Pročitajte početak ovdje.
Skandinavija - zemlja Rusa
Uz brojne spomenike slavensko-arijskih simbola razbacanih po Europi, postoje i spomenici s runičkim slovima, starim od dvije do jedne i pol tisuće godina. Takvih spomenika ima posebno u sjevernoj Europi i Skandinaviji. Tu spadaju, prije svega, runestoni, koje moderni znanstvenici pripisuju razdoblju od 4. st. A., iako pretpostavljaju da je njihova starost mnogo starija, a bracteati su ravni tanki novčići od zlata ili srebra s kovanjem na jednoj strani (mi danas takve predmete nazivamo medaljoni).
Oduvijek se vjerovalo da su te runske spise pisale drevne germanske rune ili takozvani "stariji futark". Međutim, s tim se runama nije pročitao niti jedan runski natpis iz ovog razdoblja. U smislu da su runolozi i povjesničari nešto pročitali uz pomoć futarke, ali na kraju su dobili besmisleni skup pisama, koja su potom "doveli" u više ili manje probavljiv oblik, koristeći se svakakvim pretenzijama i pretpostavkama. Tijekom 90 godina svog postojanja, zapadna runologija nikada nije normalno pročitala niti jedan runički natpis.
Jedino prikladno sredstvo za čitanje skandinavskih ranih runa bile su slavenske rune. Uz njihovu pomoć, natpisi se čitaju savršeno, bez ikakvih prilagođavanja, jednako žaljenje kao i za ortodoksne učenjake. Oleg Leonidovich Sokol-Kutylovsky, član dopisnik Ruske akademije prirodnih znanosti, znanstveni suradnik Instituta za geofiziku Uralskog odjela Ruske akademije znanosti (Jekaterinburg) natjerao je da skandinavske rune govore ruski.
Analizirao je runske natpise na 35 bracteate, oko 30 natpisa na kopčama i nakitu, prstenje, medaljone, kovanice, oružje, na 30 runestones i desetak natpisa na kosti i drvo. Geografija spomenika runičkog slavensko-arijskog pisanja koja je pronašla je impresivna. Švedska, Norveška, Danska, Velika Britanija, Njemačka, Poljska, Litva, Ukrajina, Francuska, Bugarska, Mađarska, Srbija i europski dio Turske. Napisao je nekoliko desetaka članaka u kojima je detaljno govorio o svojim istraživanjima. Znanstvenik je došao do logičnog zaključka: gotovo svi drevni runički natpisi sjeverne i srednje Europe, koji su se prije smatrali germanskim, smisleno su čitani na slavenskom (ruskom) jeziku.
Pročitajmo i neka svjedočanstva ruskih znanstvenika koja su ostavili naši daleki preci prije dvije tisuće godina, kada je skandinavska zemlja bila njihova domovina.
Promotivni video:
Runestone natpisi
Najpoznatiji runski kamen u sjevernoj Europi je iz švedskog grada Røka. Kamen sadrži najduži poznati runski natpis. Sastoji se od 762 rune i datira iz 9. stoljeća nove ere. st. Tekst je napisan na svim stranama kamena, uključujući krajeve i vrh.
Šveđani su dešifrirali natpis na sljedeći način:
Međutim, ruski znanstvenik Sokol-Kutylovsky, koristeći slavenske rune, daje vlastitu interpretaciju svakog retka natpisa, koji se pokazao mnogo duljim od švedskog, i dokazuje da "švedska runička pjesma" nema nikakve veze s onim što je na kamenu zapisano u stvarnosti. Uopće ne govori o bilo kojem Vemudu, kao ni o Thodriku koji se poistovjećuje s vizigotskim kraljem Teodorikom. Štoviše, svojim dešifriranjem razbija mit o drevnoj poetskoj runičnoj literaturi Šveđana. Jedina ispravna pretpostavka švedskih runologa je da je kamen spomenik palim. Što na njemu piše u stvari? Evo fragmenta dešifriranja natpisa, koji je u cijelosti dan u znanstvenikovom članku "Runestone from the River: Myths and Reality":
Govorimo o sukobu između poljoprivrednih zajednica slavenskih naroda Rage i Nersa s jedne strane i Danca s druge strane. Danci su pokušali prikupiti danak od svojih susjeda, ali su odbijeni, a presudnu ulogu u tome igrala je nera, kojoj je ovaj spomenik podignut. Priskočili su u pomoć ragama. Iz dešifriranja natpisa može se shvatiti da su živci radili na tim mjestima za najam. Nakon sukoba, dobili su dio obradive zemlje koji graniči s Dancima i obvezali su se zaštititi ih od napada Danca.
Kao što vidite, ruski je znanstvenik dobio prilično razumljiv tekst, koji nema nikakve veze sa švedskim blatnim izmišljotinama o nekom nerazumljivom dva plijena, koji su iz nekog razloga minirani dvanaest puta. Pogledajmo još nekoliko skandinavskih runestona koji su nedavno "govorili" na ruskom.
