Legenda o "kralju vampira", princu Drakuli i dalje je živa. U Rumunjskoj, u blizini prijevoja Tikhut, još uvijek postoje oronuli zidovi tvrđave Poenari. Mještani tvrde da duh Vlada III i danas luta zemljom. Nisu ga prihvatili ni raj ni pakao. I zato je prisiljen lutati po cijelom svijetu, mučen žeđom za ljudskom krvlju.
Danju se Drakula skriva u ruševinama tvrđave. Noću izlazi i na mjesečevom svjetlu traži svoje žrtve. Legenda kaže da se princ koji je istog trenutka ugrizao pretvori u vampira, s izbočenim očnjacima i malim ranama na vratu. Ali tko je zapravo bio taj strašni princ?..
Čini se da su četvrti nekadašnjeg dvorca slavnog princa Vlada III, poznatijeg kao Drakula, mirni raj. A onda su, u 15. stoljeću, lokalni stanovnici zaobišli ovo mjesto kako ne bi pali u ruke okrutnog vladara.
Čim je neka osoba pogledala princa Vlada, strah je postupno zavladao svim njegovim mislima. Doista, prema povjesničarima, imao je zastrašujući izgled: usko lice, dugačak nos, isturenu donju usnu, velike staklene oči koje su skrivale prinčeve osjećaje.
Izbuljenih očiju ljudi su povezivali sposobnost Drakule uz pomoć hipnotičkog učinka da izazove strah i užas na zatvorenika. Činilo se da Drakulin pogled prodire u samu dušu i njegov vlasnik može lako saznati sve o čemu osoba razmišlja. Međutim, mnogi suvremeni znanstvenici vjeruju da takav oblik očiju može biti ništa drugo do posljedica i jedan od znakova Gravesove bolesti, koji se često nalazi kod stanovnika planinskih sela.
Ljudi kažu: "Lice je ogledalo duše." Doista, budući da je Vlad bio najružniji od troje braće, Vlad se također odlikovao okrutnom i neovisnom nastrojenošću. Namjerni, gotovo netremice pogled hladnih ribljih očiju, prezirno stisnuta usta, uska, isturena brada - sve sugerira da je princ Drakula bio tašt ponosan čovjek koji je mrzio i prezirao ljude.
Nije bio viši od prosjeka, Vlad III posjedovao je neizmjernu fizičku snagu. Dakle, mogao je lako preplivati rijeku. U srednjem vijeku bilo je mnogo velikih rijeka i malih potoka, ali mostova je očito nedostajalo. Ratnik koji nije znao dobro plivati bio je osuđen na smrt.
Promotivni video:
Drakula je u 15. stoljeću bio poznat i kao izvrstan topnik. Taj prinčev talent utoliko više zaslužuje posebnu pozornost ako se prisjetimo činjenice da su u ono doba - kad su se u gotovo svakoj zemlji vodili mali i veliki ratovi - dječaci od djetinjstva učili jahanju i pucanju iz različitih vrsta oružja. Svaki je mladić bio majstor majstora oružja. Stoga zaslužiti slavu veličanstvenog ratnika i jahača tada nije bilo nimalo lako.
Život i smrt Vlada Tepesa (Tepesa), Drakule, obavijeni su gustim velom tajne. Lokalno stanovništvo tvrdi da se grobnica krvavog princa nalazi u samostanu Snagov. No, nedavno su povjesničari izjavili da je taj grob kenotaf, odnosno grob bez ukopa.
Vrijeme i mjesto rođenja Vlada III prekriveni su tajnom. Prema nekim izvorima, rođen je između 1428. i 1431. godine. Preciznije informacije nisu pronađene. To je zbog činjenice da u to vrijeme samostanski zidovi nisu mogli čuvati rukopise od požara. A budući da je u to vrijeme bilo nebrojeno mnogo požara, ljudi, pisani spomenici, uključujući dokumente, često su umirali od njih.
Rodno mjesto Drakule određuje relativno mala kuća smještena u ulici Kuznechnaya, smještenoj u jednom od okruga Sighisoare. I dalje privlači brojne turiste koji putuju Rumunjskom.
Povjesničari nisu posve sigurni da je Vlad III rođen upravo u tom mjestu. Međutim, preživjeli dokumenti svjedoče da je kuća u 15. stoljeću pripadala ocu Vlada Tepeša, Vladi II. Drakuli. Dracul u prijevodu na ruski znači "zmaj". To znači da je stari princ bio dio rumunjskog reda zmaja. Članovi ove organizacije nekoć su bili angažirani u prisilnom obraćenju "nevjernika" na kršćanstvo. Na kraju prve četvrtine 15. stoljeća, princ Vlad II već je imao tri sina. Ali samo je jedan od njih Vlad mogao stoljećima postati slavan.
