Mitovi različitih naroda često govore o likovima koji su sličnih u ponašanju i izgledu, ali ih nazivaju različitim imenima. U pravilu, legende i legende koje su se svodile na nas potječu iz vremena, izuzetno udaljenih, najbolje ime za koje je izraz "sijeda antika". Navodno su rođenje civilizacija, kada su stvoreni mitovi i bajke, različite etničke skupine imale bliže međusobne kontakte nego što se može pretpostaviti. Kako drugačije objasniti sličnost bajkovitih stvorenja, čija je jedina razlika njihova imena. Ostaje nam samo zavidjeti hrabrost i odlučnost putnika iz tih dalekih vremena, koji su prevladali ogromne daljine i opasnosti kako bi se upoznali sa životom i tradicijama drugih naroda. Jedno od tih mitskih stvorenja su hijane - likovi talijanskog folklora.
Gyana je šumski duh pod krinkom mlade i blistavo lijepe djevojke. Naizgled, ta stvorenja nisu besmrtna, ali, po ljudskim mjerilima, žive jako dugo. Njihovo trajno stanište su guste šume i špilje skrivene od ljudskih očiju, u kojima provode većinu svog vremena. Postoji verzija da je sama riječ "hyana" izvedena od imena drevne rimske božice lova - Diane, koja je također predstavljena kao prekrasna visoka djevojka.
U usporedbi s drugim sličnim tradicijama, mitovi o Giansu relativno su recentni. U njihovom izgledu i ponašanju nagađaju se crte likova s mnogo starijom poviješću, na primjer, seligeni, sirene ili sirene. Od nekih su hijane posudile sklonost životu u gustinama, od drugih - ne baš prijateljski stav prema pukim smrtnicima. Također treba napomenuti da je velika većina tih stvorenja pripadnici lijepog spola, a još nisu pronađeni razumljivi opisi muškaraca diva.
Glavno zanimanje hijane je vezenje u kojem ovi šumski duhovi nemaju jednake razlike. Prekrasno i tužno pjevanje s kojim hyana prati njegove rukotvorine nosi se daleko kroz šumu i privlači pažnju putnika ili lovaca. Hyanov glas je toliko lijep da onaj tko ga čuje izgubi kontrolu nad sobom i želi vidjeti pjevača. Svrha duha je zavesti nasumičnog prolaznika koji je pao za mamac, a zatim popiti njegovu krv. Takvo ponašanje giganta posljedica je gotovo potpune odsutnosti muškaraca u njihovoj zajednici. Tri dana kasnije, hyana rodi dijete, što je svojevrsna mješavina šumskih duhova i običnih ljudi. Neke legende tvrde da ta djeca ne piju krv, ali istovremeno jedu sirovo meso, ne nužno i ljudsko. Prema drugoj verziji, više vole plodove drveća i izbjegavaju svako nasilje.
Često su opisi kada je hyana prožeta suosjećanjem za putnika, kojeg je u početku smatrala žrtvom. U ovom slučaju šumski duh može pomoći osobi da pronađe put do kuće ako se izgubi, a također ukaže i mjesto skrivenog blaga. Osim toga, divovi su zaslužni za sposobnost predviđanja budućnosti, a njihova se proročanstva uvijek ostvaruju s nevjerojatnom točnošću.
S vremenom tih stvorenja postaje sve manje i manje se ljudi susreću s njima. Postupno, hijane su se gotovo prestale hraniti ljudskom krvlju, prelazeći na jestivo bilje i životinjsko meso. Još uvijek žive u špiljama i zabačenim šumskim uglovima, u blizini kojih se još uvijek može čuti njihovo tužno pjevanje.
