Što se više bliži našem vremenu, rjeđi su slučajevi u povijesti slučajevi kada popularne glasine prkose stvarnim ljudima. Prema legendama Istočnog Sibira, u 18. stoljeću u gradu Žigansku živjela je žena po imenu Agrafena, koja je posjedovala ogromne čarobne moći, a koja je nakon njezine smrti postala božanstvo Yakutova.
Biografija
Još davne 1786. član sibirske ekspedicije Josepha Billingsa, Gabriel Sarychev, spomenuo je "šamana" s ruskim imenom Agrafena, koji je živio u Yakutiji, a umro je "prije trideset godina".
Prvi jakutski pisac Afanasy Uvarovsky, Puškin suvremenik, ostavio je u knjizi „Memoari“(1848.) kratku poruku o „ruskoj vještici“„Agrippini“Zhiganskoj. Prema njegovim riječima, njegova baka bila je osobno upoznata s ovom ženom. Stekavši "povjerenje naroda", "Agrippina", kako je tvrdio Uvarovsky, sagradio je kuću između stijena iznad Žiganska i živio u njoj.
Etnograf Ivan Khudyakov, koji se u Yakutiji pojavio sredinom 19. stoljeća, u svom "Kratak opisu Verkhoyansk distrikta" naziva Agrafena Tatarom prognanom u Sibir, jednom od "sedam sestara-vještica". Priča o pojavi kuće u pustinji u njegovom tumačenju izgleda drugačije. Gradonačelnik Žiganska, nazivajući Agrafena kao "vraga", nije joj dozvolio da živi u gradskim granicama i opet ju je "protjerao", prisiljavajući je da se smjesti na strmom otoku Ostolbo (Stolb), udaljenom 90 milja uz Lenu.
Napokon, postoji posve drugačija verzija života Agrafena Zhiganskaya. Smatrana je lokalnom rodom Chuonakh, jednom od dvije kćeri izvjesnog šamanta Kikteija iz okolice Verkhoyanska. Neko je vrijeme živjela "u Rusiji" (vjerojatno u Tobolsku), gdje je krštena Agrafena, a zatim se vratila u svoju domovinu. Prema ovoj verziji, Agrafena se utopila u mladosti i od tada se pretvorila u duha koji luta po otoku i plaši putnike. Međutim, drugi su tvrdili da je čarobnica živjela do 80 godina i umrla od sifilisa ili lepre.
Promotivni video:
sposobnosti
Izgled Agrafene Zhiganskaje opisan je kao neprimjetan - bila je debela, kratka, lice joj je bilo naborano. Međutim, istodobno je žena unijela neviđen strah u čitav kvart. Utisak koji ona stvara teško je objasniti samo svojim zvučnim glasom.
"Ova žena je smatrana velikom vješticom: ona koju je voljela smatrala je sretnom, a ona u kojoj je bila uvrijeđena smatrala je izuzetno nesretnom", napisao je Uvarovsky.
Oni koji prolaze pored njenog stana nisu donijeli darove, Agrafena je progonila, pretvarajući se u vrtlog ili crnu vranu. Čamci koji su plovili rijekom u blizini otoka Stolb toneli su.
Posthumni kult
Još za vrijeme Agrafene, lokalno stanovništvo svaku je riječ koju je rekla doživljavala kao "riječ Božju". Poštujući stav potrajao je i nakon smrti, čak i kad su vlasti, zabrinute zbog jačanja šamanizma, naredile da se tijelo vještice iskopa i spalji. Stanovnici Žigana i okolice, idući uz Lenu, nastavili su objesiti darove za Agrafenu (ona je prihvaćala rusku robu - duhan, svijeće, chintz). Legenda o Agrafeni proširila se diljem Yakutije. Yukagiri su se posebno bojali nje. Rečeno je da se mrtva vještica može useliti u ljude i mučiti ih, poput ostalih lutajućih Yuyor duha poznatih u jakutskom folkloru.
"Svi lokalni stanovnici idolitiraju ovu vješticu i donose joj žrtve", primijetio je Sarychev.
Prema Khudyakovu, pozivajući se na Agrafena, Yakuti su koristili mnoge "naslove": "Veliki Chuonakh", "High Agrafena", "Kostoda gospodarice širok", "Otok s mlijekom" itd."
Vjerovalo se da se Agrafena "ne boji Rusa" i "ne prezire jakute".
Objašnjenje mita
Prema istraživačima iz Yakutije, Agafya Zakharova i Snezhana Rufova, legenda o Agrafeni ima trostruko podrijetlo. Prije svega, postojala je legenda o Tungusu o sestrama - čuvarima svetog otoka na rijeci Leni. Potom su priče o ruskom ili tatarskom iscjelitelju Agrafeni, koji su zapravo živjeli krajem 17. stoljeća, stavili na mit o duhu ostrva Stolb - jakutski duh Yuyor, koji se navodno pojavljuje na tim mjestima kad se ovdje u 18. stoljeću utonuo šaman Chuonakh, također kršten od Agrafena. Kad su se ovi izvori kombinirali, pojavila se jedna slika Agrafena, poganske božice čuvara Arktičkog kruga.