Kamen prikazan na prvoj fotografiji nalazi se u Norveškoj i potječe iz 4. do 6. stoljeća. OGLAS Na njemu je ugraviran veliki znak, koji zauzima gotovo polovicu kamena, i runski natpis. Sudeći po natpisu i znaku, ovaj je kamen posvećen i palim vojnicima. Natpis glasi: "Ovi ljudi su u Božjoj Rusiji noću, drugi su živi", a znak sličan runi "Pe" može značiti da su ratnici koji su pali u bitci pripadali vojsci Peruna, slavenskom bogu. Zanimljive informacije, zar ne? Iz njega proizlazi da je barem od 4. do 6. st. A. D. na teritoriju moderne Norveške postojala je država boga Rusa, čiji su ljudi govorili ruski, pisali slavenskim runama i štovali slavenske bogove.
Još jedan norveški runski kamen glasi:
Sokol-Kutylovsky sugerira da se natpis može shvatiti kao prikaz drevnih Slavena o razlogu početka zime ili polarne noći. Neobično je vidjeti ime "egipatskog" boga Ra u slavenskim runičkim natpisima sjeverne Europe, ali, kako se ispostavilo, tamo ga nalazimo vrlo često i označava Sunce, a Borobog je bog vjetra i hladnoće.
A evo još jednog kamena iz Norveške. Zove se "runski kamen Eggja", po selu u blizini kojeg je pronađen. Sadrži otprilike 184 runska karaktera, sastoji se od dva dugačka niza, a pretpostavlja se da govori o klimatskim promjenama - napadu neobično ranog zagrijavanja, koje bi moglo biti uzrokovano rafalima na Suncu Ra, koji se naziva išaran (pjegav). Znanstvenik je mogao pouzdano pročitati dvije trećine teksta:
Na jednom runom kamenu iz Švedske datira iz prve polovice prvog tisućljeća nove ere mi čitamo:
Ime Rbon bilo je prilično uobičajeno u ranosrednjovjekovnoj Skandinaviji, jer se često nalazi na runestones-spomenicima. To je ime imalo različite izgovore: Rabon, Rboni, Rbonnis.
Još jedan švedski kamen na ruskom kaže da:
Drugim riječima, ovaj je kamen granični stup od 4. do 6. stoljeća A. D. s natpisom upozorenja. Čuvari pasa prikazani na njoj u potpunosti joj odgovaraju.
Natpisi na brakatima
Ima jako puno skandinavskih bratenata. O njihovom obilju svjedoči veliko djelo njemačkog znanstvenika S. Novaka od 920 stranica, koje je u cijelosti posvećeno zlatnim bracteatima. Međutim, ovaj dokument ne sadrži niti jedan prijevod, kao niti jedan runski natpis na njima nije pročitao germanske rune, što i ne čudi. Uostalom, ove natpise čitaju samo slavenske rune! Ipak, čitav "učeni" svijet i dalje smatra i braktete i natpise na njima kao germanske.
Runski natpis na prvom bracteatu s otoka Gotland glasi jednostavno - „Bože“, na drugom „Bože, zaštiti“, tj. Brakat je bio talisman. Treći kaže „Bog Ra, Bože Ka“. Evo kako Sokol-Kutylovsky opisuje ovaj bracteat: „Budući da su na ovom bracteatu prikazani samo solarni simboli, središnja figura je„ solarni “Bog u pokretu. Ruke ovog Boga, savijene pod pravim kutom, tvore runu "Ra", a svastika (ili Kolovrat), smještena iza njega, tvori se runa "Ka". U ovom se slučaju Sunčev Bog, kako i priliči Suncu, kreće u smjeru kazaljke na satu. Svako pojavljivanje (rođenje) Boga Sunca, Ra, je zora, a svaki njegov nestanak (smrt), Ka, zalazak sunca. Možda je etimologija riječi izlazak i zalazak Sunca na neki način povezana s značenjem periodičnog pojavljivanja i nestanka Sunca. Zapravo,da je svastika slika pomičnog Sunca poznato je iz mnogih izvora, ali samo u slavenskom slabijalnom runičkom pisanju postoji runa koja istovremeno sadrži i najstarije zvučno značenje i najstariju grafičku sliku Sunca. Sljedeća dva braceteta spominju i boga sunca. Natpis glasi: "Ra on je vječan."
