Pravoslavni kršćani danas slave Tjedan apostola Tome ili Antipasku u Rusiji koji se nazivaju i Crvenim brdom. Možda se u ovaj praznik crkveni temelji i narodne tradicije kombiniraju najbizarnije. Kako odvojiti kršćanina od folklora.
Neobičan dan
Na današnji dan u ruskim selima bilo je uobičajeno izaći na polje i napraviti prvu brazdu. Krist je uskrsnuo, što znači da se život obnavlja. Tako su seljaci argumentirali. I nakon Svijetlog tjedna (tjedan nakon Uskrsa), počeli su sijati.
Budući da je sve ovisilo o zemlji, žetvi, sjetva je započela posebnim ritualima. Na primjer, bacili su u prvu brazdu ljuske jaja posvećenih za Uskrs. Ili su organizirali improviziranu vjersku povorku po okolnim poljima - s ikonama, molitvama i poljoprivrednim oruđima. Takva je sinteza narodnog i crkvenog mišljenja.
A u pravoslavnom kalendaru ovaj se dan naziva neobičnim - Antipascha. Otuda stereotip koji je dobro uspostavljen među neiskrenutim ljudima da je ovo praznik gotovo negiranja same činjenice Kristova uskrsnuća.
Dio pristranosti počiva, paradoksalno, u evanđeoskoj priči. Njegov glavni lik je apostol Toma, popularno nadimak nevjernik.
Prvog dana uskrsnuća, Spasitelj se pojavio učenicima, koji su bili "u velikom strahu" u gornjoj Sionskoj sobi, zgađeni Njegovim pogubljenjem. U početku su mislili da je to duh, ali Krist im je "pokazao ruke i noge i rebra" - i učenici su se "radovali vidjeti Gospodina".
Promotivni video:
Međutim, Toma iz nekog razloga nije bio među apostolima. Kad su mu drugi učenici rekli da je Spasitelj uskrsnuo iz mrtvih, smatrao je da je sve to fikcija. I postavio im je ultimatum: "Ako ne vidim Njegove rane od noktiju na rukama i ne stavim prst u rane od noktiju, i ne stavim ruku u njegova rebra, neću vjerovati."
"Nakon osam dana, Njegovi su učenici bili opet u kući i Thomas je bio s njima. Isus je došao kad su se zatvorila vrata, stao među njih i rekao: Mir s vama! Zatim kaže Thomasu: Dovedi prst ovdje i vidi moje ruke; pružite svoju ruku i stavite je u moja rebra; i ne budite nevjernik, nego vjernik. Thomas odgovori i reče mu: Gospodaru moj i Bože moj! " - svjedoči evanđelist John.
Apostol Toma.
Zapravo, Antipaska se, poput samog evanđeoskog događaja, koja se pamti na današnji dan, uopće ne protivi Uskrsu. Mnogi jednostavno pogrešno razumiju ime.
„Grčki prefiks„ anti- “ne znači nužno i suprotno. U ovom slučaju, ime sugerira da je ovaj praznik uparen s Uskrsom, tj. Da mu je "čestit", "objašnjava poznati crkveni publicist Hijeromonk Makarije (Markiš).
Prema njegovim riječima, samog Toma, koliko god se činilo, iznenađuje Krist zbog sumnji. Iako su u Evanđelju postojale epizode kada je tijekom zemaljskog života učenicima nazvao malo vjere.
„Tako se uskrsli Spasitelj pojavio drugi put - da uvjeri Thomasa. A ovaj apostol nije ništa gori od drugih. Naprotiv, evanđeoska epizoda, koja se prisjeća prve nedjelje nakon Uskrsa, pokazuje da ga je volio “, naglašava svećenik.
Tri naslova
Zašto se ovaj praznik zove ne samo Antipascha i tjedan svetog Tome (riječ "tjedan" u crkvenom kalendaru znači nedjelja posvećena Bogu, a ne djelima), već i Crveni brdo?
Prema jednoj od verzija - zbog narodne tradicije, toga dana valjati obojena jaja niz brdo. Stavili su drvenu platformu, na vrh stavili jaje - i valjalo se. To je simbolizirao kamen koji je Anđeo otklonio iz Spasiteljeve grobnice tijekom njegova uskrsnuća.
