Stepan Razin - Utjelovljenje Popularnog Bijesa - Alternativni Prikaz

Stepan Razin - Utjelovljenje Popularnog Bijesa - Alternativni Prikaz
Stepan Razin - Utjelovljenje Popularnog Bijesa - Alternativni Prikaz

Video: Stepan Razin - Utjelovljenje Popularnog Bijesa - Alternativni Prikaz

Video: Stepan Razin - Utjelovljenje Popularnog Bijesa - Alternativni Prikaz
Video: СТЕПАН РАЗИН (исторический фильм) 2024, Svibanj
Anonim

Dirljivi slobodni kozak popularno poznat kao Stenka Razin nije se na Donu pojavio slučajno. Potlačivanje kmetstva postajalo je sve teže, ovisnost seljaka sve se više učvršćivala. Guverneri i birokratski aparat bili su truli, podmićeni, crvena traka cvjetala je u Rusiji, nije bilo poštenog suđenja. Let seljaka poprimio je kolosalne razmjere, čak su i u tadašnjim molbama često postojale prijetnje da će se "raštrkati". U takvom je okruženju postajanje jakog vođe i zaštitnika bilo pravilo. Nered nije izazvao Razin, već je Stepan Timofeevich postao proizvod bijesa ljudi.

Nevjerojatan, avanturistički život voljene, neobične osobe, uspješnog poglavara prošao je na bojnom polju. Osobnost Stepana Timofejeviča, prekrivena slavom, kojoj može zavidjeti bilo koji okrunjeni autokrata, ruskom je narodu prije svega privlačna zbog svog otvorenog i očajničkog karaktera. Stepan Razin u narodnim legendama personificira vođu seljaka i odvažne kozake, branitelja i osloboditelja.

Budući grozni ataman rođen je u selu Zimoveyskaya na Donu. Puno je povezano s tim misterioznim mjestom za ruski narod. Nešto kasnije, također će se roditi Emelyan Pugachev, koji je prošao teritorijom naše zemlje ne manje krvavim putem od proklete Stenke Razin. Kakva je to anomalija na tim mjestima nije poznato. Međutim, ostaje činjenica da su se ovdje rodila dva očajna pobunjenika, tako voljena i cijenjena u Rusiji.

Vasilij Surikov. Stepan Razin. 1903-1907
Vasilij Surikov. Stepan Razin. 1903-1907

Vasilij Surikov. Stepan Razin. 1903-1907.

Sredinom šesnaestog stoljeća Donski kozaci sastojali su se od dva određena sloja: starosjedilaca i bjegunaca ili pridošlica. Nemajući stalnog prebivališta, "gladni" su često odlazili u kampanje s ciljem pljačke brodova s robom i obližnjim teritorijima. Takve lopovske akcije kozačke kampanje nazvale su „za zipune“, i iako autohtoni bogataši nisu javno odobravali takve pohode, oni su ih još uvijek potajno financirali za određeni udio u plijenu. Jednom od tih kampanja započela je narodna "oluja", čije je ime Stepan Timofeevich Razin.

Mali odred Kozaka, prema nekim podacima, njegov broj je bio oko 2 tisuće ljudi, krenuo je u pljačku niz Volgu. Na čelu odreda bio je mladi i uspješni ataman Stepan Timofejevič. Kampanja je brzo nadišla uobičajeni napad, karakterističan za don Kozake. Vlada je u početku činila prilično trom pokušaje smirivanja kozaka, a vrijeme je izgubljeno. Već u svibnju 1667. kozački odredi pobijedili su strijelce i pljačkali Shorinovu karavanu brodova, prateći brod izgnanicima. Zatvorenici su pušteni i dragovoljno su se pridružili kozacima. Razin je upadao u Yaik, a zatim otišao na perzijske obale, gdje je zarobio perzijsku princezu, poznatu iz narodnih pjesama. Je li Stepan Timofeevich bacio perzijsku ženu u vodu ili ne, još uvijek nije nedvosmisleno utvrđeno, ali jedno je poznato,da se kći Mamed Khana Astara nikada nije vratila iz zarobljeništva Kozaka.

Povratak u Astrahan bio je trijumfalni za Stenka Razin. Guverneri su dobili priznanje u zamjenu za prolaz do Volge. Tijekom boravka u gradu, poglavica je jahao na plugovima i na sve moguće načine isticao svoju neovisnost i neposluh. Unatoč obećanju da će vlasti dati svu plijen i zarobljenike, kozaci im nisu dali apsolutno ništa i otišli su u Tsaritsino.