Tvrđava Poenari
Mora se reći da je u mladosti princ Vlad III uspio pridobiti obične ljude i zaslužiti njihovu ljubav i poštovanje. Doista, prema svjedočenju rukom napisanih izvora, u to je vrijeme bio pravi vitez srednjeg vijeka, čovjek časti i dužnosti. Posebno se odlikovao sposobnošću usmjeravanja tijeka bitke. Ratnici koji su se borili pod zapovjedništvom nadarenog zapovjednika Vlada Tepeša uvijek su dobivali bitku.
Povjesničari tih godina pamte Drakulu kao prilično demokratskog državnika. Uvijek se protivio zauzimanju Rumunjske od stranaca, kao i protiv podjele rodnih krajeva. Osim toga, usmjeravao je aktivnosti kneževine prvenstveno na razvoj nacionalnih obrta i trgovine. Vlad III je posebnu pozornost posvetio borbi protiv kriminalaca: lopova, ubojica i prevaranata. Istodobno su odabrane najsofisticiranije i najokrutnije metode kažnjavanja.
Ljubav ljudi prema princu Drakuli i njegova izvanredna popularnost među stanovnicima srednjovjekovne Vlaške u potpunosti su opravdani. Suvremenici ga se sjećaju kao narodnog branitelja, uvijek u ratu s bojarima, koji su uvijek ugnjetavali obične ljude. Uz to, vojne pobjede koje je izvojevao Vlad III više su nego okajale njegovu grubost. Domoljubni Rumunji bili su ponosni na svog zapovjednika, koji je znao pobijediti čak i u bitci koja je očito bila osuđena na gubitak.
Međutim, najvažnija kvaliteta Tepesova lika, koja je odredila dobrobit ljudi, bila je gotovo fanatična religioznost. U to je vrijeme crkva imala snažan utjecaj na život društva. Suveren, osiguravajući potporu svetih otaca, mogao je s pouzdanjem računati na poslušnost ljudi pod svojom kontrolom. "Što je s nevjerojatnom okrutnošću svojstvenom Drakuli?" - pitaš.
Odgovor je jednostavan: tada se smatralo uobičajenom stvar strogo kažnjavati, a zatim ići u crkvu kako bi se iskupio za grijehe i zahvalio Bogu na blagoslovima života. U međuvremenu, ljudi su oplakivali pogubljene, ne usuđujući se mrmljati i oduprijeti se svom gospodaru - uostalom, njegova je moć bila "sveta". C'est la vie, kažu Francuzi u takvim slučajevima.
Sa svoje strane, crkvu je zanimalo i prijateljstvo s prinčevima. U ovom je slučaju dobroćudni vladar mogao obdariti samostane zemljom i selima. A zauzvrat je od svećenika dobio blagoslov za različita djela i postupke (uključujući okrutne i krvave). Vlad III je obično davao slične darove duhovnicima nakon nove vojne pobjede ili u naletu religioznog osjećaja (kako bi Bog oprostio grijehe).
Ljetopisi svjedoče; želeći smanjiti stopu kriminala u svojoj maloj državi, princ Vlad Te-peš nije štedio krivce i koristio je najteže metode kažnjavanja. Njegova odmazda nije dugo uslijedila. Zločinac je, kako kažu, spaljen na lomači ili pogubljen na sjeckalici bez suđenja i istrage. Vladar Vlaške nije štedio Cigane. Čekala ih je i vatra ili mač: prema Tepešu, svi su oni bili potencijalni lopovi, konjokradice i, štoviše, skitnice.
Do sada se sadržaj mnogih ciganskih priča svodi na pokrivanje onih strašnih događaja kad je princ Drakula vršio masovna pogubljenja Cigana. Do neke je mjere veliki vladar Vlaške postigao željeni rezultat. Kroničari su rekli da je od tada zločin u prinčevoj domeni prošao ništa. Sljedeći se primjer može navesti kao potvrda riječi srednjovjekovnog povjesničara. Kad bi netko na ulici pronašao zlatnik, nikad ga ne bi podigao. To bi značilo krađu tuđeg imanja, za što se moglo platiti životom.
