Stari Slaveni (međutim, kao i drugi narodi) vjerovali su da svijet naseljavaju ne samo ljudi, već i duhovi. Među njima je bilo zla, bilo je i dobrih, bilo je i neutralnih (najviše), koji su djelovali ovisno o situaciji.
Svaki od duhova imao je svoju, tako reći, specijalizaciju. A neki su smatrani posebno opasnima za djecu. Naravno, roditelji beba jasno su znali od čega ih zaštititi.
Noćna mora (noćni plač, noćna mora, noćna mora) - duh koji kod djece izaziva nesanicu
Uvijek žensko, neprijateljski mrzi ljude. U zavjerama se često spominjalo u množini. U nekim je područjima bila personifikacija obične dječje bolesti, praćene vriskom i nesanicom.
Unatoč imenu, ovi su se duhovi napadali ne noću, već zalaskom sunca, zbog čega se večernji san smatrao štetnim. U Smolenskoj se regiji vjerovalo da Noćna mora može biti pozvana "zavidnim pogledom" ili nepristojnim riječima.
Noćna dama izgledala je poput duge kose ružne žene u crnoj odjeći, često s dugim kandžama. Mogla bi se pojaviti i u obliku ogromnog dlakavog crva ili šišmiša.
Promotivni video:
Noćna mora je protjerana na različite načine. U provinciji Olonets djeca su isprana vodom „izlivena“iz ikone sv. Tikhon ili stavi posudu s vodom pod kolijevku, bacajući nož i ogrtač oštre niti preko nje s klevetom: "Evo ti, noćni moljac, zli mučenik, voda - prigušnica, oštar nož - ubod, petlja - gušenje"; u Voronežu su djecu nosili pod crkvenim zvonima; u Smolensku su nosili dijete pod kokošjim peradom i prali dijete urotom. Pod jastuk su stavili i nož, iglu, sjekiru, ključ ili druge željezne predmete koji su se smatrali čarima. Koristili su i bilje koje odbija od zlih duhova: češnjak, pelin, čičak, planinski pepeo.
Lizun (Lizunko) - jedno od tabu imena domaćeg duha
Lizun živi iza peći ili u podzemlju, izlazi kad nikoga nema okolo. Izgleda poput krznene životinje koja izgleda poput mačke s vrlo dugim grubim jezikom.
Lizun voli lizati neprano i bačeno suđe, životinjsku kosu i kosu ljudi. Posebno voli djecu, koju može usmrtiti do smrti. Slimeov jezik ostavlja karakteristične tragove - kao da gori.
Prema nekim vjerovanjima Lizun je mogao živjeti u bunaru, gdje je dugačkim jezikom vukao nepaženu djecu.
Wolverine. Vrlo opasan duh koji plene na djecu
Izgleda kao prekrasna mlada žena s labavom zlatnom kosom. Pojavila se kad je raž bila u uhu. Sjela je u polje i počela češljati kosu mamivši djecu svojim sjajem. Kad su se djeca približila, Wolverine se ili pretvorila u zvijer, ili je uzgajala kandže i zube kako bi plijen nosila u svoje jazbine.
Taj su se duh jako bojali seljanke koje izlaze raditi na polja s malom djecom. Vrijedilo je odvratiti pozornost, a dijete je postalo večera zlih duhova.
Vjerovalo se da kad je Wolverine krenuo u lov, raž se počela brinuti: "Raž se ljulja, da vukodlak trči mašući oružjem." Navodno je taj duh spontano biće koje pomaže da kruhovi sazrijevaju, a "ukradena djeca" odjek su žrtve.
Podne (Rzhitsa) - duh pola dana pod krinkom žene; stvorenje koje kod djece izaziva vrištanje i nesanicu
U podne je opisano na različite načine. To bi mogla biti ili vrlo lijepa žena s dugom plavom kosom ili ružna mršava starica s povešenim grudima. Ali i nju i one zastupale su božice plodnosti, čuvanje raži, personifikacija vremena, upravitelji života. Nadgledali su i poštivanje pravila: u „podne“godine, odnosno od 6. do 19. srpnja, dan je trebao odmarati. Ponedjeljak se pojavio ne samo na poljima, nego je išao po selima, košeći one koji stoje: „Neće dotaknuti onoga tko padne na zemlju, a tko stoji, ubit će ga do smrti. Kad vidite da je podne, lezite."
Dan podneva bio je posebno opasan za djecu: odnio ih je, namamio ih bistrim glasom, vedrim ukrasima. Obožavala je upadati u dječje kolijevke, zbog čega su bebe gubile san i vrištale danju i noću.
Dijete je bilo moguće izliječiti u zoru izvedbom posebne ceremonije. Ali "prevencija" se smatrala učinkovitijim sredstvom: ne puštati djecu na polja, za koja su se marljivo plašili; zaključajte sva vrata i prozore u podne; odmarajte se u najtoplijem vremenu.
Četrdeset sitnica, četrdeset stvari
Opasne ptice vukodlaci koji se hrane nerođenom djecom i izvode ih iz majčine utrobe.
Da bi se pretvorila u sondi, čarobnica je prevrnula dvanaest noževa, nakon čega je gornja polovica tijela postala ptica, a donja zadržana u podrumu, pod prljavim koritom.
Pretpostavivši zamjenu soje, stvari su se ponašale i poput običnih vještica, odnosno dojile su krave, nanijele štetu, odletjele u subotu, ali istodobno naštetile trudnicama: krale su iz maternice djece, zamjenjujući voće mrvicom kruha, kamenom, metlom ili lozom, nakon čega dijete je odmah pojeto: "Male stvari to rade bez zlobe, jer jedu na ovaj način."
Žena se mogla zaštititi od nesreće samo uz pomoć muža: odjeća se bojala muškaraca i uletela je u njihovoj odsutnosti. Stoga, ako je trudnica morala ostati sama, nosila je nešto od muževe odjeće, najčešće pojas. Nažalost, to nije uvijek pomoglo, morali su pribjeći "teškoj artiljeriji" - da bi koristili vatreno oružje. Ali opet, samo čovjek je to mogao učiniti.
Naravno, to nije sve slavensko zlo, ima ga puno više.