E, sad, hajde da rezimiramo kako bismo utvrdili naš stav prema "Genealogiji povijesti Tatara, prevedenoj na francuski iz rukom napisane tatarske knjige, djelu Abulgachi-Bayadur-Khana, i dopunjenoj velikim brojem bilješki …".
Prve nejasne sumnje čitatelja javljaju se već prilikom proučavanja prvih poglavlja knjige, a uzrokovane su očitom pristranosti izlaganja, koja je motivirana autorovom gorljivom religioznošću, koja izgleda vrlo sumnjivo, budući da je, kako znamo iz drugih izvora, u Tartary-ju većina mještana bila daleko od učenja abrahamskih religija. Mnogo kasnije veći je broj Tatara prihvatio muhamedanstvo, koje je općenito postalo glavni razlog podjele naroda na Tatare i pravoslavce. Rusi su sve koji su ispovijedali muhamedanstvo nazivali Tatarima. Nije postojala nijedna nacionalnost, ali svako je pleme poznavalo svog pretka i nazivalo se njegovim imenom.
Dakle, Uzbeci su se nazivali Uzbecima, jer je osnivač njihovog klana bio potomak Ogus Khana, Uzbekistanskog kana. A kad su potomci Uzbeka usvojili muhamedansku vjeru, Rusi su ih počeli nazivati Uzbekistanima, a u Europi su ih nazivali „uzbečkim tartarima“. Otuda i velik broj "tartarija" na kartama. To nisu zemlje u razumijevanju koje je prihvaćeno u naše vrijeme. Karte su naznačivale zemlje u kojima žive Čerkaski Tatari, Nogajski Tatari, Kirgiški Tatari, Sibir, Kazan itd. Važno je to razumjeti kako se ne biste pogriješili i ne zavarali druge o tome tko su Tatari i Moguli, kao i tko su Tatari i Moguli.
Danas se svi dijelimo na Ruse, Tatare, Baškire, Čuvaše, Estonce i dalje na listi. Međutim, pitajte prosječnog Amerikanca ili Brazilca o tome tko živi na tom području, pokazujući na kartu, što će reći? Pravo. Reći će jednu riječ: - "Rusi". Svi koji žive u bivšem SSSR-u i dalje su Rusi za ostatak svijeta.
Potpuno ista slika bila je i u prošlosti. Cijeli svijet one koji žive istočno od Dunava nazvao je tartarima. Neselektivno. Čak i kad stvarni zubni kamen više nije ostao, kad su svi hanovi bili iz Mogolskog klana, a prinčevi iz Rusa. Ali i Rusi i Mogulli, koji su i sami bili pogani, bili su vrlo tolerantni prema novonastalim muhamedanima i kršćanima. Njihov svjetonazor nije dopuštao ni pomisao da bi se religija mogla pokazati neprijateljskom i opasnom stvari. Podcjenjivanje ove opasnosti dovelo je do onoga što sada imamo - vjerskog neprijateljstva.
Stoga je muhamedanska interpretacija opisanih događaja odmah alarmantna i kritizira sve autorove ocjene. Ali tada vidimo detalje koji nas već prisiljavaju da razgovaramo o izravnom falsificiranju izvornog teksta. Kažem "iskonski", jer sam sklon vjerovati da je to postojalo u stvarnosti, a nije napisano od prve do posljednje stranice već u naše vrijeme, kao što je to bilo, na primjer, s Kronikom Kraledvor, koja je stvorena radi jedne cilj je stvoriti naciju Čeha s vlastitom drevnom poviješću, europskom, a ne slavenskom.
U početku je drevni rukopis postojao, ali je bio podvrgnut vrlo ozbiljnoj reviziji. "Skočni žab" u kronologiji ne ostavlja sumnje da je to nuspojava koja je ostala nakon što su neki dijelovi kronike potpuno uklonjeni, a neki promijenjeni. Nakon uklanjanja, fragmenti su prilično neoprezno zalijepljeni, bez brige o kronologiji. No, prva poglavlja koja govore o legendama, prema kojima su rođeni narodi Mogul i Tartar, imaju vrlo vitkog, skrupuloznog kronološkog vladara s datumima.
Što se dogodilo s autorom kad je došao do događaja dvanaestog i trinaestog stoljeća? Zašto se od tog trenutka sve pokvarilo, a događaji nisu opisani redoslijedom kojim su se dogodili? Zašto su predstavljeni kao da su promiješani poput špila karata? Odgovor je očit. To je rezultat kasnije revizije.
Promotivni video:
Sljedeći trenutak, koji izaziva krajnje zaprepaštenje, je iznenadni prijenos mjesta događaja. Ako je isprva geografija kronike bila vrlo opsežna, a događaji su se odvijali na cijelom kontinentu, od Taimyra do Indije i od Krima do Ohotskog mora, onda se kasnije, počevši od kraja petnaestog stoljeća, sve što se ne događa događa tek južno od pedesete geografske širine.
Razloge za ovu pojavu autor nije mogao ignorirati jer je od samog početka pokazao neviđenu temeljitost u opisivanju događaja. Teško je sumnjati u njega da je do određenog trenutka događaje predstavljao s iznimnom pouzdanošću, opisujući i najsitnije detalje, a onda se iznenada promijenio u karakteru i skliznuo u otvoreni hack. To obično nije slučaj. To se događa kada knjiga ima više autora. Jedan je napisao pola, a drugi je završio za njega.