U gradu je pokušaj zabrane kozacima zabranio posjećivanje konoba Razin je žestoko kaznio. Zapravo, Stepan Timofejevič odbio je poslušati carsku upravu i zarobio grad. Ataman je odgovorio na sve prijetnje zlostavljanjem i recipročnim obećanjima odmazde. Razin je na svaki mogući način isticao svoje odbacivanje postojećeg režima ugnjetavanja, propovijedao jednakost, žestoko kažnjavao neželjene, ali nije izravno osramotio cara. Očajni poglavar dobro je razumio da se car u umovima stanovništva može lako suprotstaviti omraženim namjesnicima i pohlepnim bojarima, što je aktivno koristio u svojim govorima i djelima. Poraženi guverneri i vojni zapovjednici Stepan Timofejevič javno su se okretali štapovima, što je također podizalo njegov autoritet u očima svojih podređenih.

Promotivni video:

Buzulukov S. A. Stepan Razin u Saratovu. 1952
Buzulukov S. A. Stepan Razin u Saratovu. 1952

Buzulukov S. A. Stepan Razin u Saratovu. 1952.

Svaki grad koji je zauzeo Razin prešao je na upravu kozaka i usvojio njihov način života. Mnogi su se pridružili hrabroj i nepristojnoj vojsci. Vrhovni poglavari, gospoda, bojari protivljeni lokalnom stanovništvu bili su nemilosrdno istrijebljeni, a kćeri iz plemićkih i plemićkih obitelji, u najboljem slučaju, bile su udane za obične seljake ili kozake. Zanimljivo je da je Stepan Timofeevich u potpunosti odbio priznati ceremoniju vjenčanja i sam je organizirao svadbene svečanosti. Sakrament se nakratko sastojao od ludih plesova, nakon čega je par proglašen zakonitim supružnicima.

Nakon Tsaritsyna, Razin je zauzeo Samaru, Saratov i niz drugih gradova. Krećući se na vrhuncu seljačkog rata koji je započeo 1670. godine, snage kozaka sve su više došle i više ličile na pobunjeničku vojsku. Kako bi privukao ljude, Razin je naredio da jedan od svojih brodova obuku crvenom tkaninom i sjede nepoznatog zarobljenika kao Tsarevich Alexei, a drugi čamac bio je prekriven crnim velom i raširene su glasine o nazočnosti patrijarha Nikona. Tako je Stepan Timofejevič aktivno pokušao diskreditirati sliku suverena, ne izražavajući izravne namjere svrgavanja autokracije. Razin je istaknuo da se bori za kralja, ali protiv krađe guvernera, bojra i druge plemstva.

Međutim, u kampanji je poglavica neprestano pio, veslao i prepustio se raznim krvavim zabavama. Postepeno je izgubio svoju izvornu sliku branitelja i pretvorio se u demonskog, nemilosrdnog ubojicu, vođen mišlju gomile, proslavljen svojim postignućima i pobjedama. Mjere koje je koristio Razinovo okruženje protiv pristaša suverena bili su vrlo okrutni. Nesretni su bili obješeni, na kotačima, utopljeni i mučeni na razne sofisticirane načine. Kazne su bile zastrašujuće. Kozački odredi bili su podijeljeni i zauzimali sve više gradova, uzbuđenje je obuhvaćalo ne samo područje Volge i središnji dio Rusije, već je doseglo i područja Bijelog mora.

Godine 1670. Razinova je vojska doživjela prvi neuspjeh u opsadi Simbirska, a početkom listopada poražena je od carske vojske od 60 tisuća vojnika pod zapovjedništvom Baryatinskog. Stepan Trofimovich je teško ranjen i, napuštajući glavni dio svog odreda, pobjegao je u rodni Don. Nakon toga, Razina su kozaci izdali zajedno s bratom Frolom.

Mučili su narodnog poglavara u kraljevskim tamnicama, ali njegova je hrabrost izazvala poštovanje čak i među krvnicima. Čvrsti kozak nije rekao ni riječ, nije tražio milost i nije molio za milost. Ponosan i iznenađujuće jak čovjek, čak je i pred skorom smrću zadržao svoje dostojanstvo. Pogubljenje je bilo strašno i mučno. Stepanu Trofimoviču odsječena je ruka, a zatim i noga, a tek tada je izvršitelj, koji se sažalio, odsjekao glavicu glave. Prema presudi, Razin je trebao biti izvučen i razdijeljen, ali smrt je dolazila brže. Negodovanje atamana izazvalo je ponašanje njegovog brata Frola koji je, prestrašen krvavim spektaklom, izgovarao riječi pokajanja. Prema riječima očevidaca, tek tada se Razin snažno zakleo u njega.

Nevjerojatni očajnički život pobunjenika završio je na rezanju, što je tipično za vođe narodnih ustanka u Rusiji. Krvožedni lutalica razbojnik ostao je u narodnom sjećanju heroj-oslobodilac. Je li to tako, svatko odlučuje za sebe. Stenka Razin pripada onim velikim i tajanstvenim ličnostima, sudeći samo po povijesti.