Govoreći o starješinama u pravoslavnoj tradiciji, uobičajeno je ovaj fenomen smatrati nečim poput nevjerojatne i nemoguće relikvije antike u naše dane: Sergije Radonješki, blagoslivljajući Dmitrija Donskog za bitku kod Kulikova; Serafim Sarovski, dajući mudre savjete Aleksandru I … Starješinstvo je živi fenomen modernog crkvenog života, a danas će vam „Ruska sedmorka“govoriti o sedam velikih starješina 20. stoljeća.
Monah Silouan Atonski (1866.-1938.) - Sveta Gora Atos
I veliki podvižnici i mladi redovnici koji su molili u ćelijama samostana svetog Pantelejmona na Svetoj Gori, složili su se da je redovnik Silouan Atonski "postigao najbolje od Svetih Otaca".
Budući veliki starješina rođen je u obitelji tambovskih seljaka 1866. godine i od mladosti je sanjao da postane redovnik. Roditelji se nisu protivili odluci svog sina, ali inzistirali su da prvo odsluži vojni rok u Sankt Peterburgu. Odmah po završetku službe, Semyon - tako se prije redovničkog zvanja zvao redovnik Silouan - otišao je na Svetu goru Atos i ušao u samostan sv. Pantelejmona, također zvan Rossikon.
Redovnik Silouan živio je u samostanu 46 godina, ali unatoč tome za većinu braće ostao je "neotkriven" - rijetko je primao posjetitelje i imao je malo kontakta s redovnicima, ali oni koji su imali sreću da mu se jave u vezi sa svojim pitanjima i problemima, uvijek su dobili utjehu. podrška i najmudriji odgovori su odgovori osobe kojoj je objavljena Volja Božja.
Tako se sveti Nikola (Velimirovič) prisjetio Monaha Silouana: „Nije bio strog prema tuđim grijesima, ma koliko oni bili veliki. Govorio je o neizmjernoj Božjoj ljubavi prema grešniku, a grešnika je doveo do te mjere da je sam sebe strogo osudio. Ovaj čudesni ispovjednik bio je jednostavan redovnik, ali bogat čovjek zaljubljen u Boga i bližnje. Stotine redovnika iz cijele Svete gore dolazili su k njemu da se ugriju vatrom njegove vatrene ljubavi. Ali posebno su ga voljeli srpski monasi iz Hilandara i Postnice. U njemu su vidjeli svog duhovnog oca, koji ih je oživio svojom ljubavlju …"
Promotivni video:
Monah Nektarios (Tikhonov) (1858. - 1928.) - Optina Pustyn
Redovnik Nektarios (Tikhonov) bio je jedno od najcjenjenijih, karizmatičnih i šarmantnih starješina Optine Pustyn. Ova nevjerojatna osoba, koja je nesumnjivo stekla Božju milost i posjedovala dar pronicljivosti, ne samo da je pomagala svojoj duhovnoj djeci u najtežim životnim situacijama, ne samo da je sugerirala ispravne odluke onima koji su mu dolazili s pitanjima, već je doslovno učinila da se zaljube svi koji su imali sreću u komunikaciji s njim. mu.
Sjećajući se redovnika Nektarija, njegova duhovna djeca kažu da je bio i strog i privržen, ali uvijek se iza njegovih riječi i učenja krijeo istinski uvid i nevjerojatna ljubav prema svima koji su ušli u njegovu ćeliju. Međutim, ni sam stariji nije bio sklon sebe smatrati starješinom: „Starješina Gerasim bio je veliki starješina, jer je imao lava. A mi smo mali - imamo mačku”- ponovio je više puta.
