Sveti Nikolaj Srpski vrlo jednostavno i razumljivo, i, što je najvažnije, dogmatski besprijekorno na temelju Svetog Pisma i Svete tradicije, otkriva kršćansko učenje o ljudima i njihovim sudbinama.
Prije točno pola stoljeća upisao sam najprestižnije sveučilište toga doba - Moskovski državni institut za međunarodne odnose Ministarstva vanjskih poslova SSSR-a. Institut je u to doba bio jako dobar, sjećam se sa zahvalnošću brojnih profesora i učitelja. Ali sada, nekoliko desetljeća nakon što sam diplomirao na MGIMO-u, postavio sam si pitanje koje nikada nije pokrenuto u procesu mog studija. Pet nam se godina govorilo o odnosima između država (međudržavni odnosi), dok smo prilično iscrpno objašnjavali suštinu i podrijetlo institucije nazvane "država". Ali naslov je bio (i ostaje) "međunarodni odnosi"?
O prirodi i podrijetlu naroda
Jao, nisam čuo ništa o prirodi i podrijetlu naroda tijekom svih godina studija. Pokušao sam to shvatiti sam, ali, nažalost, ispostavilo se da je literatura vrlo komplicirana, zbunjujuća i iskreno upitna, sposobna čitatelja ne prosvijetliti, već potpuno zbuniti.
U pomoć je priskočio sveti Nikola Nikolaj koji vrlo jednostavno i razumljivo, i što je najvažnije, dogmatski besprijekorno na temelju Svetog pisma i svete predaje, otkriva kršćansko učenje o ljudima i njihovim sudbinama.
Ako uzmemo povijest čovječanstva nakon Potopa, isprva je otkriveno da je podijeljeno u tri glavne grane, od kojih su svaku osnovali Noini sinovi. Tri su Noina sina - Shem, Ham, Japheth i njihove žene bili ljudi koji su trebali ponovno naseliti zemlju nakon Potopa preko svojih potomaka. U 10. poglavlju Postanka saznajemo o Noinim 16 unučadi.
Postanak 10: 1-2 kaže: „Ovo je rodoslovlje Noinih sinova: Sema, Hama i Japheta. Nakon poplave rodila su im se djeca. Sinovi Jafetovi: Homer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Mešeh i Firas. Sinovi Homera: Askenaz, Rifat i Fogarma. " Slijede četiri Hamova sina: Hush, Mizraim, Foot i Canaan (Postanak 10: 6). I na kraju, sinovi Šemovi: Elam, Assur, Arphaxad, Lud i Aram (Postanak 10:22). Ponekad se kaže da tri glavne rase čovječanstva potječu od tri Noina sina. U Bibliji se ne spominje rasa. Rasa je evolucijski pojam. Prema evolucijskoj terminologiji, "rasa je dio vrste koja je transformirana u novu vrstu."
Promotivni video:
U stvarnosti, Sveto pismo nam ne govori ništa o takvim evolucijskim promjenama u ljudima. Prema Svetom pismu, postoje narodi, plemena i jezici, ali ne i rase. Od samog početka povijesti Noe i njegovih potomaka formirale su se tri grane ili dijelovi čovječanstva, to je bila Božja odluka.
To su dijelovi: 1. Indoeuropska skupina naroda - potomci Japheth (Japhethites): bijela populacija planeta. 2. Afro-azijska skupina naroda - potomci Hama (Hamiti): svi "obojeni" narodi zemlje - žuti, crveni, smeđi i crni, uključujući američke Indijance, Egipćane, Sumerane, Hetite i Feničane iz antike. 3. Semitska skupina naroda - potomci Šema (Semiti): Židovi i drugi Semiti.
Sveto Pismo kaže da je u to doba „bio jedan jezik i jedan dijalekt po cijeloj zemlji“(Post 11,1). Također nisu postojale krute granice za prebivanje potomaka svakog od tri Noina sina. Očito su se na početku sinovi Noe i njihovi neposredni potomci držali monoteizma (svećenik Daniel Sysoev. Kronika s početka. Od stvaranja svijeta do Izlaska. - M. 2011, str. 266).
