Neki ljudi, izgubivši voljene osobe, nastavljaju ih čuti, osjetiti, vidjeti i čak mirisati.
Ako Inga i njezin prijatelj nisu proveli noć zajedno, onda joj je uvijek poslao SMS prije spavanja. Jedne večeri djevojčica nije dobila SMS i zabrinula se. A kad je jedva uspjela zaspati, ugledala je užasan san: ljudsko tijelo ležalo je na cesti, u vidnom polju - samo noge. Inga je bila sigurna da je to njezin prijatelj. Kasnije te noći probudio ju je telefon: tip je doista umro u nesreći.
Inga je bila zdrobljena. U mjesecima koji su slijedili, jedina joj je utjeha bila što je često razgovarala s njim.
"Volim te", rekla je Inga.
"Volim te", odgovorio joj je prijatelj.
"Zauvijek ćemo biti zajedno?"
"Da".
"Obećaješ li?"
Promotivni video:
"Da".
Inzistira na tome da ti odgovori nisu misli u njezinoj glavi, već njegove riječi koje je zapravo čula. Dvije godine nakon tragedije, ovaj se razgovor ponekad odvijao između ljubavnika - "ono što smo znali govoriti jedni drugima", prisjeća se Inga, uvijek slijedeći isti scenarij. Inge se činilo kao da su opet zajedno.
Nekima se Ingina priča može činiti vrlo neobičnom. Netko će reći da s glavom možda nije sve u redu. No, prema Jacqueline Hayes, profesorici savjetodavne psihologije na Sveučilištu Rohampton u Londonu, takvi su slučajevi zapravo prilično česti. Prema istraživanjima, 30 do 60 posto udovica i udovica vidi, osjeća, čuje, miriše svoju preminulu ženu ili supruga.
Ali o ovom fenomenu ne govore samo supružnici i ljubavnici; mrtvi bake i djedovi mogu posjetiti unuke, roditelji mogu osjetiti prisutnost preminulog djeteta, pa čak se i prijatelji ponekad osjete iz drugog svijeta.
"Možda nemaju tijelo, ali u tim su trenucima živi", kaže Hayes. - Barem u našim mislima.
Raznolikost takvih epizoda je velika i uključuje slučajeve kontinuirane prisutnosti, slučajeve halucinacija nakon gubitka voljenih, duhovnu percepciju i kontinuirane veze. Neki stručnjaci radije ne koriste izraz "halucinacija" za opisivanje fenomena, jer onaj koji to doživljava shvati da mrtva osoba zapravo nije ovdje, unatoč senzacijama. "Stoga izraz" halucinacija "može dati nepotrebno nezdravu konotaciju onoga što se događa", kaže Hayes.
Poput klasifikacije, i specifični slučajevi mogu biti vrlo raznoliki. Neki vide pokojnika u njegovoj omiljenoj stolici, neki ga čuju kako izgovara njihovo ime ili miriše njegov parfem. Jedan je čovjek kušao jela koja je kuhala njegova baka. "Ovi nevjerojatni slučajevi neograničeni su u svojoj raznolikosti", kaže Hayes. "Ali češće sam se suočio s nastavkom veze koja je čovjeku potrebna u određenom trenutku."
Slučajevi kontinuirane prisutnosti obično se javljaju ubrzo nakon smrti voljene osobe, a mogu trajati mjesecima ili čak godinama. Posjeti su u pravilu prolazni i gotovo se uvijek pokojnik ponaša kao u životu. "Ako ste s tom osobom imali bliske, njegujuće odnose, malo je vjerojatno da će vas početi zlostavljati", kaže Hayes. Naravno, u većini slučajeva, kad razmjenjuju primjedbe, pokojnik nudi riječi utjehe ili savjeta. Međutim, Hayes je čuo za nekoliko suprotnih slučajeva. Na primjer, otac nasilnik pojavio se svom sinu nakon smrti tijekom vojnog tečaja da bi se nastavio rugati. "Ti si gubitnik, nemoj ni pokušavati nastaviti."
Za nešto tako općenito i univerzalno - uostalom, svatko od nas izgubio je voljene - ovaj je fenomen relativno malo razumljiv. Neki stručnjaci inzistiraju da su slučajevi kontinuirane prisutnosti patološki, u kojima mozak pod stresom pokreće abnormalnosti u stvarnosti. Drugi tvrde da je ovo iskustvo potpuno pozitivno: pomaže osobi da ispuni prazan prostor nakon gubitka voljene osobe. Hayes ovaj fenomen smatra "izrazito paradoksalnim", koji ima i ljekoviti i destruktivni potencijal. "Osoba je upravo bila ovdje s vama i sada je opet nestala", obrazlaže ona. "To može biti slatko i drago, ali istodobno naglašava tragediju gubitka."
U nekim se slučajevima ljudi, posebno oni zapadne kulture, nakon takvih iskustava brinu o svojoj normalnosti. Ali obično sami posjeti nisu alarmantni. "To se događa sasvim prirodno, kao da neka vrsta signala poziva osobu da izađe na pozornicu", kaže Hayes.
Mehanizmi koji pokreću ove signale proučavani su čak i manje od glavnih karakteristika fenomena. Armando D'Agostino, psihijatar u milanskoj bolnici São Paulo, vjeruje da su ovdje u toku isti procesi koji stvaraju povratne informacije i vizualne slike kod ljudi s posttraumatskim stresom. Gubitak sposobnosti mozga da odvoji razinu senzacija od razine pohrane memorije, što se također događa s posttraumatskim stresom, također može pridonijeti. "Rekao bih da je ovo gubitak sposobnosti mozga da razdvaja dvije funkcije - percepciju nečega i zadržavanje toga u memoriji", kaže liječnik. "Pacijenti s PTSP-om mogu imati jaku primarnu disocijaciju u vrijeme ozljede, a tuga i gubitak mogu se smatrati oblikom traume."
D'Agostino vjeruje da bi proučavanju ove hipoteze trebalo posvetiti više pažnje, ne samo zato što odgovori mogu biti intrigantni sami po sebi, već i zato što mogu imati utjecaja na predstojeću raspravu o tome kako se ti mentalni simptomi razlikuju od normalne percepcije. … "Proučavanje ovih pojava korisno je za bolje razumijevanje istinske patologije jer možemo vidjeti kako mozak stvara alternativnu percepciju koja nije očita halucinacija", kaže on. "Sad smo na početku puta ka razumijevanju što to može biti."
Evgeniya Yakovleva
