Pored obale Čilea, u regiji Los Lagos, nalazi se skupina otoka, od kojih se najveći zove Chiloe. Još od vremena Inka ovo mjesto se smatra prokletim i naseljeno demonima.
U 16. stoljeću, ovaj zlurad ugled odigrao se u rukama gusara, bio je savršeno skrovište od znatiželjnih očiju. Ali čak i u našem prosvjetljenom dobu, poznata ostrva mnoge plaše.
Osim zlih duhova, prema legendi, na Chiloyu su živjeli i moćni čarobnjaci, skrivajući se u gustoj i neprestano obavijenoj maglovitom džunglom. U narodu su ih nazivali "Brujo de Chiloé", što znači "čarobnjaci Chiloé".
Ti su čarobnjaci bili podijeljeni na Machis, specijaliziran za ljubavne čarolije i reverje, i Kalkus, zle čarobnjake crnom magijom. Machis je također znao izliječiti bilo koju bolest, a Kalkus je zasijao kaos i nesklad.
Kalkus se kretao po površini u svojevrsnom brodu duhova Kaleuche, koji se po njihovoj volji mogao pojaviti i nestati, a mogao se kretati i pod vodom, a posada u njemu bili su potopljeni mornari.
Obje kategorije čarobnjaka nosile su sa sobom različite stvari koje su imale različita svojstva i koje su trebale pomoći u njihovim aktivnostima. Jedna od tih stvari bio je i Matsunin čarobni prsluk, napravljen od kože mrtvih ljudi. Pomoću ovog prsluka čarobnjak Chiloe mogao je letjeti zrakom, a prsluk je također blistao i tako je čarobnjak vidio u noćnoj tami.
Promotivni video:
Na glavi su čarobnjaci nosili zavoj živih malih guštera, koji su im navodno pružali pristup skrivenom znanju, a također su im davali mogućnost da se pretvore u različite životinje, otvore bilo koje brave i čitaju misli.
Jaki čarobnjaci dodatno su imali čarobno kamenje s kojim su se mogli riješiti bilo kakvih čarolija.
Uz sav taj čarobni arsenal, čarobnica Chiloe bila je gotovo nepobjedivo biće. Također se nisu bojali gladi, smrti, bolesti, prirodnih katastrofa itd.
U 18. stoljeću, španjolski časnik i kartograf José Manuel de Moraled i Montero proputovali su otokom Chiloe i iz prve ruke vidjeli moć čarobnjaka. Usput, Čileanci su ga nazivali i čarobnjakom.
Kasnije su na otok stigle i druge ekspedicije, tijekom kojih su čarobnjaci dobili nadimak "La Recta Provincia" (Pravednici provincije), a pojavile su se glasine da čarobnjaci jedu djecu, kradu kožu mrtvima (očito za šivanje prsluka s nje), a također koriste strašnu čaroliju " sajaduras ", što vam omogućuje da na daleki način sječete i režete neprijatelje.
Nakon što su glasine stigle do čileanskih vlasti da čarobnjaci zastrašuju lokalne stanovnike tražeći da im odaju počast, započela je masovna racija na čarobnjake. Bilo je to 1880. godine.
Tijekom dugog suđenja, javnost je saznala puno detalja o aktivnostima čarobnjaka, njihovim prslucima, čarolijama itd. Bilo je i mnogo svjedočenja očevidaca i žrtava, ali najviše su iznenadila priče o čarobnjaku Mateu Konuesaru.
Mateo je rekao da se oni koji žele postati čarobnjaci najprije zovu inicirani, a zatim trebaju dokazati da su dostojni zvanja pravog čarobnjaka. Da bi to učinili, oni moraju proći neku vrstu inicijacijskog obreda, u kojem su 15 dana sjedili u ledenoj vodi, ubijajući nekoga bliskog, uvjeravanja o odanosti vragu i, kao rezultat, trčanje golog otoka.
Kad je sveštenik podvrgao ovom obredu, morao je da izradi Matsun prsluk i knjigu pravopisa s kože mrtve djevice, drugog mrtvog čarobnjaka ili mrtvog rođaka. I na kraju se sve završilo velikom gozbom, gdje se jelo meso bebe.
Konuesar je također opisao da je veliki klan čarobnjaka živio u proširenom podzemnom sustavu pećina koje su bile upaljene bakljama ljudske masti. U špiljama su živjela i dva čudovišta koja su trebala štititi špilje od uljeza. Jedan je izgledao kao ružna koza i zvao se Chivato, drugi je imao potpuno iskrivljeno tijelo i zvao se Invunche.
Prema Mateou, Invunche je izvorno bio ljudsko dijete, ali njegov je izgled bio iskrivljen i deformiran pomoću crne magije i tajnih rituala. Čak je detaljno opisao taj postupak:
Pričajući ove grozne stvari, vračar Mateo uvjeravao je da je osobno vidio nekoliko tih stvorenja. Istodobno, suci nisu u sve to vjerovali. Svejedno, bio je to već kraj 19. stoljeća, a ne srednji vijek. Međutim, svi su bili uvjereni da se na otoku Chiloy počinju krivični slučajevi.
Na kraju je 12 čarobnjaka proglašeno krivim za razne zločine i zatvoreno. Ali kasnije su se presude žalile jer nisu predstavljeni nikakvi drugi dokazi, osim svjedočenja. Ipak, narod je odlučio da je čarobnjacima nanesen snažan udarac, te da su sada slabi i gotovo uništeni.
Ipak, sjena aktivnosti vračara i dalje je vidljiva na Chiloyu posvuda, a mještani ih dobro pamte i vjeruju u magiju. I još uvijek se jako boje.