U staro doba krpene lutke korištene su i kao obredni predmeti i kao igračke pomoću kojih su se djeca upoznavala s načinom života i dobivala kozmogonička, moralna, simbolička i mitološka znanja.
Prema običaju, takve su lutke izrađivale žene. Stoga oni pripadaju ženskoj magiji koja proizvodi, pročišćava i štiti. To je objašnjeno činjenicom da je od davnina, od doba matrijarhata, žena bila glavni čuvar tradicije. Zadržavala je i prenosila znanje i vještine s generacije na generaciju.
Ritualne lutke izrađene su za posebnu prigodu. Bilo je lutki koje su pomagale ženi u domaćinstvu, ili lutke koje su dijete naučile da bude zahvalno, a bilo je i onih koje su mogle otjerati bolest.
Žena nije izrađivala takve lutke bez razmišljanja, već se osjećajno uklapala, gorljivo vjerujući u snagu "onoga što je učinjeno". Napokon, sudbina obitelji i klana ovisila je o kvaliteti njezina rada.
Posebno za one koji su zainteresirani za povijest nastanka i stvaranja slavenske obredne lutke u Minsku, organizirana je zanimljiva izložba "Čarobne lutke", koja je s radom započela 3. ožujka u Kući-muzeju 1. kongresa RSDLP-a.
Vepska lutka
Promotivni video:
Takva je lutka izrađena od starih majčinih stvari bez upotrebe škara i igala. Ovo se pravilo pridržavalo s ciljem da život djeteta "nije sječen ili sječen".
Prije rođenja djeteta, lutka je bila stavljena u kolijevku da bi se "ugrijala". Nakon rođenja djeteta, vepsanska lutka visjela je nad kolijevkom, štiteći dijete od oštećenja. Kad je dijete odrastalo, dano mu je da se igra.
Lutka "Deset ručica"
Lutka "Deset ruku" osmišljena je kako bi pomogla gospodarici kuće u kućanskim poslovima. Takvu lutku, napravljenu od ruba majčine haljine, mladenke su djevojke dale na vjenčanje, kako bi mogla sve i sve joj je dobro išlo.
Takva lutka ima mnogo, puno ruku, tako da se sva pitanja mogu raspravljati, a kod kuće uvijek postoji red i blagostanje.
Lutka "Poklon za poklon"
Lutka na poklon je poučna lutka. Pomogla je naučiti dijete zahvalnosti. Bila je to prva lutka koju je dijete moralo izraditi u dobi od 3-4 godine.
Bake su naučile djecu da izrade ovu lutku kako bi je ona mogla dati nekome u zamjenu za poklon ili ako bi netko učinio nešto važno za njih.
Djeca su ovu lutku izradila i za svoje roditelje, od rane dobi su naučila da im budu zahvalna što se brinu o njima i odgajaju ih.
Lutka "Želja"
Svaka djevojka u selu imala je takvog prijatelja za lutke. Nitko to nije trebao pokazati, a ako su željeli da im se želja ostvari, na dar su haljinu šivali kao poklon ili vezali vrpcu rekavši: „Vidi, kakva si ljepotica! I za poklon, ispunite moju želju:)"
Lutka "Freckle"
S početkom proljeća djevojke su izrađivale i međusobno davale svijetle lutke s kosom neobičnih boja. Ove lutke "Freckles" imale su snagu šarma mladosti i ljepote.
Lutka "Bogatstvo, plodnost"
Lutka je višekomponentan sastav: puno djece je vezano za tijelo glavne majke lutke s remenom. Vjerovalo se da veliki broj djece dovodi do prosperiteta klana, što znači da će u kući s mnogo radnika uvijek biti blagostanja.
Ona, za razliku od većine ritualnih lutki, nikada nije bila spaljena, već je držana u kući negdje više - na ormaru, na polici, ne dajući je nikome drugome.
Prema popularnim vjerovanjima, takva lutka pomaže ostvariti želju za zdravim djetetom, a utječe i na odnos između postojeće djece i roditelja.
Lutka "Jaje-ljekar"
Da bi zrak u kolibi bio čisti, napravili su korisnu lutku "Kubyshka-Travnitsa". Vrećica suknje bila je punjena mirisnim umirujućim biljem - origano, šargarepa, metvica, igla ili borove iglice.
Biljni vrč obično je visio nad djetetovim krevetom tako da je bolje spavalo govoreći: "Spavanje je nesanica. Ne igrajte se s mojim djetetom, već igrajte se s mojom lutkom!" Ili napunite ljekovitim biljem i stavite na bolesnikov krevet, tako da biljni miris otjera duhove bolesti s njega. Takva je drevna aromaterapija.