Kutija iz Britanskog muzeja
Sokol-Kutylovsky otkrila je još jednu stoljetnu misteriju čitajući slavenske rune na malom kutiji, poznatom u literaturi kao "Frankov kovčeg" (Frankov kovčeg). Pronađen je u Auzonu (Francuska) u 19. stoljeću, a 1867. godine engleski antikvarnici Franki poklonili su ga Britanskom muzeju, gdje se i danas nalazi. Desna ploča koja nedostaje otkrivena je 1890. godine u Italiji, a sada se nalazi u Nacionalnom muzeju u Firenci. Dimenzije kutije su 12,9x22,9x19,1 cm. Potpuno je prekriven crtežima i natpisima isklesanim u kosti, izvedenima runičkim znakovima i latiničnim slovima. 1300 godina nitko ih nije uspio pročitati. Pokušali su, naravno, ali onda su došli do nevjerojatnog zaključka da je na kutiji kitova napisana pjesma o … o kitovoj kosti. I dobro je da se to dogodilo, inače kutija vjerojatno ne bi preživjela. Da su Britanci znalida su natpise na njemu u Britaniji napravili narodi koji su govorili jezik Slavena, a ne "stari engleski", i pisali slavenske rune, a ne "anglosaksonske" - teško da bi to tako pažljivo i otvoreno izložili u britanskom muzeju.
Na gornjoj ploči kutije nalazi se samo jedan kratki runički natpis „Vanzemaljci“. Pod strancima su naznačeni vladar s desne strane ploče, koji sjedi u palači, i njegov čuvar u obliku ratnika-strijelca. Ti isti "stranci" nalaze se unutar tvrđave. Tekst na prednjoj strani kutije glasi:
Na poleđini je napisan sljedeći tekst:
Nažalost, pokazalo se da je vrlo teško točno odrediti jednu i pol desetaka znakova na desnoj ploči, tako da koherentan tekst nije uspio. Znanstvenik je uspio identificirati neke moguće riječi: "utvrditi", "odlučiti", "ljudi", "škrinja", "pun", "zlato", "želim", "bogatstvo" i neke druge. Spominjanje Boga vuka zvuči čudno. Ispada da je do sredine 7. stoljeća u Britaniji postojao kult Vuka. A spominjanje prostirki i Rusa kao starosjedilačkih stanovnika Britanskih otoka zvuči neobično. Čuli smo sve više i više o Keltima, pa i onim najnaprednijim - o Britancima i Pictsima …
Rutville križ
Još jedan spomenik sa drevnim slavenskim runama nalazi se u malom škotskom selu Ruthville. Križ je visok 5,5 metara, a datira otprilike iz zadnje četvrtine 7. stoljeća nove ere. Taj je križ stajao blizu oltara crkve Ruthville do 1642. godine, kada je skupština Škotske crkve odlučila uništiti ovaj ostatak rimskog poganstva. I nema sumnje da je križ poganski. Sunce je prikazano u središnjem gornjem dijelu križa. Iznad je sokol, na prečki - pijetao i neka velika životinja, bilo bik ili krava. Ispod je prikazan strijelac. Na stražnjoj strani prečke nalazi se riba otvorenih usta i, vjerojatno, labud. Odluka je ispunjena na pola: križ je demontiran, a jedan dio fragmenata križa zakopan je na groblju, a drugi dio je nagomilan u rov u dvorištu crkve i korišten za popločavanje. Početkom 19. stoljeća križ je obnovljen od preživjelih ulomaka.
U svim enciklopedijama, priručnicima i udžbenicima navedeno je da je križ Rutvel spomenik stare engleske književnosti. Na njemu je s anglosaksonskim runama napisana pjesma u stihu o Kristovu raspeću. Očito, slijedeći istu logiku, prema kojoj se na kutiji napravljenoj od kitove kosti piše runička pjesma o ovim brkovima, pjesma o križu mora nužno biti na križu Rutville. Zanimljivo je da je tekst pjesme dan. Još je zanimljivije da sami Englezi iz ove pjesme ne mogu pročitati nijednu riječ o runi. Kažu da ga je na moderni engleski jezik preveo neki neimenovani talijanski hodočasnik, koji iz nekog razloga na engleski nije preveo latinske natpise, koji su također na križu i navodno su ili citati iz Biblije ili imena likova prikazanih na križu.
Sokol-Kutylovsky čitala je runske natpise na ovom križu koristeći se slavenskim runama. Naravno, ne dolazi u pitanje Kristovo raspeće, a iz Biblije nema navoda. Što je tamo? Spominje se Ra, Yar, Marija i vuk - kult koji je postojao u Britaniji do sredine 7. stoljeća i koji je vjerojatno zamijenio kult Yar.
Tako je znanstvenik opet jasno pokazao da je, barem do 7. stoljeća A. D. na britanskim otocima govorili su ruski, pisali slavenskim runama i štovali slavenske bogove.
Sumirajući gore navedeno, dobivamo zanimljivu sliku. U prvom tisućljeću A. D. U sjevernoj Europi živjela su plemena koja su se nazivala prostirkama, krpama, Nerasima i Rusima, govorila su slavenske jezike i obožavala slavenske bogove, a svoju su zemlju nazivali Božjom Rusom. Ruski govor zvučao je u Skandinaviji sve do 9. stoljeća poslije Krista! Tada je uslijedio prvi križarski rat protiv Slavena, nakon čega su slavenske zemlje prestale biti takve, a njihovi stanovnici potpuno uništeni.
Tako se Rusija pretvorila u Europu …