I koliko kontradiktornih glasina ide oko izgradnje tvrđave Poenari. Ispada da je Vlad Tepeš, zamislivši gradnju, naredio da mu na silu dovede sve hodočasnike koji su došli u Tirgovistu na proslavu Uskrsa. Nakon toga rekao je da će se hodočasnici moći vratiti svojim kućama tek nakon što završe izgradnju tvrđave. Ljudi koji su poznavali grubu narav rumunjskog princa nisu se svađali i oduševljeno su se bavili poslom, jer su se svi željeli što prije vratiti u svoje domove.
Ubrzo je sagrađen novi dvorac. Međutim, tvrđava, izgrađena uz pomoć laži i prisile, svom gospodaru nije donijela sreću i nije ga mogla zaštititi tijekom opsade Turaka. Kad su Turci 1462. zauzeli Poenari, princ Drakula bio je prisiljen pobjeći od stranaca. Princeza koja je ostala u tvrđavi nije željela postati zarobljenicom pobjednika, kao ni njezin suprug koji je bio poznat po nevjerojatnoj okrutnosti. Bacila se s visokog tvrđavinskog zida i srušila se. U spomen na nju ostalo je samo bijelo kamenje uništene tvrđave i drugo ime Arges - "rijeka princeze".
Rumunjski princ Vlad III zaradio je nadimak Tepes (Tepes) zbog vlastite okrutnosti. U prijevodu na ruski, "tepeš" znači "nabijanje na kolac". Sličan način pogubljenja, koji su Europljani posudili od Turaka, često su koristili srednjovjekovni vladari. U ovom slučaju, kolac je ili snažnim udarcima čekića zabijen u tijelo krivca ili je osuđena osoba doslovno stavljena na kolac, utvrđen u zemlji. Krvnici su svladali ovu vrstu smaknuća toliko da ih nije koštalo zabijanje kolca u tijelo žrtve tako da se ona grčila u umirućim grčevima najmanje tjedan dana.
Gore opisana metoda kažnjavanja zločinaca postala je Drakulina omiljena. Uz njegovu pomoć uspješno je rješavao pitanja ne samo unutarnje već i vanjske politike. Broj ljudi koji su postali žrtvama takve represalije samo za princa mjeri se u nekoliko desetaka tisuća.
Činilo se da Drakulina okrutnost nema granica. Ne samo da su mogli pogubiti Cigane i zarobljene Turke, već i svaki grakhdan iz Vlaške koji je počinio zločin. Upravo u strahu i nespremnosti biti na sjeckalici ili vatri krije se tajna srednjovjekovnog rumunjskog poštenja, tajanstvenog za modernog Europljanina. Nakon što se vijest o novom sofisticiranom pogubljenju širila sve dalje i dalje po kneževini, nije bilo ljudi koji su htjeli okušati sreću. Svi su građani radije vodili život bezgrješnih pravednika.
Mora se priznati da je, usprkos okrutnosti, Drakula bio pošten sudac. Za najmanji prekršaj nisu kažnjeni samo obični građani, već i prilično bogati. Isti povijesni podaci pokazuju da je sedam trgovaca nabijeno na kolac pod optužbom za sklapanje trgovinskih sporazuma s Turcima. Tako je poznanstvo vlaških trgovaca s neprijateljima kršćanske vjere, "prljavim Turcima", u Shesburgu tragično prekinuto.
Kroniku ili kroniku, na koju se vraćaju njemački izvori o Drakuli, očito su napisali Tepeševi nenamjernici i prikazuju vladara i njegov život u najnegativnijim tonovima. S ruskim izvorima je teže. Ne odbijaju prikazati Vladovu okrutnost, ali pokušavaju joj dati plemenitija objašnjenja od njemačkih i svoju pozornost usredotočuju kako bi isti postupci u danim okolnostima izgledali logičnije i ne tako sumorno.
Evo nekoliko priča iz raznih izvora. Nije moguće provjeriti njihovu autentičnost:
Opljačkan je strani trgovac koji je došao u Vlašku. Trgovac podnosi žalbu gospodaru. Dok se lopova hvata i nabija na kolac, sudbinom je, općenito, "pošteno" sve jasno, trgovca je bacila Drakulina naredba, torbice u kojoj je za jedan novčić bilo više nego što je ukradeno. Trgovac, pronašavši previše, odmah o tome obavijesti Tepes. Na to se samo nasmije: "Bravo, ne bih rekao - sjeli biste na kolac pored lopova."