Redovnik Nektarios također je o svom vizionarskom daru govorio s poniznošću i čak sumnjom: „Ponekad imam slutnje, a otkriva mi se o nekoj osobi, a ponekad ne. A dogodio se nevjerojatan slučaj. Dolazi mi žena i žali se na svog sina, devetogodišnje dijete, da nije dobar. A ja joj kažem: "Strpite se dok ne napuni dvanaest godina." Rekao sam to ne sluteći, jednostavno zato što znanstveno znam da se u dobi od dvanaest godina osoba često mijenja. Žena je otišla, a ja sam je zaboravio. Tri godine kasnije dolazi ova majka i plače: "Sin mi je umro, imao je jedva dvanaest godina." Ljudi, istina je, to kažu, eto, otac mi je predvidio, ali ovo je bilo moje jednostavno obrazloženje u znanstvenom smislu. Kasnije sam se provjeravao na sve moguće načine - osjećam li nešto ili ne. Ne, nisam ništa predosjećao. " Međutim,bez obzira kojeg se mišljenja stariji sam držao o sebi, većina duhovne djece redovnika Nektarija napustila je Optinu Pustyn s novim nadama, snovima i težnjama - i upravo je to bila njegova zasluga.
Starješina Zosima (u shemi Zaharije) (1850.-1936.) - Trojice-Sergijeva lavra
Starješina Zosima, koji se popeo u Trojice-Sergijevu lavru, nadaren je vrlo posebnim duhovnim darovima - i redovnici Lavre i brojni hodočasnici koji su ovdje dolazili iz stotina gradova više su puta bili iznenađeni kako mu se lako i slobodno otkriva i prošlost i budućnost bilo kojeg posjetitelja. Očevici kažu da je starčev vizionarski dar bio jednostavno fantastičan - mogao je točno predvidjeti što će se dogoditi s osobom koja mu je došla i kako se nepovoljna situacija može ispraviti.
Starješina je naložio svojoj duhovnoj djeci da se ne mole prema molitvi bez odgovarajuće pažnje i neprestano razvijaju u sebi sposobnost molitve s pravom korist za srce i dušu. „Svjedočim svojom savješću“, rekao je stariji, „da redovnik Sergije s podignutim rukama stoji na Božjem prijestolju i moli za svakoga. Oh, kad biste znali snagu njegovih molitava i ljubavi prema nama, tada biste se svaki čas obraćali njemu, tražeći njegovu pomoć, zagovor i blagoslov za one zbog kojih nas srce boli, za našu rodbinu i voljene koji žive ovdje na zemlji i koji su već tamo - u tom vječnom životu."
Stariji Nijemac (1844.-1923.) - Zosimova Pustyn
Ispovjednik Velike vojvotkinje Elizabete Feodorovne i sestre samostana Marte-Marijinski, najviši državni uglednici i mnogi crkveni hijerarhi, starješina German, učinio je za razvoj i prosperitet pustinjake Zosimov ono što možda nije učinio za nju nijedan drugi redovnik od onih koji su ovdje radili. Slava ovog nevjerovatno pronicljivog i humanog starješine bila je toliko glasna da su tisuće pravoslavnih hodočasnika iz cijele Rusije hrlile u Zosimovu pustinjaku, a niti jedan nije ostao bez dobrih savjeta mudrog redovnika.
Starješina Herman učio je svoju duhovnu djecu da budu stroga prema sebi, objašnjavajući to činjenicom da je strogost prema sebi prilika da steknu Božju milost. „… Samo zato što mi se Gospod smiluje, jer vidim svoje grijehe: svoju lijenost, svoj nemar, svoj ponos; i stalno im se zamjeram - ovdje Gospodin pomaže moju slabost …”- rekao je.
Starac Simeon (Želnin) (1869.-1960.) - Pskovsko-Pečerski samostan
50-ih godina XX. Stoljeća Pskov-Pečerski samostan u blizini granice s Estonijom postao je jedan od najposjećenijih samostana u Rusiji. Vojska i civili, siromašni i bogati, sretni i nesretni ljudi ovdje putuju vlakovima, lete zrakoplovima i stoje u ogromnim redovima - i sve to kako bi vidjeli i zatražili savjet i pomoć od jedne osobe - starješine Simeona.