Lutka "Koza"
Temelji se na drvenom križu, a njuška, rogovi, brada od bašte i slame. "Koza" je bila odjevena u svijetlu posebnu haljinu i ovčji kaput (ili krzneni kaput), na vrhu su bili pričvršćeni obredni predmeti: cijevi, orgulje u obliku cijevi, tambure, potkova kao dar za sreću, zvona, zvona, drvene perle, minđuše, vrećice s poklonima. Lutka "Koza" bila je simbol vitalnosti i morala je donijeti tu snagu vlasniku kolibe i njegove zemlje, svom polju, kako bi se kruh bolje rodio.
Spiridon-solsticij
Ljudi su govorili: "Spiridon-Solsticij nosi kolo u svojim rukama." Praznik Spiridona je praznik zimskog i ljetnog solsticija, praznik izlazećeg ili zalazećeg sunca. Odvijalo se uz sudjelovanje u ritualima ove lutke.
Na festivalu su izvedene ceremonije posvećene suncu. Kotrljali su kotač s planine i spalili ga zajedno s drugim simbolima sunca, govoreći: "Kolo, gori, valjaj, vraćaj se s crvenim proljećem!"
Na kraju praznika lutka je izgorjela bez odjeće, odjeća je bila uspravljena za sljedeću lutku. Spalili su ih starim stvarima, kako bi lutka ponela sa sobom sve staro i bezvrijedno, oslobađajući snage za novi život.
Lutka je muška i daje se muškarcu tako da Spiridon-Solstice pomaže vlasniku kuće da „upravlja“svojim poslovima.
O lutki Ljubavnici smo već razgovarali na stranicama našeg projekta. Ali možete ga izraditi i na drugi način, od jednog komada tkanine.
Lutka "Svjetsko stablo"
Svjetsko stablo utjelovljuje jedinstvo cijelog svijeta. Ovo je svojevrsni model svemira i čovjeka, gdje svako stvorenje, predmet ili pojava ima svoje mjesto.
U vodoravnoj ravnini svjetsko stablo i prostor oko njega podijeljeni su u četiri dijela, izražavajući ideju o vremenu (jutro, dan, večer, noć; proljeće, ljeto, jesen, zima) i prostor (istok, jug, zapad, sjever). Drvo je okomito podijeljeno na tri dijela: donji je korijen (podzemlje), srednji je deblo (zemaljski svijet), a gornji je kruna (nebeski svijet). Svaki od tih dijelova uključuje određena stvorenja. Ispod, blizu korijena, žive zmije, žabe, ribe, vodopadi i životinje, jer dno stabla simbolizira ne samo podzemni svijet, već i vodu. U srednjem dijelu, na tlu, nalaze se velike životinje: ture, jeleni, konji, medvjedi, vukovi. To je ujedno i ljudski svijet. Ptice i pčele naseljavaju se na vrhu svjetskog stabla, a ovdje su nebeska tijela.
Svjetsko stablo je i obiteljsko stablo. Zato je vjenčana lutka "Svjetsko stablo" izrađena na grančici s dvije vilice: na jednoj vilici mladoženja, na drugoj - mladenka.
"Groznica", "Tryasovitsy", "Likhomanki" - tako su se u drevnoj ruskoj mitologiji nazivali duhovi bolesti u obliku žena - "sestre-trese".
U spomenicima XVIII stoljeća. tu su njihova imena: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapush, Plump, Yellow, Avey, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.
Slike upečatljivih sestara povezane su s apokrifnim motivom kćeri kralja Heroda - žena jednostavnih kose demonskog izgleda.
"Drhtavice" su maleni pupavi na snopu. Izrađeno ih je trinaest. Trinaesta, starija sestra - Kumokh groznica. Kumoha je snažna žena koja živi u šumi sa svojih dvanaest sestara koje su jedna drugoj jednake poput blizanaca.
Narod je vjerovao da, po nalogu Kumohija, sestre napadaju oslabljenu osobu. Kroz dimnjake prodiru u kolibe, a mogu ih zaštititi samo zavjere. Zato je izrada lutke bila popraćena urotom, koju je obično stvarala ili najstarija žena u obitelji ili posebno pozvana vještica.
Čudesna snaga zavjere smatrala se učinkovitom ako tijekom čitavog postupka izrade lutke čarobnjak nikada nije izgubio ritam, nije prekinuo recitativ zavjere i posljednjom riječju zavezao posljednji čvor na lutki. Vjerovalo se da će, kada vidi lutku, sestra koja se trese prepoznati sebe i ući u nju umjesto u čovjeka. Stoga su čarobne lutke bile postavljene u red na peći pored dimnjaka i čuvane do crkvenog blagdana Presvete Bogorodice. Prije praznika izgorjeli su.
Lutka "Zernovushka"
Nakon završetka berbe, seljaci su odabrali najbolje, odabrane žitarice novog usjeva kako bi napunili vrećicu za lutke. Vrećica je bila odjevena i pažljivo je čuvana do sljedeće sjetve u crvenom kutu kolibe, na počasnom mjestu pored ikona.
Narod je vjerovao da će samo u ovom slučaju sljedeća godina biti zadovoljavajuća i dovoljna.