Foto: Valery Seleznev / YAY TASS
I evo što sveti Nikolaj Srpski piše u svom djelu Nauka o zakonu (objavili smo ga u Rusiji pod drugim imenima, na primjer: Riječ o zakonu): „Nakon poplave trebalo je započeti novo doba, s novim, boljim čovječanstvom, koja će se bojati Boga i živjeti po volji Božjoj. Nije bio potreban novi zakon. Sjećanja na poplavu trebala su poslužiti kao vječni podsjetnik i biti stalna budnica savjesti. Stoga Bog nije Noi i njegovoj djeci dao novi savez, već je samo ponovio zapovijedi dane Adamu i Evi: I Bog ih je blagoslovio, a Bog im je rekao: plodite i množite se, napunite zemlju i pokorite je, i gospodarujte nad morskom ribom … nad pticama nebeskim … i nad cijelom zemljom (Post 1,28). Kao i u prvom slučaju, sve to treba shvatiti u duhovnom smislu, koji svoj simbolički izraz pronalazi fizički."
Dakle, prema svecu, Bog je čovječanstvo nakon Potopa zamislio kao jedno (usprkos prisutnosti nekih vanjskih fizičkih i psiholoških razlika u predstavnicima triju grana Noinog potomstva).
Jao, nakon Potopa čovječanstvo nije bilo u stanju iskoristiti spasonosne mogućnosti koje mu je Bog pružio. Prije pojave pravednog Abrahama na povijesnoj pozornici, kako napominje svetac, dogodila su se tri najteža Noina potomstva: 1) Ham je počinio uvredljiv čin protiv svog oca Noe; 2) ljudi su pokušali sagraditi Babilonsku kulu "do neba", želeći postati viši od Boga; 3) pokvareno ponašanje stanovnika gradova Sodome i Gomore, grubo kršeći Božje zapovijedi. Upoznavši se s mislima Nikole srpskog o ova tri pada, ponovno razumijemo jednostavnu istinu: najviši Božji zakon ne može se pogaziti, inače će neizbježno uslijediti kazna.
Istodobno, iz tih priča doznajemo i o podrijetlu naroda i kako se određuju njihove sudbine (pitanje koje sam postavio na početku članka).
Glavno prepoznatljivo obilježje svake nacije je njezin jezik. Odakle raznolikost jezika na Zemlji? O tome piše Nicholas Serbsky u svojoj knjizi Science of the Law (poglavlje IX Babilon i Sodoma):
“Znanstvenici, lingvisti i filozofi mnogo su puta pokušali razotkriti misterij ljudskih jezika. Međutim, uvijek koristeći geocentrične metode umjesto teocentričnih i tražeći objašnjenje za postojanje mnogih različitih jezika među čovječanstvom u uskom krugu svojih prirodnih zakona, oni do danas nisu uspjeli otkriti ovu tajnu. Ljudi i nacije razlikuju se u jeziku više nego u izgledu i boji kože, osjećajima i percepciji. Kako bi mogle nastati tako zapanjujuće razlike ako svi ljudi potječu od istog rodonačelnika, kako tvrde gotovo svi znanstvenici danas?
I u ovom je slučaju razlog u moralu, a ne u materijalnom. Kao što je zapisano u Svetoj knjizi Božjoj, Gospodin je odlučio pomiješati jezike kako bi se ljudi prestali razumijevati upravo zbog ljudske samovolje, taštine i ponosa. Mjesto gdje se to dogodilo otada se naziva Babilon, odnosno "zbrka". Isti Gospodin Bog, koji je nakon toga poslao Duha Svetoga u obliku vatrenih jezika apostolima u Jeruzalemu i natjerao ih da govore na različitim jezicima i razumjeli ih, lišio je ponosnog Babilonca Njegovog Svetog Duha i svi su ti ljudi počeli izgovarati na svoj način riječi ne razumijevajući se. I umjesto Babilonske kule od opeke, uzdigla se Babilonska kula mješovitih jezika!"
