Prema Dunbar-ovoj teoriji brojeva, možemo održavati oko 150 veza odjednom. No, je li to pravilo istinito u današnjem svijetu društvenih medija?
Ako vas je ikad netko odbacio rekavši da jednostavno možete biti prijatelji, vjerojatno ste odgovorili na nešto poput: "Već imam dovoljno prijatelja." Vi ste, naravno, mislili da je emocionalni raspon ljudi dovoljan samo za određeni broj prijatelja.
Ispada da to nije samo izgovor. Postoje dobro definirana ograničenja u broju prijatelja i poznanika koja prosječna osoba može imati. No, primjenjuje li se ovo pravilo u današnjem digitalnom svijetu, gdje većina ljudi ima profile na društvenim mrežama ili internetske forume s tisućama sljedbenika? Ovo je teško pitanje.
Prema britanskom antropologu Robinu Dunbaru, "magični broj" je 150. Dunbar se uvjerio da postoji odnos između veličine mozga i veličine grupe proučavanjem primata koji nisu ljudi. Taj je omjer izračunat korištenjem neuroimaginga i određivanja količine vremena provedenog na njegovanju - važna društvena karakteristika ponašanja primata. Dunbar je zaključio da je veličina neokorteksa (u odnosu na tijelo) - dio mozga povezan s spoznajom i jezikom - povezana s veličinom kohezivne društvene skupine. Taj omjer ograničava složenost s kojom se socijalni sustav može nositi.
Dunbar i njegovi kolege primijenili su ovaj osnovni princip na ljude ispitivanjem povijesnih, antropoloških i suvremenih psiholoških podataka o veličinama grupa, uključujući kako se velike grupe formiraju prije cijepanja ili rascjepa. Pronašli su nevjerojatnu konzistenciju od 150.
Prema Dunbaru i mnogim drugim znanstvenicima na koje je utjecao, ovo pravilo vrijedi za rana lovačko-sakupljačka društva, kao i za iznenađujuće niz modernih skupina: urede, komune, tvornice, stambena imanja, vojne organizacije, engleska sela osnovana u 11 stoljeća, pa čak i popisi ljudi kojima želite poslati božićne čestitke s čestitkama. onda je malo vjerojatno da će dugo trajati ili da se dobro uplete. (Jedna od posljedica ere urbanizacije može biti da, kako bi se izbjeglo otuđenje ili napetost, stanovnici gradova moraju formirati kvazisela u svojim gradovima.)
Prema Dunbarovoj teoriji, broj veza s kojima se ljudi mogu baviti je 150, bilo u ranim društvima lovaca-sakupljača ili na modernom radnom mjestu.
Promotivni video:
DUNBARSKI BROJ: ZAŠTO ODRŽAVAMO VIŠE OD 150 ODNOSA
Dunbarov broj: zašto možemo održati samo 150 odnosa
Admin Muz4in. Net 17.10.2019., 12:20
Prema Dunbar-ovoj teoriji brojeva, možemo održavati oko 150 veza odjednom. No, je li to pravilo istinito u današnjem svijetu društvenih medija?
Ako vas je ikad netko odbacio rekavši da jednostavno možete biti prijatelji, vjerojatno ste odgovorili na nešto poput: "Već imam dovoljno prijatelja." Vi ste, naravno, mislili da je emocionalni raspon ljudi dovoljan samo za određeni broj prijatelja.
Ispada da to nije samo izgovor. Postoje dobro definirana ograničenja u broju prijatelja i poznanika koja prosječna osoba može imati. No, primjenjuje li se ovo pravilo u današnjem digitalnom svijetu, gdje većina ljudi ima profile na društvenim mrežama ili internetske forume s tisućama sljedbenika? Ovo je teško pitanje.
Prema britanskom antropologu Robinu Dunbaru, "magični broj" je 150. Dunbar se uvjerio da postoji odnos između veličine mozga i veličine grupe proučavanjem primata koji nisu ljudi. Taj je omjer izračunat korištenjem neuroimaginga i određivanja količine vremena provedenog na njegovanju - važna društvena karakteristika ponašanja primata. Dunbar je zaključio da je veličina neokorteksa (u odnosu na tijelo) - dio mozga povezan s spoznajom i jezikom - povezana s veličinom kohezivne društvene skupine. Taj omjer ograničava složenost s kojom se socijalni sustav može nositi.
Dunbar i njegovi kolege primijenili su ovaj osnovni princip na ljude ispitivanjem povijesnih, antropoloških i suvremenih psiholoških podataka o veličinama grupa, uključujući kako se velike grupe formiraju prije cijepanja ili rascjepa. Pronašli su nevjerojatnu konzistenciju od 150.
Prema Dunbaru i mnogim drugim znanstvenicima na koje je utjecao, ovo pravilo vrijedi za rana lovačko-sakupljačka društva, kao i za iznenađujuće niz modernih skupina: urede, komune, tvornice, stambena imanja, vojne organizacije, engleska sela osnovana u 11 stoljeća, pa čak i popisi ljudi kojima želite poslati božićne čestitke s čestitkama. onda je malo vjerojatno da će dugo trajati ili da se dobro uplete. (Jedna od posljedica ere urbanizacije može biti da, kako bi se izbjeglo otuđenje ili napetost, stanovnici gradova moraju formirati kvazisela u svojim gradovima.)
