Najozbiljnija i destruktivnija ideologija koja se ikad nametnula umu modernog čovjeka jest ideja da su ljudi samo životinje i potomci drugih, primitivnijih bića. Poznata je kao teorija organske evolucije. Ovaj se koncept posljednjih godina odražavao u knjigama kao što su Čovjek, životinja (1986.) Phil Donahue i u ranom izdanju Naked Monkey (1967.), kako ih je opisao zoolog Desmond Morris.
Na žalost, mnogo tisuća ljudi širom zemlje progutalo je ovu groznu dogmu u većoj ili manjoj mjeri (ponekad čak i s religijskim okusom). Ali zašto? Jesu li ljudi intelektualno analizirali to pitanje i tako na temelju uvjerljivih dokaza i argumenata prihvatili ovo gledište? Uopće, ovaj koncept nije bio prihvaćen, već iz različitih emocionalnih razloga.
Marshall i Sandra Hall su 1974. objavili knjigu pod naslovom Istina: Bog ili evolucija? U uvodnom dijelu ove izvrsne knjige, autori su naveli nekoliko razloga zbog kojih toliko ljudi preferira evolucijsku teoriju. Dajući im zasluge za svoje klice misli, želio bih proširiti raspravu.
Ispiranje mozga
Nakon objavljivanja Porijekla vrsta Charlesa Darwina (1859), pokrenuta je velika kampanja kojom je evolucijskom propagandom preplavljeno „intelektualno tržište“. Iako takve ideje ni na koji način ne potiču iz Darwina, on je popularizirao evoluciju više nego bilo tko drugi. Njegova knjiga je rasprodana (1.025 primjeraka) prvog dana izlaska.
Druga glavna prekretnica bilo je poznato suđenje Scopes-u održano u srpnju 1925. u Daytonu, Tennessee. John Thomas Scopes, dvadeset četiri godine, nastavnik srednje škole, pristao je prekršiti Tennesseejev zakon o batleru, koji je zabranjivao podučavanje bilo kojoj teoriji koja vjeruje da ljudi potječu iz nižeg životnog oblika. Čitav slučaj je izmišljen, ali okupio je Williama Jenningsa Bryana (trostrukog demokratskog predsjedničkog kandidata), koji je dragovoljno zastupao državu, i poznatog kaznenog odvjetnika Clarencea Darrowa, koji je branio Scopes. Suđenje, prvo ikad objavljeno na radiju, privuklo je pažnju javnosti kreaciju nasuprot Evoluciji. Kao rezultat ovog sastanka koncept kreacionizma izložen je u negativnom svjetlu,i evolucijska dogma stekla je značajnu respektabilnost, iako nezasluženo.
Od tada se, međutim, utjecaj teorije evolucije ubrzao kroz medije i javni školski sustav. Danas postoji uspostavljena kampanja za sugestiju evolucije, a milijuni ljudi su je apsorbirali u svoj um.
Promotivni video:
prijetnja
Ruka u ruku s faktorom ispiranja mozga je zastrašivanje. Vjerojatno, evolucijsko učenje ima odobrenje "znanosti". 1966. H. D. Müller, poznati poznati genetičar, objavio je izjavu koju je potpisalo 177 biologa. Ustvrdio je da je evolucija "znanstveni zakon" koji je čvrsto utvrđen kao zaokruženost zemlje.
Zato što se većina ljudi želi smatrati obrazovanim i zato što su ih vodili u uvjerenju da "svi obrazovani ljudi vjeruju u evoluciju", otišli su u darvinski tabor. Većina tih pojedinaca nije mogla iznijeti niti jedan argument za evoluciju; samo vjeruju da je činjenica, jer "to kažu znanstvenici".
Informirani ljudi trebali bi to znati: evolucija nije znanstveni zakon.
Darwinova "teorija" zapravo je hipoteza koja spada izvan dosega znanstvene metode (promatranje, eksperimentiranje i testiranje).
Znanstvena polemika
Postoje mnogi zakoni, na primjer, zakoni termodinamike, genetike itd., Koji su u suprotnosti s evolucijskim izjavama.
Evolucija je pseudoznanost
Mnogi se znanstvenici ne slažu da je evolucijska dogma istinska znanost. Evolucionist Robert Justow, na primjer, prepoznao je da je vjerovanje u slučajno podrijetlo života „čin vjere“, kako kaže, poput vjere u moć Vrhovnog bića (Do Sunca Die, New York: Warner Books, 1977, str. 52).
Theodore N. Tahmisian fiziolog, nuklearni fizičar u Komisiji za atomsku energiju, rekao je:
Stoga je jedva da je potrebno popustiti pritiscima evolucijskog "udaranja obrva". Ne smijemo se zastrašiti; moramo biti agresivniji u zahtijevanju da oni koji tvrde da vjeruju u evoluciju, logično služe svojim pričama.
Vjerska zbrka
Neki su gurnuti prema evolucijskoj ideologiji jer ih odbijaju zbunjujuće (a ponekad i nasilno) stanje religioznog svijeta. Religiozni fanatici žrtvovali su vlastitu djecu u ime "bogova" (vidi Jer. 19: 5). Na dalekom istoku kobru obožavaju kao božanstvo. "Kršćani" (tzv.) Borili su se s pristašama islama. Katolici tvrde da se kruh i vino "euharistije" magično pretvaraju u Isusovo tijelo i krv, dok protestanti inzistiraju da se to ne dogodi. Neki tvrde da je krštenje samo potapanjem u vodu, dok drugi tvrde da je "prskanje" ili "raspršivanje." Prilično jedinstven pogled sugerira da sve tri metode predstavljaju "jedno krštenje" Efežanima 4: 5 (usp. Wycliffe Biblija Rječnik, Peabody: MA: Hendrickson,1998., str. 201).