Na drugim mjestima piše o gradnji Babilonske kule kao prvom komunističkom bezbožnom projektu: „Ovo je bio prvi primjer teomahijskog komunizma u povijesti čovječanstva, koji je svoj izraz pronašao u izgradnji Babilonske kule, preteče svih takvih pokušaja u kasnijim vremenima. Međutim, Gospodin je odlučio: zbunimo njihov jezik tamo, kako jedan ne bi razumio govor drugog. I Gospod ih je odatle rasuo po cijeloj zemlji; i prestali su graditi grad (Post 11,7-8)”.
I ne sjetimo se pouka Babilona, ne primjećujemo li paralele s onim što smo imali u SSSR-u? Već 70 godina gradimo bezbožni toranj komunizma. Zbog toga je Bog raširio narode nekada ujedinjene gigantske države u zasebne narode sa svojim slabim „neovisnim“državnim formacijama (ono što nazivamo raspadom Sovjetskog Saveza). A ti „slobodni“narodi, koji su nekada govorili istim jezikom (ruskim), sada su govorili na desetke jezika koji stanovnici Rusije i njihovi najbliži susjedi slabo razumiju.
Na pitanje sudbine ljudi
Sada k pitanju sudbine naroda. Ovo je "presječna" tema djela Nikolaja Serbskog. Mnogo je rekao i napisao o sudbini srpskog naroda kojem je svetac pripadao. Također o sudbini naroda bratske Rusije, Francuske, Austrije i drugih europskih naroda. Kršćanstvo je bilo duhovna veza europskih naroda. Svetac smatra Stari zavjet poviješću sudbina tadašnjih drevnih naroda. Prije svega Židovi, ali i drugi koji su bili prije Abrahama, kao i oni koji su bili susjedi židovskog naroda - Feničani, Egipćani, Grci, Rimljani, Asirci itd. Stari zavjet je udžbenik koji pokazuje da je sudbina plemena i naroda izravno ovisna od njihova odnosa prema Bogu. I također iz razumijevanja kakvu povijesnu misiju Stvoritelj i Pružatelj dodjeljuje odgovarajućim ljudima. Bog može pomoći narodima u ispunjenju dodijeljene misije, može kazniti, pa čak i uništiti ljude.
Upečatljiv primjer potonjeg slučaja povezan je sa gore spomenutim prvim padom Nuhovih potomaka (suludi Hamov čin prema njegovu ocu). Svetac piše: "… s početkom nove ere, novo je čovječanstvo posrnulo već na prvom koraku … Ham je besramno izložio golotinju svoga oca Noe i time donio prokletstvo nad svojim sinom Kanaanom i svim njegovim potomstvom, plemenima Kanaana. Zbog toga su sva plemena Kanaana živjela i nestao, zaglibio u neprobojnoj tami idolopoklonstva. " Ovdje, međutim, treba napomenuti da svetac govori o „plemenima“, a ne o „narodima“, budući da potomci Kanaana još nisu bili „narodi“(događaj se dogodio prije babilonskog pandemonija, kada su narodi nastali).
Nicholas Serbsky skreće pozornost na činjenicu da su mnogi narodi proživjeli najteža vremena u svojoj povijesti, bili podvrgnuti represiji, bili u ropskoj državi i bili u nevjerojatno teškim uvjetima. U suvremenom smislu bili su predmet genocidne politike. Ali istodobno su čudom preživjeli, pa čak i ojačali. Daje primjer: "U Americi narodi crvene i crne rase, Indijanci i crnci, unatoč svom ugnjetavanju, ne samo da nisu nestali s lica zemlje, nego su čak i povećali svoj broj, posebno onih crnaca koji su bili kršteni." No, potomci Kanaana netragom su nestali: „U međuvremenu su sva kanaanska plemena: Sidonci, Heteji, Euzeji, Amoriti, Hergezijci, Evei, Arukeji, Arvadeji, Samarejci, Amateji, Himafeji, kako god se zvali, s vremenom nestala ili sa Semita ili od Jafetova mača (Tir, Sidon, Kartaga)”.