Prema Dunbarovoj teoriji, broj veza s kojima se ljudi mogu baviti je 150, bilo u ranim društvima lovaca-sakupljača ili na modernom radnom mjestu.
U Dunbaru se budi smisao za humor kad čuje da njegovo ime postaje sinonim za broj - vrlo neobičan za sociologa. "Najčudnije je što je većina ljudi po kojima su određene stvari već bile mrtve", napominje suho.
Međutim, broj 150 nije cijela priča. Ostali brojevi također imaju mjesto u hipotezi društvenog mozga.
Prema teoriji, samo je pet osoba u najužem krugu - oni su bliski ljudi. Nakon toga slijede dobri prijatelji (15 ljudi), prijatelji (50 ljudi), značajni kontakti (150 ljudi), poznanstva (500 ljudi) i ljudi koje možda poznajete (1500 ljudi). Ljudi migriraju iz jedne kategorije u drugu, ali suština je da uvijek ima mjesta za nove članove.
Dunbar ne zna zašto su ove kategorije višestruke od pet. Po njegovim riječima, "Čini se da je broj pet ključan za primate općenito."
Naravno, svi ti brojevi zapravo predstavljaju raspon. Ekstroverti imaju veću mrežu kontakata, dok se introverti uglavnom usredotočuju na manji broj prijatelja. A žene uvijek imaju malo više kontakata iz najbližih kategorija.
Najbliži krug je samo pet bliskih osoba. Raspon se tada proširuje na 1500 ljudi koje biste mogli prepoznati.
"Ono što definira dotične kategorije u stvarnom životu je učestalost s kojom viđate ljude", kaže Dunbar. "Svakodnevno morate posvetiti vrijeme socijalnim interakcijama, ali to je obično ograničeno."
Neke su organizacije uzele ove ideje na vjeru. Na primjer, švedska porezna uprava restrukturirala je urede tako da ih ima oko 150 ljudi.
Dunbarova rasprava o teoriji
Ne slažu se svi s hipotezom o socijalnom mozgu. Neki su skeptični prema ideji "čarobnog" broja koji određuje socijalnu interakciju.
Međutim, to može biti korisno kad se ima smisla za zajednice i evoluciju.
"Iako postoje brojni čimbenici koji mogu ograničiti broj odnosa koji se mogu stvoriti i održati, ove studije pomažu nam da bolje razumijemo … i izmjerimo utjecaj takvih varijabli", kaže Cristina Acedo Carmona, antropolog i ekonomistica sa Sveučilišta u Leonu u Španjolskoj.
Među onima koji se slažu da se Dunbarov broj može utvrditi, ima i onih koji osporavaju rezultat 150. Studije različitih društvenih grupa u Sjedinjenim Državama pokazuju da je broj veza prosječnog Amerikanca 290. Međutim, on se može promijeniti pod utjecajem različitih faktora.
Jedan argument je da se broj društvenih veza obično ne raspodjeljuje (ili ima oblik krivulje zvona). Posljedično, veliki broj kontakata nekoliko ljudi može utjecati na prosjek.
Na primjer, ako je osoba dovoljno bogata da angažira pomagače za djelimično upravljanje odnosima - ili da povjeri neki svoj emocionalni rad drugima - može biti manje ograničena brojem odnosa koji mogu održavati na ugodnoj razini. Kao i kod toliko mnogo aspekata društvenog života, super povezani ljudi imaju super privilegij.
Broj kontakata nekih društvenih skupina u Sjedinjenim Državama može doseći 290.
Dunbar-ov broj također je kritiziran zbog svoje metodološke pozadine. Veličina mozga primata ne ovisi samo o društvenoj složenosti: na njih mogu utjecati faktori poput prehrane. Britansko-nizozemski tim znanstvenika rekao je da se, iako je neokortex ograničen u veličini, socijalne mogućnosti mogu proširiti u različitim kulturnim okruženjima uz pomoć tehnologije. Jedan primjer je upotreba velikih popisa kontakata za mobilne telefone od strane Jamajčana s niskim prihodima. Ovi popisi, koji uključuju pažljivo njegovanje i povremenih odnosa, često sadrže puno više od 150 kontakata.
Doista, socijalni kapital može igrati posebnu ulogu za ljude koji nemaju druge oblike kapitala, kako je istaknuto u komparativnom istraživanju Acedo Carmona u sjevernoj Gani i Oaxaci, Meksiko. Velika biološka raznolikost, udaljena planinska područja i utjecaj španjolskog kolonijalizma na etnički identitet doprinijeli su stvaranju malih krugova povjerenja u Oaxaci, koji su uglavnom sastavljeni od bliskih srodnika. Međutim, sve manja ekološka sredstva sjeverne Gane učinila su međuetničku suradnju i šire krugove povjerenja važnijima za opstanak. Stoga „naglasak na veličini mozga i kognitivna ograničenja može biti previše pojednostavljen“, kako Acedo Carmona naglašava.
