Hebron se nalazi 30 kilometara južno od Jeruzalema, u procvjetaloj planinskoj dolini okruženoj visokim planinama. Planine služe kao prirodna granica između plodnih zemalja na zapadu i izgorjele žute pustinje na istoku.
Prava biblijska priča započinje životom patrijarha Abrahama. Vjerojatno oko 2000. godine prije Krista, on i njegova obitelj lutali su sa svojim brojnim stadima koza, ovaca i magaraca u blizini kuća najstarijeg mezopotamskog grada zvanog Ur. Ali jednog dana Bog je naredio Abrahamu da ode u kanaansku zemlju. Tamo je u gradu Hebron umrla Abrahamova supruga Sara.
Kosti pravednika
Među četiri sveta izraelska grada koja su preživjela od davnina, Hebron je najstariji. Povjesničar Flavius Josephus vjerovao je da je "stariji od Memphisa u Egiptu".
Hebron se u Bibliji spominje mnogo puta. Ovdje je Abrahamu bio obećan dugo očekivani sin Isaac, koji je kasnije također živio u Hebronu. I Jakov, Abrahamov unuk, došao je u Hebron.
Kad je Sara umrla, Abraham je kupio špilju Machpela od Hetita, lokalnog stanovništva, za 400 srebrnih šekela i u njoj sahranio svoju suprugu. Potom su tamo pokopana sva tri pretka (Abraham, Isaac i Jacob) i njihove supruge (osim Rachel).
Makhpela je postala svetište ne samo za Židove, već i za muslimane. Iznad špilje Arapi su sagradili džamiju, drugu po svetosti u odnosu na džamiju na Hramskoj gori u Jeruzalemu. Židovska zajednica postojala je u Hebronu do 19. stoljeća, ali je kasnije propala zbog muslimanske represije. Tek u Šestodnevnom ratu, kada su izraelske obrambene snage ušle u Hebron, tamo je ponovno uspostavljena židovska zajednica.
Promotivni video:
U židovskoj tradiciji naziv "Makhpela" znači "dvostruko, par". Špilja je još uvijek praktički neistražena. Najraniji opis ostavio je Benjamin iz Tudele, rabin iz navarranskog grada Tudela. Tijekom svog hodočašća u Svetu zemlju sredinom 12. stoljeća posjetio je podzemlje Makhpela.
"I tamo je velika soba", rekao je putnik. „Židovi su se u njemu okupljali na molitvu za vrijeme muslimanske vladavine … A u pećini gori šest lampica, danju i noću, u blizini grobova. A tu su i mnoge bačve s kostima mrtvih izraelskog naroda, koji su tamo pokopali svoje mrtve. Svaka je osoba tamo donijela kosti svojih predaka, koje tamo leže do danas.
Danas je ulaz u špilju Makhpela zazidan, ali džamija iznad nje je aktivna. Ali evo što je zanimljivo: džamija i dva minareta okruženi su kiklopskim zidom visokim 12 metara! Ova monumentalna građevina - pravokutnog tlocrta - izrađena je od pažljivo obrađenih vapnenačkih blokova dužine do 7,5 metara i debljine do jednog i pol metra! Prema istraživačima, izvorna građevina bila je bez krova, postojali su samo zidovi. Tek u bizantsko doba ovdje se pojavila crkva koja je kasnije postala džamija. Ali kada su zidovi podignuti nad Machpelom? Bilo u doba Abrahama, bilo poslije, pod vlašću Salomona ili čak kralja Heroda.
Hrabri Michal
U džamiji, u molitvenom holu, blizu zida, nalazi se mala kupola na četiri stupa, podignuta nad ulazom u špilju 1423. godine. Mnogo je legendi prema kojima su oni koji su sišli u špilju ostali bez riječi i umrli. Stoga je strogo zabranjeno ulaziti tamo. Ipak, nakon šestodnevnog rata, 1968. godine, Moshe Dayan, tada izraelski ministar obrane, kao i ljubitelj povijesti i arheologije, našao se u džamiji i odlučio otići pod zemlju. Međutim, otkrivena rupa, koja je vodila izravno prema dolje, imala je promjer od samo 28 centimetara. Tada se 12-godišnja mršava djevojčica Michal, kći jednog od izraelskih časnika, spustila u špilju. Ono što je djevojka vidjela nije nalikovalo običnoj prirodnoj šupljini. Michal je sama izrađivala skice i fotografije olovkom. Ispostavilo se da ispod zemlje postoje nadgrobni spomenici, niše, stepenice,a na nekim mjestima možete razabrati natpise. Na zahtjev Moshe Dayana, djevojčica je zapisala kako je bilo: „U srijedu, 9. listopada 1968., majka me pitala bih li pristala sići u usku rupu u špilju. Pristao sam … Vezali su me konopcima, dali mi fenjer i šibice … i počeli me spuštati. Sletjela sam na hrpu papira i papirnatog novca. Našao sam se u četvrtastoj sobi. Protiv mene su bila tri nadgrobna spomenika, srednji viši i ukrašeniji od druga dva. U zidu nasuprot nalazio se mali četvrtasti otvor. Zamolio sam da malo pustim uže, popeo sam se kroz njega i našao se u niskom, uskom hodniku urezanom u stijenu. Hodnik je izgledao poput pravokutne kutije. Na kraju se nalazilo stubište naslonjeno na zid. Mama me pitala bih li pristala sići uskim otvorom u špilju. Pristao sam … Vezali su me konopcima, dali mi fenjer i šibice … i počeli me spuštati. Sletjela sam na hrpu papira i papirnatog novca. Našao sam se u četvrtastoj sobi. Protiv mene su bila tri nadgrobna spomenika, srednji viši i ukrašeniji od druga dva. U zidu nasuprot nalazio se