U donjem toku Oba, u predjelu ušća rijeke Kazym, otkriveno je blago s jedinstvenim predmetima, čiji su analozi nepoznati, a arheolozi su samo nekoliko puta pronašli svoje prototipove samo u ženskim pokopima 5.-3. PRIJE KRISTA. na Altaju, Gornjem Obu i Južnom Uralu. Blago Kazym sadržavalo je nekoliko okruglih lijevanih brončanih diskova, vrlo sličnih stražnjoj strani pozlaćenih zrcala, zvečki, proizvedenih u 6.-3. Stoljeću. PRIJE KRISTA. u Indiji i opskrbljuju modernim teritorijima Južnog Urala, Altaja i juga Novosibirske regije.
Ogledala su bila potpuno okrugla i sastojala su se od dva dijela - stražnjeg (reljefnog) i prednjeg - glatkog, za koje je utvrđeno da su slični zrcalima. Između sebe, ovi brončani diskovi bili su povezani sedam urednih zakovica, a unutar majstora smješteni su komadi kositra ili olova koji su ugodno zveckali. U Sibiru, Altaju, Uralu pronađeno je samo 6 zrcala zrcala. U samoj Indiji i u drugim zemljama - do sada niti jedne. O kultnoj prirodi ovih rijetkih predmeta svjedoče brojne činjenice - pronađene su samo u ženskim pokopima, njihovo mjesto (na čelu s licem do zemlje) i konačno, činjenica da tijekom pljačke u antička vremena ta zrcala nikada nisu uzeta, čak nisu dotaknuo. Očito su prestrašili drevne pljačkaše. Vjerojatno su takva zrcala pripadala samo službenicima kulta - svećenicama.
Prvo zrcalo zrcalo pronašao je u kolibi Pazyryk na Altaju poznati znanstvenik Sergej Ivanovič Rudenko 1947. godine i sada se nalazi u Ermitažu. Priroda slika i način na koji se nalaze ne dopušta znanstvenicima da sumnjaju da su te stvari proizvedene u Indiji ili Bactriji i da su imale čisto kultni karakter. Odatle je u V-III stoljeću. PRIJE KRISTA. pali su nomadima planina Altaj, Gornjeg Oba i Južnog Urala. A od kraja III i II stoljeća. Kr., Na sličan način, čvrsta lijevana, takozvana sarmatska zrcala, koja su se izrađivala u Indiji i u Maloj Aziji, došla su na sjever, do lovaca srednjeg i donjeg Obina. Studije su pokazale da su "pozlaćivanje" zveckanja ogledala majstori radili bez upotrebe zlata. Sjajni zlatni sjaj postignut je posebnom tehnologijom brušenja.
Prizori na poleđini zveckajućih ogledala prikazivali su svećenice s podignutom rukom, okružene lotosima i kultnim životinjama - dobrim indijskim slonom, jelenom lopatarinom ili antilopom. Središte diska uvijek je bilo ukrašeno šupljim konusom - vrhom Svijeta. Vješti majstori kovali su konveksne šuplje šesterokutne valjke oko središnje platforme, odvajajući različite svjetove jedni od drugih. Zrcala zrcala mogla bi biti atribut svećenica koje su služile kultu Svjetske planine smještene na sjeveru, a sama zrcala bila su volumetrijski model zemlje blaženika (Hiperborejaca), smještene oko Svjetske planine iza neosvojivog prstena Ripskih planina - vanjskog grebena.
Ornament se nalazio simetrično između valjaka, ali bez potpune sličnosti. Sve slike bile su ukrašene solarnim znakovima - simbolima sunca, što je značilo da su svi sudionici scene pripadali nebesima. Mnoge od gore navedenih tehnika posuđene su u proizvodnji diskova koji su pronađeni u pronađenom blagu. Međutim, oni su već stvoreni u tradiciji druge kulture, prethodno nepoznate, a još nisu opisane u znanstvenoj literaturi.