Dunbar-ov broj može se uspješno primijeniti na proučavanju predmodernih društava ili skupina sa srednjim dohotkom u modernim zapadnim društvima. Istraživanje koje to podržava pristrano je prema zapadnim, obrazovanim, industrijaliziranim, bogatim i demokratskim društvima.
Ali čak i oni postaju složeniji pod utjecajem internetske kulture.
Internetska prisutnost
Jedna od modernih verzija okupljanja uz logorsku vatru je Slack, aplikacija koja služi kao zamjena e-pošte, oduševljavajući profesionalce u komunikaciji i iscrpljujući prezaposlene zaposlenike od 2013. godine. Jedna od onih koja koriste Slackove mogućnosti je američka digitalna dizajnerica Carly Ayres.
Prije nekoliko godina Ayres je stvorio Slack grupu za svoje dizajnere, 100-e ispod 100. Trenutno ima 84 kanala koje moderira 14 administratora.
Ayres smatra da je Dunbarin broj intuitivan s obzirom na promatranje internetskih zajednica. „Doista vjerujem u istinitost ideje da mozak može sadržavati samo ograničenu količinu informacija. Po mom mišljenju, što više znate o nekoj osobi, bolji su i vaši odnosi, ali broj veza koje imate možete je također ograničen “, objašnjava ona.
Čak i na mreži, možete održavati snažne veze, ali samo ako ih nemate puno.
100-ih ispod 100 teži ravnoteži između veličine i blizine, dijeleći kanale na manje kad postanu preveliki. Grupa također povremeno uklanja neaktivne članove - smišljeniji oblik na koji način svaka omogućuje da određeni odnosi nestanu zbog nedostatka vremena ili energije potrebne za njihovo održavanje.
Sve više i više ljudi se drži načela "Manje = bolje" kada je u pitanju društveni život na Internetu. Vaga može biti jedan od problema s društvenim medijima koji upravo dominiraju našim životima. A za neke korisnike Facebooka što je grupa manja i tajnija, to je bolje.
Istraživanje Dunbara i njegovih kolega sugerira da su internetski odnosi slični izvanmrežnim vezama u smislu brojčanih ograničenja. "Kad ljudi gledaju strukturu svijeta online igara, dobivaju gotovo iste kategorije kao i mi u svim ostalim kontekstima", kaže on. "I izgleda kao da se upravo tim osobinama ljudskog uma stavlja mjesto ograničenja broja ljudi s kojima možete komunicirati u bilo kojem trenutku."
Dunbar i njegove kolege također su proveli istraživanje na Facebooku koristeći faktore poput broja grupa u javnim i privatnim postovima kako bi povezali broj veza s njihovom snagom.
Kad ljudi imaju više od 150 Facebook prijatelja ili 150 Twitter sljedbenika, Dunbar tvrdi, to predstavlja uobičajene vanjske kategorije kontakata (ili veze s niskim stopama): 500 i 1500. Za većinu ljudi intimnost jednostavno nije moguća izvan 150 veza. "Digitalni mediji - i mislim na telefone - zapravo vam daju samo još jedan mehanizam za povezivanje s prijateljima", kaže Dunbar.
Postoji ravnoteža između broja veza koje imate i njihove snage.
Prema Dunbaru, čak i mogućnost anonimnosti na mreži ne razlikuje se značajno od izvanmrežnog svijeta. On uspoređuje anonimne internetske interakcije s ispovijedi u Katoličkoj crkvi. Nije blizak odnos, ali oni prepoznaju prednosti privatnosti među kvazi strancima.
"Teško je plakati na virtualnom ramenu", mirno objašnjava Dunbar. "Mogu vas ili ne moraju slušati."
S ove točke gledišta, nefizička, nerealna priroda internetskih odnosa znači da se oni ne mogu usporediti s onim što imamo u stvarnom svijetu. Osobni odnosi, sa svim neverbalnim informacijama koje su toliko bitne za komunikaciju, ostaju najvažnije.
No Dunbar-ovo istraživanje sugerira generacijske razlike u tom pogledu. Pojedinci u dobi od 18 do 24 imaju mnogo više društvenih medija na Internetu od onih u dobi od 55 i više godina. I superiornost fizičkog kontakta u hipotezi o društvenom mozgu možda je manje bitna za mlade ljude koji život nikada nisu poznavali bez interneta - za njih digitalni odnosi mogu biti jednako značajni kao i analogni.
Također, internetske grupe poput 100 do 100 godina ne mogu trajati zauvijek; Ayres je u početku pretpostavljao da će se grupa raspustiti u roku od nekoliko godina.
Činjenica da većina ljudi ima ograničen broj prijatelja ima smisla. Međutim, nejasno je da li se ta sposobnost proširuje ili smanjuje zbog stalno mijenjanih načina na koji ljudi komuniciraju putem interneta.