mali četvrtasti otvor. Zamolio sam da malo pustim uže, provukao sam se kroz njega i našao se u niskom, uskom hodniku urezanom u stijenu. Hodnik je izgledao poput pravokutne kutije. Na kraju se nalazilo stubište naslonjeno na zid. Mama me pitala bih li pristala sići uskim otvorom u špilju. Pristao sam … Vezali su me konopcima, dali mi fenjer i šibice … i počeli me spuštati. Sletjela sam na hrpu papira i papirnatog novca. Našao sam se u četvrtastoj sobi. Protiv mene su bila tri nadgrobna spomenika, srednji viši i ukrašeniji od druga dva. U zidu nasuprot nalazio se mali četvrtasti otvor. Zamolio sam da malo pustim uže, popeo sam se kroz njega i našao se u niskom, uskom hodniku uklesanom u stijenu. Hodnik je izgledao poput pravokutne kutije. Na kraju se nalazilo stubište naslonjeno na zid. Protiv mene su bila tri nadgrobna spomenika, srednji viši i ukrašeniji od druga dva. U zidu nasuprot nalazio se mali četvrtasti otvor. Zamolio sam da malo pustim uže, provukao sam se kroz njega i našao se u niskom, uskom hodniku urezanom u stijenu. Hodnik je izgledao poput pravokutne kutije. Na kraju se nalazilo stubište naslonjeno na zid. Protiv mene su bila tri nadgrobna spomenika, srednji viši i ukrašeniji od druga dva. U zidu nasuprot nalazio se mali četvrtasti otvor. Zamolio sam da malo pustim uže, popeo sam se kroz njega i našao se u niskom, uskom hodniku urezanom u stijenu. Hodnik je izgledao poput pravokutne kutije. Na kraju se nalazilo stubište naslonjeno na zid.
Izmjerio sam uski hodnik stepenicama - bilo je jednako 34 koraka. Na silasku sam izbrojao 16 koraka, a na usponu samo 15. Penjao sam se i spuštao pet puta, ali rezultat je ostao isti.
Svaka stepenica bila je visoka 25 centimetara … Širina hodnika bila je jedan korak, a visina oko jedan metar. Kad su me povukli gore, ispustio sam lampion. Morao sam opet sići i opet se popeti. Michal.
Papiri i papirnati novac na koji je sletio Michal, prema procjenama stručnjaka, pripadali su dervišu koji je nekoć sjedio ispred ulaza u špilju i s papira predviđao budućnost: bacio je komad papira u špilju, a ako je papir odmah pao, to je bio dobar znak, ako ne i odmah - loše.
Egipatski trag?
Još jedan pokušaj ulaska u špilju napravljen je u jesen 1981., uoči židovske Nove godine. Dok su se čitave noći u hodnicima džamije čitale molitve, skupina mladih uz pomoć lopata i lomki podigla je malu mramornu ploču i sišla stubama stuba u hodnik koji je Michal prethodno pregledao. Mladi su prošetali hodnikom i ušli u sobu u kojoj su bili nadgrobni spomenici. Podižući ih, pobrinuli su se da grobnice … nema ničega! Ali osjećali su da se povjetarac povlači ispod kamenog poda. Otvorivši ga polugom, otvorili su novu rupu koja se spuštala. Ovo je bio ulaz u izvornu špilju Machpela, koja se doista pokazala dvostrukom.
Jedan od sudionika te noćne ekspedicije, Noam Arnon, kasnije je rekao: „Nikad neću zaboraviti kako smo se počeli puzati po ovom šahtu niže i niže i na kraju završili u špilji, koja je zaista bila iz dvije dvorane … Tamo je bilo nemoguće ići - špilja je bila prekrivena zemljom. Puzao sam dalje i odjednom se zatekao kako puzim po ljudskim kostima … Odlučili smo da nam je dosta i počeli smo se vraćati natrag … Ova avantura nije donijela nikakva otkrića, ali je potvrdila činjenicu da je nekada davno pristup špilja je otvorena i da su Židovi pokopali ostatke svojih mrtvih u ovoj svetoj zemlji za njih.
Vjeruje se da struktura iznad špilje Mahpela podsjeća na neke vrste egipatskih grobnica mastaba. Impozantne pravokutne kamene kutije mogle su biti podignute mnogo prije nego što su se u njima pojavili ukopi. Imajte na umu da na fotografiji stuba smještenih na kraju hodnika od strane mladog Michala možete vidjeti ne samo stepenice, već i zidanje zidova hodnika, sastavljenih od velikih kamenih blokova međusobno prizemljenih. To je samo po sebi karakterističan element vrlo drevnih građevina. I još nešto: plan hodnika vrlo je blizak planu takozvanih prolaza velikih egipatskih piramida. Ti pravokutni prolazi - uski i niski, potpuno nezgodni za kretanje ljudi - obično vode u lažne slijepe ulice, iza kojih se nešto skriva.
Suvremeni istraživači ne mogu točno datirati vrijeme kada su podignuti megalitski zidovi oko Machpele. Neki vjeruju da Abraham nije stekao samo stijenu s pećinom kao mjesto za grob svoje supruge, već i moćne zidove koji su mogli zaštititi svetu prašinu od pljačkaša grobnica poput tvrđave. Moguće je da su zidovi već štitili nešto sveto, skriveno od ljudskih očiju.
Zagonetke ostaju. Stari zavjet je lakonski, pa je nemoguće razumjeti kada su se pojavili zidovi oko špilje, kada su stvorene podzemna soba, stepenice i hodnik. Također je nejasno gdje je istinska prašina pradjedova i, vjerojatno, ova tajna neće biti uskoro otkrivena.
Mihail EFIMOV