Promotivni video:
"Diskovi praktički kopiraju stražnju stranu zveckanja zrcala, ali nemaju tragova zakovica, rupa, petlji ili kuka", rekao je Pyotr Shulga, viši istraživač na Institutu za arheologiju i etnografiju. - Diskovi s konusom, poput zveketnih zrcala, mogli bi se u indoiranskom okruženju protumačiti kao shema svemira, slična trodimenzionalnoj budističkoj mandali. Među nomadima Altaja i Južnog Urala u 5.-3. PRIJE KRISTA e. kultura je bila drugačija, ali vjerovanja su i dalje postojala. Dvije grube rupe na diskovima probušene su kasnije: očito su drevni sjeverni lovci, koji nisu imali takve ideje o svemiru, koristili te diskove na utilitarniji način: kao pločice na pojasu.
Unatoč vanjskom identitetu sa stražnjim dijelom zveckajućih ogledala, pokazalo se da su pronađeni brončani diskovi, za razliku od njihovih prototipova, lijevani, a ne krivotvoreni, a uzorak na njima bio je ugraviran, a ne kovan. To, prema znanstveniku, sugerira da su ih proizvodili drugi majstori i nešto kasnije. Promijenila se i sama priroda slika. Na diskovima ostave Kazym uzorak se ne nanosi simetrično, već u krugu. Na primjer, jedan od njih prikazuje scene parenja mitskih rogatih konja s rašljastim repovima. Prvo, bitka pastuha za kobilu, zatim ponovni susret para kod cvjetnog oltara i, konačno, posljednja scena ljubavi između dva pastuha i kobila. Na drugom disku mitski konji nalikuju glavama ptica grabljivica, a na trećem - vodenim pticama. Umjetnički stil u kojem se izvode ove slike nije opisan u literaturi.
- Ti su se diskovi mogli proizvoditi od sredine 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. u srednjoazijskim zanatskim centrima koji su kopirali indijska zrcala, zvečke, ali u svojoj tradiciji, - vjeruje Peter Shulga. - I u II-I stoljeću. PRIJE KRISTA e. Osobiti reljef diskova s čunjevima i valjcima već je percipirala kultura stanovništva Donjeg Oba, a zatim se nekoliko stoljeća reproducirala na raznim pločama i kopčama. O tome svjedoče i ostali diskovi iste ostave Kazym - oni su praktički bez ukrasa, ponavljajući samo izvorni oblik svojih prototipova, ali s pristranošću u sibirskom stilu - umjesto lanca solarnih znakova uz rub, možete vidjeti obični obod, kao da je izrađen od zrna. Okrugle brončane pločice s pojasom s glavama medvjeda iz 1. stoljeća pr. PRIJE KRISTA. do III-V stoljeća. OGLAS bili su rašireni na sjevernim teritorijima i detaljno su opisani u znanstvenoj literaturi. Međutim, nakon proučavanja blaga Kazym, nameće se misao da je posuđena indijska kultura na taj način transformirala i pustila lokalne korijene.
Rezimirajući jedinstveno otkriće, znanstvenik je naglasio da diskovi iz blaga Kazym omogućuju pronalazak nevjerojatne vitalnosti trodimenzionalne sheme arijevskog svemira: sa središnjim konusom okruženim valjcima i mitskim prizorima. Čini se da je kult svjetske planine u V-III stoljeću. PRIJE KRISTA e. bio je raspoređen na ogromnom teritoriju od Indije do planina Altaj, Gornjeg Ob i Južnog Urala. Ali u III stoljeću. PRIJE KRISTA e. na cijelom se teritoriju događa globalna promjena kultura i slika Svjetske planine, okružena prstenom grebenom, ugrađenim u zveckava zrcala, potpuno nestaje.
"Značajne promjene događaju se u Indiji i zapadnoj Aziji nakon osvajanja Aleksandra Velikog i formiranja helenskih država u prostoru do Indije i sjevera Afganistana", objašnjava Peter Shulga. - Početkom 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. zveckanje ogledala prestaje proizvoditi. Ali u potpuno drugačijim radionicama, možda u helenskom okruženju, počinju ih kopirati u skladu s drugim tradicijama, praveći potpuno nefunkcionalne diskove. Pronalazak u blagu Kazym pokazuje da su, poput zrcala, ovi diskovi bili traženi i na golemom teritoriju, očito uključujući i šumsku stepu zapadnog Sibira, gdje su do 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. formira se kultura Sargat. Međutim, na ovom teritoriju nisu pronađeni takvi diskovi ili su pronađene njihove kopije. Utoliko je iznenađujuće što je bogat njihov skup pronađen na jednom mjestu u blizini Arktičkog kruga.