Evo još jednog primjera: Drakula otkriva da u Vlaškoj ima previše prosjaka. Tepes je sazvao siromašnu braću, nahranio ih do kraja i postavio pitanje: može li im on i dalje koristiti, želi li siromah zauvijek biti oslobođen zemaljskih muka? Naravno, oni to žele, a Drakula im ide u susret: prozori i vrata su zatvoreni, a kuća je, zajedno sa sadržajem sličnim Kristu, izgorjela do temelja. I istodobno, diveći se svojoj osobnosti, Drakula primjećuje da je, planirajući učiniti dobro djelo, učinio dva odjednom: spasio je Vlašku od nametnika, ali siromašne - od tuga i muka života.
Još jedan primjer. Vlad Drakula veselo slavi, kako je napisao drevni ruski autor, među "lešima". Sluga koji donosi posuđe se lecne. Na pitanje vladara "Zašto?" ispada da sluga ne može podnijeti smrad. "Rezolucija" Tepes: "Dakle, postavi slugu više, da ga smrad ne dosegne." A jadnik se grči na kolcu neviđene visine.
Izuzetna je i Drakulina "diplomacija". Predlažem da se pročita prijevod sa staroruskog jezika: „Drakula je imao takvu tradiciju: kad mu je neiskusni glasnik došao od kralja ili od kralja i nije mogao dati odgovor na podmukla Drakulina pitanja, nabio je glasnika na kolac, dok je rekao:„ Nisam kriv u vašoj smrti, ali ili vaš suveren, ili vi sami. Ne svalite krivicu na mene. Ako je vaš suveren, znajući da ste neiskusni i ludi, i poslao vas kao veleposlanika k meni, mudrom guverneru, tada vas je vaš suveren ubio; ali ako ste osobno odlučili ići, neuki, onda ste se ubili."
Izvrstan je primjer masakr turskih izaslanika koji su se, prema tradiciji svoje zemlje, poklonili Drakuli ne skidajući kapu. Drakula je pohvalio ovaj običaj, a kako bi ih dodatno ojačao u ovom običaju, naredio je da čavlima prikucaju kapice na glave izaslanika.
Kroničari tvrde da je tako okrutno raspoloženje Drakule odgojeno u palači turskog sultana. Svake je godine princ Vlaške morao prevesti određenu količinu srebra i drva u Tursku. Kako princ ne bi zaboravio na svoju dužnost, sultan je naredio da sina Vlada II otprati do njegove palače. Dakle, dvanaestogodišnji Vlad III završio je u Turskoj. Tamo se upoznao s raznim metodama kažnjavanja krivih i pobunjenih građana države.
Rijedak dan u Turskoj prošao je bez smaknuća. Dvije priče pomoći će čitateljima da zamisle cijelu sliku tmurnog života u srednjovjekovnom Istanbulu.
Jednom je bilo suđenje dvojici sinova jednog od rumunjskih prinčeva, koji nisu na vrijeme platili danak. Iz nekog razloga, u posljednjem trenutku prije pogubljenja, sultan se "smilovao" i naredio da dječake ne nabijaju na kolac, već ih slijepe. Istodobno, zasljepljivanje se tada doživljavalo kao najveća milost.
Druga priča govori o krađi krastavaca, povrća koje su u Turskoj smatrali egzotičnom delicijom. Jednom su sultanovom veziru nedostajala dva krastavca na vrtnom krevetu. Tada je odlučeno poderati trbuhe svim vrtlarima koji su radili u palači. Peti od njih bio je krastavac. Sultan je naredio smaknuće krivca na sjeckalici. Ostali bi "mogli otići kući svojim kućama".
Saznavši za boravak Vlada III u zarobljeništvu turskog sultana, gdje je iz dana u dan postao očevidac zlostavljanja ljudi, nije teško pogoditi razloge njegova okrutnog raspoloženja iz mržnje prema Turcima. Kakva bi osoba mogla izrasti iz dvanaestogodišnjaka koji je živio u tom paklu, kad je svaki dan vidio samo jedno: ljudsku patnju, smrtnu muku tisuća pogubljenih i mučeništvo ljudi.
Ovisnost o turskom sultanu, naravno, nije bila po volji slobodoljubivim Slavenima. Otac i sin - vladari Vlaške - čvrsto su vjerovali da će se jednoga dana njihova kneževina osloboditi turskog jarma.
Po povratku iz zarobljeništva, Vlad III planirao je Vlahe na svaki način osloboditi vlasti Turaka. I sada, četiri godine nakon što je naslijedio kneževsko prijestolje, Tepes je Turcima najavio da ne namjerava plaćati danak u budućnosti. Tako je osmanskom carstvu postavljen izazov. Tada je sultan Murad poslao mali odred u Vlašku, koji se sastojao od tisuću konjanika.
