Običaj stavljanja zastrašujućih maski i međusobnog plašenja postoji kod mnogih naroda. Slaveni to čine na Božić, Europljani i Amerikanci na Noć vještica. Otkud tako čudne tradicije i imaju li zajedničke korijene?
Slatko ili gadno
Podrijetlo Christmastidea u poganskoj prošlosti slavenskih naroda. U početku su bili posvećeni susretu nove solarne godine, oživljavanju prirode, početku ciklusa poljoprivrednih radova. Pa, i, naravno, obilježavanje i štovanje predaka, što će, ako želite, i oni s onog svijeta zasigurno pridonijeti dobroj žetvi. Istodobno, ljudi su se oprostili od hladne zime i sila tame.
Noć vještica dolazi s keltskog praznika Šimuna, koji ujedno označava i kraj godine. Međutim, Kelti, koji su ga proslavili krajem listopada, vjerovali su da dnevno svjetlo odlazi, a dolazi mrak. Međutim, na današnji dan, oni su se također sjetili mrtvih, vjerujući da su na jednu noć granice između svjetova izbrisane, a duše zadovoljne rodbine zaštitiće ih od najezde zlih duhova.
Danas malo ljudi zna da riječ "koleda" dolazi od imena boga sunca Kolyade, koji oko sebe sije mir i prijateljstvo. Ljudi koji ga štuju uvijek su živjeli u harmoniji i dobrosusjedskom susjedstvu. Međutim, imao je i osobnog neprijatelja - Černoboga, koji je širio bijes, agresiju i poticao ga da se neprestano svađa.
U Rusiji su prvih dana nakon Božića djeca u kostimima anđela ili ratnika išla od kuće do kuće, moleći za slatkiše, pite i sitne novčiće. Oni koji nisu liječili djecu riskirali su da u narednoj godini naprave svakakve nevolje.
U Americi i Europi postoji i običaj na Noć vještica koji se zove Trick-or-treat (slatko ili gadno). Vlasnici koji djeci nisu poklonili slatkiše, kolače ili novac, možda će pronaći kvaku na vratima ili trijem namazan čađom ili još gore. Međutim, ako su naša djeca uvijek prikazivala samo svjetlosne junake, tada su na Zapadu, zajedno s kostimima anđela i dobrih vila, odjeća vampira, vještica, vukodlaka i drugih neljubaznih likova još uvijek česti.
Promotivni video:
Ugljen, da štapovi
Nakon usvajanja kršćanstva u našoj domovini pojavilo se uvjerenje da Bog, radujući se rođenju sina, oslobađa sve zle duhove iz podzemlja i daje joj priliku da nekoliko dana slobodno hoda svijetom. Prvo se pojavljuju božićne plime i oseke - ružne, prekrivene dlakom od glave do pete, ne mogu govoriti, samo pjevaju i plešu. Sastanci s njima izuzetno su opasni: dugim oštrim noktima mogu osobu "prebiti" do smrti. Međutim, božićne su priče ženska bića, koketiranje im nije strano, jer noćni putnik koji im je upao u kandže ima stvarnu priliku otkupiti se perlicama, svijetlim vrpcama, naušnicama i ostalim ukrasima. Ružni Buka nije ništa manje zastrašujući, mučit će ga zagonetkama, nećete im odgovarati, zauvijek ćete ostati u njegovim mrežama, ako pogodite - Buka će odmah nestati.
U Njemačkoj, Austriji i sjevernoj Italiji Krampuses šetaju ulicama prije Božića. Izgledaju užasno, ali ispadaju kao prvi pomagači Djeda Mraza. Ta stvorenja svojim strašnim ogrtačima i maskama odbijaju duhove zime. Krampusi nestašnu djecu kažnjavaju šipkama, umjesto darova daju ugljen, pa čak nastoje da ih zamažu po licu nestašnim osobama kako bi svi oko njih mogli vidjeti koliko je nestašan. U Rusiji je na Božić bilo uobičajeno mazati lica ugljenom, to se radilo da nitko ne prepozna kolede, ni susjedi, ni zli duhovi.
Kad se čini da prelazi
Na Božićni blagoslov bilo koju akciju moramo započeti s blagoslovom, čak i ako pogled kroz prozor bolje prijeđe. Što ako postoji zla sila na oprezu? Tada, susrećući njezin pogled, možete malo poludjeti. Međutim, na prozorima, na vratima, na tavanima i u podrumima naši su preci prije vremena, već na Badnjak, crtali križeve kako bi spriječili iskrcavanje zlih duhova.
Europski kršćani također se križem štite od zlih sila. Zahvaljujući križu, iz pakla je izbjegao i pijani kovač Jack, po kojem je sada poznata svjetiljka od bundeve koja pokazuje put izgubljenim dušama na Noć vještica.
Svijet iznutra
Iz kuće na Božić, posebno s početkom mraka, preci Slavena izlazili su u strašnim maskama i odjećom prevrtanom, tako da su, kad su se sreli, zli duhovi uzeli prolaznika za svoje i nisu se dirali. Posebno su bile popularne slike koze, medvjeda, kikimore, pokojnika, starca ili starice, Cigana. Izrađene su brzo, od improviziranih materijala dostupnih u bilo kojem kućanstvu: brezove kore, kartona, slame, otpadaka. Te se maske nikada nisu čuvale, spaljene su ili bačene odmah nakon Epifanije, a nove su napravljene sljedeće godine. Oblačenja su se smatrala nečistima, držanje u kolibi sigurno bi dovelo do ozbiljne nesreće, međutim, pokrivanjem lica mogli ste si priuštiti akcije koje su u običnom odijelu bile nevjerojatne. "Oh, ti Božićni mito, mito im se umanjuje!" No, na Bogojavljensku noć, bivši je mummer morao plivati u ledenici ili, u ekstremnim slučajevima,poškropi se svetom vodom kako bi oprao sve svete grijehe.
Međutim, radi pravednosti treba napomenuti da je običaj bio nositi maske ne samo u vrijeme Božića. Trčali su za vlakom Maslenitsa u njima, a nosili su se i u ruskom tjednu prije Petrovog posta.
Najsmjeliji Europljani i dalje odlaze na Noć vještica u kostimima na pogrešnu stranu ceste u nadi da će tamo upoznati vješticu i iskušati je o svojoj budućnosti, a hlače, jakne, suknje okreću tako da nečisti duh ne pogodi tko je točno ispred njega.
Unatoč razlikama u običajima različitih naroda, mnogo je toga zajedničkog. Na primjer, činjenica da se ponekad svi žele zezati, zezati se s prijateljima i poznanicima, smišljati zastrašujuću horor priču i onda joj se svi zajedno smiju.
Elena Koshkina