Očevici i duhovna djeca starijeg kažu da niti jedna osoba nije ostavila svoju ćeliju nemirna, niti jedna nije sumnjala u savjete mudrog redovnika. Međutim, poput redovnika Nektarija, starac Simeon nije se smatrao Božjim odabranikom. „Da, uopće nisam vidioc, Gospodin daje svojim odabranicima sjajan dar uvida, ali ovdje mi pomaže dugovječnost - ušao sam u kuću ranije od ostalih i bolje znam njegovu naredbu. Ljudi mi dolaze s tugom i sumnjama, a uznemirena osoba je poput djeteta, sav je na dlanu … Čovjeku se dogodila nesreća, pa izgubi točnost duševnih očiju, padne ili u malodušnost ili u drskost i gorčinu. I dobro poznajem svjetski krug, i živio sam dug život, i sam sam zaštićen od nevolja i iskušenja Gospodinovom snagom, i kako da u mjeri svoje male snage ne podržim brata, pratioca na zemaljskoj cesti,kad se umorio ranije od mene …”- rekao je.
Starješina Ivan (Alekseev) (1873. - 1958.) - Novi Valaam
Starješina Ivan (Alekseev) bio je ispovjednik Novog Valaama i brinuo se o hodočasnicima koji su ovdje dolazili. Suvremenici se fra Ivana sjećaju kao duboke i nevjerojatno osjetljive osobe koja je znala tješiti svakoga tko mu je došao s problemima ili pitanjima.
Mnogo duhovnog nasljeđa starješine došlo je do nas u obliku slova - Starješina Ivan do svojih posljednjih dana pisao je svojoj duhovnoj djeci o tome kako naučiti živjeti u skladu s zapovijedima i pronaći duševni mir. Evo fragmenta jednog od ovih pisama: „Pokušajte nikoga ne osuđivati ni za što. Ono što ne želite, nemojte to činiti drugima. Zapamtite da ćemo za svaku praznu riječ dati odgovor pred Bogom na Posljednjem sudu. Ne možete služiti dva gospodara. Pomirite se s protivnikom kako vas ne bi strpao u zatvor. Tako da ni s kim nema neprijateljstva, inače molitva neće ugoditi Bogu, već će služiti u grijehu. Kako će onda Bog oprostiti naše grijehe kad mi sami ne oprostimo?"
Arhimandrit Ivan (Krestyankin) (1910. - 2006.) - Pskovsko-Pečerski samostan
Jedan od najpoznatijih starješina 20. stoljeća, arhimandrit Ivan (Krestyankin) postao je duhovni otac stotinama tisuća ljudi ne samo u Rusiji, već i daleko izvan njezinih granica. Šest je godina prošlo od starješine smrti, ali njegove knjige o izgradnji ispovijedi i molitve, kao i zbirke pisama i učenja, i dalje se prenose iz ruke u ruku i tiskaju se u ogromnim nakladama. Mnogi crkveni ljudi koji se još uvijek samo kreću prema razumijevanju pravoslavlja otkrili su ovu religiju sami zahvaljujući Ivanu (Krestyankinu).
Otprilike 40 godina arhimandrit Ivan bio je stanovnik Pskovsko-pečerskog samostana, a svih ovih godina broj hodočasnika koji su mu dolazili sa svojim pitanjima i problemima rastao je. Očevici kažu da je s godinama starijem postajalo sve teže i teže se seliti iz svoje ćelije u hram ili blagovaonicu, a razlog tome nisu bile njegove godine - razlog je bio taj što su hodočasnici okružili oca Ivana čim je izašao na ulicu i doslovno mu nisu dopustili da zakorači korak.
Tako se arhimandrit Tihon (Ševkunov) prisjeća oca Ivana: „… njegova ljubav prema čovjeku, vjera i nada u Promislu Božju bili su toliko veliki da su ljudi, dolazeći k njemu čak i s naizgled nerješivim problemima, ostavljali očevu ćeliju ispunjenu očima. samo utjeha i nova snaga u životu. To je bila još jedna rijetka značajka svojstvena ocu Ivanu: govorio je kao da ima moć od Boga da daje vitalnost i vodi za Kristom …"