Međutim, sreća se okrenula od turskih vojnika. Uhvaćeni su i nabijeni na kolac u roku od jednog dana. A za turskog agija, koji je zapovijedao kaznenim odredom, Drakula je naredio da pripremi čak i poseban kolac - sa zlatnim vrhom.
Nakon što je Murad saznao da su njegovi izaslanici pretrpjeli sramotan poraz, odlučio je poslati cijelu vojsku u Vlašku. To je već bio početak otvorenog rata između Osmanskog carstva i Vlaške. Posljednja bitka između Turaka i Vlaha dogodila se 1461. godine. Zahvaljujući predanosti Slavena, Turci su poraženi. Nakon toga, princ Vlad 111 krenuo je u rat protiv Transilvanije, koja je uz Vlašku. Erdeljsko plemstvo (uglavnom najbogatiji trgovci) već je dugo uznemireno žestokim raspoloženjem vlasnika obližnje kneževine.
Odlučili su se riješiti nepredvidljivog, okrutnog i svojeglavog susjeda. Međutim, princ Drakula bio je ispred njih. Poput strašnog uragana, zapljusnuo je sa svojom vojskom, pomećući sve na putu. Rumunji se još uvijek sjećaju pet stotina sunarodnjaka pogubljenih na trgu Shesburg u to strašno vrijeme.
Tada se pobjednički princ vratio kući. Međutim, tada je čekala njegova opasnost. Ogorčeni zločinima Vlaha, trgovačka elita Transilvanije objavila je brošuru u ime autora koji je želio ostati anoniman. Sadržaj se svodio na prepričavanje nedavnih događaja, zauzimanje Transilvanije od strane Vlad III, o njegovim zvjerstvima i okrutnostima. Anonimni pjesnik također je dodao da će vlaški princ navodno u bliskoj budućnosti napasti i osvojiti mađarsku kneževinu. Ugarski kralj Dan III razbjesnio se saznavši o bijesu i drskosti princa od Vlaške, kao i o njegovoj namjeri da zauzme državu.
Nakon što su tvrđavu Drakulu zauzeli Turci, njezin je vlasnik odlučio pobjeći u Mađarsku. Došavši tamo, našao se zarobljenikom kralja Dana III. Dugih 12 godina veliki je vojvoda Vlaške čamio u zatvoru. Tada je uspio osvojiti Dana svojom poniznošću i poniznošću. Tepes je čak prešao na katoličanstvo kako bi pridobio monarha slavenske države.
Napokon je srce dobrog kralja Ugarske omekšalo i on je oslobodio zatvorenika. Već na slobodi, princ se oženio nećakinjom monarha, a kasnije je čak okupio veliku vojsku mađarskih plaćenika kako bi krenuli u rat protiv Vlaške i povratili prijestolje.
U jesen 1476. godine vojska Vlada Tepeša približila se Vlaškoj. No, kako se kasnije pokazalo, sreća je zauvijek napustila zapovjednika, poznatog po vojnim pobjedama. U prvoj bitci mađarska je vojska poražena, a Vlaha III zarobili su vlaški bojari.
Smatrajući sramotnu smrt bivših podanika, Tepeš je pobjegao iz zarobljeništva i ubili su ga bojarski vojnici. Međutim, drugi izvori tvrde da je Vlad iznenada zatekla Vlada III., Kada je već sjedio na konju i namjeravao pobjeći iz Vlaške.
Bilo kako bilo, kraljevići Vlad III Tepeš, Drakula, tijelo su kraljevi naknadno razrezali na mnogo dijelova koji su bili rasuti po polju. Međutim, redovnici samostana Snagov, koji su više puta primili velikodušne darove iz suverenih ruku, iskreno su voljeli i sažalijevali princa koji je bio mučenički. Prikupili su ostatke Drakule i pokopali ih u blizini samostana.
Nakon smrti okrutnog, ali pravednog princa, njegovi su se suvremenici više puta raspravljali o tome gdje je njegova duša završila: u raj ili u pakao. Iz tih neprestanih sporova rodila se danas dobro poznata legenda koja kaže da duh Rumunja ne prihvaća ni pakao ni raj. Kažu da je do sada pobunjena duša princa Drakule tražila mir i, ne pronalazeći ga nigdje, luta zemljom u potrazi za sve više i više žrtava.