Ovo razdruživanje uzrokovalo je da su mnogi razočarani religijom općenito, što uključuje pobunu protiv božanskog otkrivenja. To je, naravno, ono što je Isus istaknuo. Uputio je one koji su iskazali vjernost Njemu da budu sjedinjeni kako bi "vjerovali u svijet" (Ivan 17: 20-21); Gospodin je mislio da će razdor dovesti do suprotnog učinka, odnosno nevjere.
Ali ljudi trebaju shvatiti da odstupanje od originala ne negira autentičnost originala. Segmentirani status "vjerske raznolikosti" ne potvrđuje evoluciju. Činjenice su da su evolucionisti podjeljeni koliko i religiozni.
Na primjer, sir Francis Crick, ko-otkrivač DNK, tvrdio je da se biološki život razvija ovdje na Zemlji. S druge strane, sir Fred Hoyle tvrdio je da se u svemiru odvija spontana generacija živih organizama! Neki darvinisti sugeriraju da je evolucijski proces bio u potpunosti postupan, i to kroz eone vremena. Vjerojatno to objašnjava nedostatak prijelaznih oblika u zapisu o fosilima. Drugi (poput Richarda Goldschmidta i u novije vrijeme Stephena Goulda s Harvarda) sugeriraju da je evolucija bila brza, gotovo usporavajuća.
Među evolucionistima vlada veliko neslaganje. Stoga oni koji su pobjegli iz religije zbog njezina neslaganja nisu našli sigurno utočište u darvinizmu.
Svijet nereda
Mnogima se čini da je naše svjetsko okruženje, koje tako karakteriziraju okrutnost i patnja, više u skladu s Darwinovim principom "najljepši preživjeli" nego idejom da na Zemlju brine dobroćudni Bog. U ovom argumentu može postojati određeni utjecaj da nema drugog racionalnog objašnjenja za bolesti ovog svijeta.
Ali činjenica je da se može tvrditi da su životne tragedije rezultat čovjekove pobune protiv svog Stvoritelja; a negativne posljedice prihvaćene su kao pedagoški postupak u korist ljudske obitelji. U našoj nedavno objavljenoj knjizi Biblija i mentalno zdravlje imamo čitavo poglavlje koje opisuje neke vrijednosti ljudske tuge.
Ali evo još jednog pitanja za razmatranje. Iako vjernik ima neku osnovu za objašnjenje prisutnosti zla na način koji se poklapa s postojanjem moćnog i dobroćudnog Boga, evolucionist nema racionalno objašnjenje zašto postoji ljudska osjetljivost u čovjeku koja ocjenjuje neke stvari zlim, a druge dobre. Kako zbirka jednostavnih materija, koja prema ateizmu predstavlja zbroj čovjeka, može doći do racionalnog, moralnog prosuđivanja o ovom fenomenu zvanom zlu? Problem zla je za evolucionist više nego za kreacionista.
Fizički dokaz
Mnogi su impresionirani evolucijskom poviješću jer je potkrijepljena onim što smatraju da su materijalni dokazi, dok religija izgleda kao dio sanjivog, nadrealnog okruženja. Uostalom, znanstvenici imaju fosile kako bi dokazali svoju povijest, zar ne?
Ovaj je argument krajnje zabludu iz slijedećih razloga
Svi prikupljeni fosili predstavljaju manje od 1% potencijalnih dokaza, kaže David Raup iz čikaškog muzeja polja (Muzejski bilten, siječanj 1979, str. 50).
Nije pronađen niti jedan fosil koji jasno pokazuje odnos glavnih vrsta organizama.
svi fosilni dokazi podložni su tumačenju; pa čak i evolucionisti osporavaju podatke.
Na primjer, kad su Donald Johansson i njegovi kolege 1974. otkrili nekoliko fragmenata kosti kojima su krstili „Lucy“, tvrdili su da je to malo stvorenje hodalo na dvije noge i da je na putu da postane čovjekom. Međutim, mnogi evolucionisti to ozbiljno osporavaju. O ovom smo problemu nešto detaljno raspravljali u tiskanom izdanju The Christian Courier iz listopada 1986. godine.
Ali biblijski vjernici nisu lišeni materijalnih dokaza da bi branili svoju stvar. Napravljena su brojna arheološka otkrića koja podupiru povijesnost Pisma (pogledajte našu knjigu „Studije Biblije u svjetlu arheologije.„ Biblijske studije u svjetlu arheologije “)
U takvom slučaju, ako se može učiniti općeniti zaključak o stvarnoj ispravnosti Biblije, može se razumno zaključiti da su i njezine izjave o podrijetlu čovječanstva istinite.
Bijeg od odgovornosti
Drugi razlog zbog kojeg su mnogi toliko spremni prihvatiti evoluciju kao objašnjenje za nastanak čovječanstva je taj što im dopušta da se "oslobode" Boga i zato se oslobode moralnih i vjerskih obaveza. Tako mogu postati vlastiti "bogovi" i napisati vlastita pravila. Richard Dawkins kaže da je "Darwin omogućio da bude ateist na intelektualnom sadržaju" (The Blind Watchmaker, New York: WW Norton, 1986, str. 6.)
To je gledište živo ilustrirano prije nekoliko godina kada je Clarence Darrow razgovarao sa zatvorenicima u zatvoru County County u Chicagu. Slušaj ga.
Ova šokantna izjava otkriva motive nekih evolucionista.
Izlaz
Ljudi ne vjeruju u evoluciju jer su tamo dovedeni s tvrdim dokazima. Oni su u darvinsku zajednicu potaknuti površnim, emocionalnim i osobnim čimbenicima. Oni sebe obmanjuju samo kada misle drugačije.
Wayne Jackson