I to je, najvjerojatnije, glavni razlog prepisivanja rukopisa. Iz njega je uklonjen opis događaja koji su utjecali na egzodus Mogula iz Sibira na jug i jugoistok. I sljedeći su događaji u potpunosti prepisani iznova, premda na temelju prethodno dostupnih. Međutim, kao što sam gore naznačio, neki su trenuci na koje prepisivač nije obraćao pažnju ipak preživjeli i nedvosmisleno jasno navode katastrofu kontinentalnog razmjera koja se dogodila kad su se zemlje preselile na sjever.
Zbog toga je prekinut daljnji tijek povijesti Kataya, Tanguta, Tenduka, Naimanna i cijelog Turana. Zato Veliki Khan, koji je bio jedina glava svih Tartarija, nije postao, a na njegovim fragmentima izrasla je cijela hrpa malih kanata, koji su se međusobno borili za pravo postati nasljednikom cijele Velike Tartarije. Taj se postupak redovito ponavlja u povijesti, a vi i ja svjedoci smo slične situacije kada SSSR nije postao, a njegovi su se podanici počeli tvrdoglavo truditi za vlastitu veličinu, na sve moguće načine dokazujući svijetu da su sedamdeset godina bili pod jarmom Sovjetskog Saveza.
Ali treba učiti na primjeru Tartarije. Da novopečeni predsjednici znaju povijest, znali bi i što je neizbježno pred njima. Svatko tko se ne sjeća prispodobe o tome kako je Džingis-kan poučavao svoje sinove, puštajući ih da razbijaju jednu po jednu strijelu, a zatim i jednu fascinaciju, osuđen je na to da sam pogine i da ga potomci potpuno zaborave.
Svjetiljka jednog od nasipa Sankt Peterburga, izrađena u obliku fascinantnog.
Praznine nastale u analima morale su se nekako popuniti, pa je korištena vrlo raširena tehnika, kada se relativno nedavni događaji iz prošlosti umjetno potiskuju natrag u daleku prošlost. Vjerojatno se upravo to dogodilo s epizodom sa smrću odreda Atamana Begovicha. Danas znamo da se to dogodilo 1714-1717. Kako bi onda ovu priču mogao opisati autor koji je umro četrdeset godina prije opisanih događaja?
Jedno od objašnjenja je ovo: onaj tko je krivotvorio kroniku nije mislio da će se podaci o kampanji Khiva sačuvati u povijesti, a datum će biti dokumentiran. Stoga, budući da smo sigurni da se malo poznati događaj, prema njegovom mišljenju, može bezbolno pripisati ranijem razdoblju kako bi se ispunio prostor nastao nakon uklanjanja poglavlja.
Međutim, ne može se isključiti činjenica da se mnogi događaji u povijesti ponavljaju s takvom preciznošću da je kasnije teško razlikovati jedan od drugog. Uralski su kozaci mogli ići na Khivu desetke puta, a nekoliko su puta njihove jedinice mogle biti uništene. A povjesničari su kasnije mogli lako pomisliti da sve te legende, slične značenju, pripovijedaju o istom događaju.
Jedan od upečatljivih primjera ovoga je priča o mladoj gardi. Većina stanovnika SSSR-a potpuno je uvjerena da je komsomolski otpor na teritoriju koji je okupirao Wehrmacht bio jedini i jedinstveni fenomen tijekom Velikog domovinskog rata. I malo ljudi zna da je organizacija Krasnodon postala općepoznata samo zato što je o tome napisao Aleksandar Faddeev u svojoj knjizi.
Ali takvih je organizacija bilo mnogo. Na primjer, u gradu Ostrov, Pskovska regija, postojala je vlastita Mlada garda, koja je točno ponovila sudbinu svojih vršnjaka iz Donbasa. Ako ne znate da govorimo o dvije nepovezane epizode, onda lako možete pasti u zabludu i pomisliti da pripovjedač govori o istom događaju.
Pa, zaključno. Tek nakon dolaska do posljednjeg poglavlja drugog sveska Kronične povijesti … čitatelj počinje shvaćati da rukopis uopće nije napisao Abulgachi-Bayadur-Khan, jer detaljno opisuje cijelu njegovu biografiju od datuma rođenja do datuma smrti. Nije mogao ovo o sebi napisati. I sve dolazi na svoje mjesto u pogovoru.
Ispada da je ispravio i počinio upravo ovu knjigu Anush-Mohammed-Bayadur-Khan. A glavna riječ ovdje je ISPRAVLJENA. To je tko je odgovoran za popis trenutne Tartarijeve kronike. Ali moramo se sjetiti da je ova knjiga naknadno prevedena prvo na francuski, a zatim s francuskog natrag na ruski, ali mnogo kasnije od drugog autora. I bez sumnje, od svakog se prevoditelja nešto u tekstu izgubilo, a nešto dodalo ili iskrivilo.
Pa ipak, čak i u ovom obliku, knjiga je neprocjenjiv izvor informacija o našoj prošlosti. Ako ga uzmemo u obzir odvojeno, ne uzimajući u obzir druge izvore, onda u tome nema previše smisla. Zbog toga je cenzura to propustila. I carski i sovjetski. Prema cenzorima, u njemu nema ničega što ne odgovara općenito utvrđenim kanonima. Ali prevarili su se. Ni sami nisu znali koliko ova dosadna, dosadna knjiga može reći nekome tko zna gdje i što treba tražiti da bi se rekonstruirala istinita priča.
A onda ćemo razgovarati o apsolutno nevjerojatnim stvarima koje nam se čine uobičajenima. Cijeli je svijet uvjeren da je običaj da se sve nacije na svim kontinentima pozdravljaju rukovanjem. No, ispada da je rukovanje izvorno bilo čisto tatarska tradicija. Stranci su ovaj ritual opisali s velikim iznenađenjem i smatrali ga divljom barbarskom navikom. Ali započet ću redom.
Autor: kadykchanskiy
