po imenu Gedigold, koji me primio s velikim počastima i uručio mi divne darove, zalihe života i priredili dobre gozbe. Odatle sam prošao Malom Vlaškom kroz prostrane pustinje i susreo guvernera Aleksandra, vladara naznačene Vlaške i Moldavije, u jednom od njegovih sela, zvanom Kozyal. Definitivno mi je potvrdio informaciju o smrti turskog cara (19) i o velikom ratu koji se odvijao u cijeloj zemlji, kako u Grčkoj, tako i s druge strane ruke Svetog Jurja (20), u Turskoj, i u kojem su sudjelovala tri suverena,i svaki je od njih, oslanjajući se na snagu, želio postati carem (21). I da nije bilo načina da se prijeđe Dunav, jer se nitko od njegovih [Aleksanderovih] ljudi nije dovoljno hrabro usudio prevesti me [preko Dunava]. Stoga sam trebao promijeniti odluku o prolasku kroz Tursku. I s namjerom da pokušam zaobići Veliko more (22), otišao sam suhom rutom do Kaffe (23). Kad je ovaj vladar Vlaške otišao, dao mi je konja, pratnju, tumače i savjetnike; i jahao sam kroz velike pustinje duge više od četiri milje (24) u spomenutoj Vlaškoj. I došao sam do utvrđenog lučkog grada smještenog na spomenutom Velikom moru, zvanom Moncastro, ili Belgorod (25), u kojem žive Đenovezi, Vlasi i Armenci. I baš u vrijeme kad sam bio tamo, prethodno spomenuti Gedigold, vladar Podolije, stigao je na jednu od obala rijeke,sagraditi i na silu uspostaviti potpuno novi dvorac, koji je za manje od mjesec dana podigao spomenuti vojvoda Vitovt na pustom mjestu bez drveta i kamena; ali spomenuti guverner doveo je [sa sobom] dvanaest tisuća ljudi i četiri tisuće kolica natovarenih kamenom i drvom.
Oleg Kudryavtsev, doktor povijesnih znanosti