Već sam napisao u članku "Sveti Nikola Srpski o zakonima sadašnjosti i izumio" da, prema čvrstom uvjerenju sveca, u svijetu ne postoje zakoni prirode (koje su izmislili predstavnici svećeničke korporacije pod nazivom "Znanost"), već je na snazi samo jedan viši zakon - Božji moralni zakon. Važno je naglasiti da se ovaj zakon odnosi ne samo na svaku pojedinu osobu, već i na ljude. Konkretno, potomci Kanaana osuđeni su na nestanak upravo na temelju gore spomenutog zakona: „Njihov nestanak može se objasniti samo djelovanjem moralnog Božjeg zakona. Noah je prokleo svog unuka Kanaana, a pod težinom ovog prokletstva njegovi posljednji potomci pali su i nestali."
Ništa manje poučan nije ni treći pad Noevih potomaka: „Treća manifestacija zla među ljudima bila je krajnja izopačenost u Sodomi. Stanovnici tog grada, koji su postali apsolutno gluhi i slijepi za duh i istinu, vidjeli su samo tijelo, živjeli su samo tjelesni život, težili samo tjelesnim užicima, ali sve je to neprirodno. Njihov podli i neoprostivi porok u čovječanstvu se počeo nazivati imenom njihova grada - sodomija. Jedina pravedna osoba pred Gospodinom u tom gradu bio je Lot, a bio je i stranac. Nakon što je Gospodin izveo tog pravednika iz grada, kišio je vatru i sumpor s neba (Luka 17:29). Tako su grad Sodoma i nakon njega i Gomore izbrisani s lica zemlje. " Inače, Sodomu i Gomoru naseljavali su potomci Kanaana. Kazna za treći pad bio je nastavak priče vezane za prvi pad. Sodoma i Gomora samo su epizoda u dugom procesu uništavanja plemena. Bog može izvoditi "kirurške operacije", uklanjajući samo pojedinačne "metastaze", pokušavajući tako produžiti život zdravom dijelu ljudi. Sodoma je udžbenički primjer Božje kazne koja se šalje „zajednicama zlih“(Psalam 1).
Ali takvih primjera u povijesti čovječanstva nema bezbroj. Svetac navodi neke "sodome" iz kasnijih vremena: "… smrt Sodome ne može se objasniti ničim drugim osim rasipanjem ljudi i Božjom kaznom. Potpuno isti moralni razlog objašnjava smrt Pompeja, Herkulaneja, Martinika, legendarne Atlantide i drugih mjesta na planetu zemaljski".
U svom nedavnom članku "Prije 115 godina, čovječanstvo je dobilo zastrašujući podsjetnik na vitalni zakon", pišem o jednoj od tih "sodoma" - otoku Martinique, čiji su stanovnici uništeni snažnom vulkanskom erupcijom u svibnju 1902. Smrt takvih "sodoma" ne može se objasniti djelovanjem takozvanih prirodnih zakona. To su Božji sudovi zbog kršenja najvišeg moralnog zakona: „Ako se neki sjećaju istodobno o vulkanima, potresima, morskim valovima, o protocima vode uslijed obilnih kiša, onda navode samo alate, ali ne i razloge, a ne Onoga koji je sve to prouzročio. Jasno nam je da sva ta tri događaja, baš kao i Potop, pokazuju i dokazuju da na ovom svijetu djeluje samo moralni Božji zakon, a takozvani zakoni prirode, fizički zakoni, prirodni zakoni ne postoje."
Danas u Rusiji govore samo o potrebi njezina spašavanja. I čini se da se u tom smjeru poduzimaju neki koraci. Dakle, u svibnju je predsjednik Rusije potpisao dekret o Strategiji ruske ekonomske sigurnosti do 2030. godine. Strategije, programi i zakoni nužan su, ali nedovoljan uvjet za spas ruskog naroda i Rusije. Na spas možemo računati samo ako se sjetimo najvišeg moralnog Božjeg zakona.
I ne samo da ćemo pamtiti, već i ispuniti.
Katasonov Valentin