Sama jaja su bila obojena tek crveno prije 150 godina. S tim je povezana drevna tradicija. Jedna od najbližih Kristovih učenika, Marija Magdalena, propovijedajući u Rimu, dobila je audijenciju kod cara Tiberija. Kad su se upoznali, pružila je caru jednostavno bijelo pileće jaje i najavila je uskrsnuće Spasitelja. U odgovoru, vladar je uzviknuo da ne može doći do uskrsnuća, kao što ne može biti i da se ovo jaje iznenada pocrveni. I jaje je postalo crveno.
A "tobogan" u Rusiji bio je stvarna platforma s koje su se jaja valjala. I simbolizirao je goru Golgotu, gdje je Krist bio razapet.
* Djeca kotrljaju uskršnja jaja *. Umjetnik Nikolaj Košelev.
No, postoji verzija da popularno ime blagdana ne potječe iz kršćanske tradicije, nego iz poganske tradicije. Prije krštenja Rusa, Slaveni su slavili Yarilu Veshny oko sredine travnja - dana kada se sav snijeg i led preostao od zime počeo naglo topiti.
Proslavljen na brdu, čiji se vrh prvi put riješio snijega. Takav se tobogan zvao "crveni". Prema jednom tumačenju, to je značilo "lijepo", po drugoj - "grijano od sunca".
Dan "obiteljske sreće"
Ovako ili onako, ovaj je dan od davnina bio jedan od najsretnijih godina u Rusiji. Osim kotrljanja jaja, s njim je povezano i puno zabave i rituala - od prizivanja proljeća do "vernalnih smotrina", u kojima su sudjelovale samo djevojke. Odabrali su tipa koji im se svidio, a onda su "zazvali" za sebe bračnu sreću s njim. Riječi koje su izgovorile također bizarno su kombinirale narodnu zavjeru s pravoslavnim molitvama:
"Zatvaram to zlatnim ključem, dobar momak dugi niz godina, za dugačke opruge, zauvijek vječne s tajnom neraskidivom čarolijom. Amen!"
A oni koji su već pronašli svoju drugu polovicu vjenčali su se na Krasnoj Gorki. Sada se ta tradicija smatra čisto narodnom tradicijom, ali nastala je zbog osobitosti crkvene povelje.
„Sakrament vjenčanja ne vrši se neprekidno (bez posta) tjedana i dana posta. Dakle, u crkvama se prestaju vjenčati, počevši s Tjednom mesa, a ne vjenčaju se tijekom cijelog Velikog posta i na Svijetli tjedan. Fomino nedjelja je prvi dan u devet tjedana kada je dopušteno obavljati ovaj sakrament “, objašnjava otac Macarius.
Nakon Krasne Gorke, kruniše se bilo kojeg dana osim srijede, petka i blagdana Uzašašća, sve do dana Presvetog Trojstva (2020. - 7. lipnja). A onda - opet pauza, za solidan tjedan i Petrov post, koji traje do 12. srpnja.
Ove godine, međutim, sve je drugačije. Zbog epidemije koronavirusa i masovne samoizolacije, crkve u više od polovice ruskih regija zatvorene su za župljane. Stoga je Ruska pravoslavna crkva savjetovala da odgodi vjenčanje.
Nema krajnosti
Upravo su se u Krasnoj Gorki u Rusiji pokušali vjenčati iz drugog razloga. Nakon blagdana započinje sjetva - ne prije svečanosti. I tamo i May nije daleko, ali postoji popularno vjerovanje: "Tko se vjenča u svibnju, trpjet će cijeli svoj život."
Međutim, Crkva zahtijeva jasnu razliku između propisa povelje i narodnih praznovjerja. Prema kanonima, ništa vas ne sprečava da izvršite sakrament braka u danima svibnja.
„Ako govorimo općenito o ovom blagdanu i njegovoj tradiciji, tada postoji ljestvica - od zakonom propisanih crkvenih zahtjeva i završavajući sa svim vrstama praznovjerja i gluposti. I na ovoj ljestvici morate vidjeti čega se treba držati: Krista, Crkve i njenih dogmi “, naglašava otac Macarius.
Carine same po sebi, dodaje, samo su dodatak. Sasvim je moguće promatrati ih, Crkva ne zabranjuje isto valjanje jaja. Ali ako nešto zasjeni vjeru - na primjer, kad se ljudi okrenu raznim zavjerama, urocima i "prizivima" - onda je bolje odbiti.
"Carine se lako mogu razviti u sve vrste glupih praznovjerja. Krajnosti treba izbjegavati ", savjetuje hijeromonk.