Na širokom ruskom ekranu pojavio se novi holivudski akcijski film "Assassin's Creed", temeljen na seriji megapopularnih računalnih igara Assassin's Creed. Međutim, sada ne govorimo o umjetničkim zaslugama ovog djela, pogotovo što su, blago rečeno, prilično kontroverzne. Radnja filma usredotočena je na aktivnosti Bratstva ubojica - tajne organizacije hladnokrvnih špijuna i ubojica koji se bore protiv španjolske inkvizicije i templara.
Dobiva se dojam da je zapadni svijet pojeo punu dalekih istočnih borilačkih vještina pronašao novu igračku, a sada su misterioznu nindžu zamijenili još mističnijim ubojicama. Štoviše, na Internetu možete čak pronaći opis posebne vojne opreme ubojica, koja, naravno, nikada nije postojala. Slika atentatora koji se danas razvio u popularnoj kulturi nema nikakve veze sa stvarnom poviješću. Štoviše, on je apsolutno lud i nije istina.
Pa kako danas popularna kultura prikazuje ubojice? Za vrijeme križarskih ratova na Bliskom Istoku postojala je tajna sekta sofisticiranih i spretnih ubojica koji su lako slali kraljeve, kalife, knezove i vojvode u drugi svijet. Ove "bliskoistočne nindže" vodio je izvjesni Hasan ibn Sabbah, poznatiji kao Starac s planine ili planinski starac. On je neupadljivu tvrđavu Alamuta napravio svojom rezidencijom.
Starac s planine poslao je svoje agente širom Bliskog Istoka i Europe, gdje su nemilosrdno uništavali neprijatelje svog učitelja. Kalifi i kraljevi su drhtali, jer su znali da je besmisleno skrivati se od atentatora. Ubojica su se bojali svi, od Njemačke do Kine. Pa, tada su Mongoli došli u regiju, Alamut je zauzet, a sekta potpuno uništena.
Ubojice u pop kulturi.
Ovi se bicikli ponavljaju u Europi dugi stotine godina, tijekom godina dobivaju samo nove detalje. U stvaranju legende o atentatorima sudjelovali su mnogi poznati europski povjesničari, političari i putnici. Primjerice, mit o rajskom vrtu pokrenuo je zloglasni Marko Polo.
Povijest
Da biste razumjeli tko su atentatori, morate se uroniti u povijest muslimanskog svijeta i putovati na Bliski Istok tijekom rođenja ove religije.
Nakon smrti proroka Muhammeda, došlo je do raskola u islamskom svijetu (prvi od mnogih). Muslimanska zajednica podijelila se u dvije velike grupe: suniti i šiiti. Štoviše, kost prijepora nije bila vjerska dogma, već banalna borba za vlast. Suniti su vjerovali da izabrani kalifi trebaju voditi muslimansku zajednicu, dok su šiiti vjerovali da vlast treba prenijeti samo na izravne potomke proroka. Međutim, ni ovdje nije bilo jedinstva. Tko od potomaka je dostojan voditi muslimane? Ovo je pitanje dovelo do daljnjeg raskola u islamu. Tako je nastao pokret Ismailaca ili sljedbenika Ismaila, koji je bio najstariji sin šestog imama, Džafara al-Sadika.
Muslimanska freska.
U 11. stoljeću Ismailiji su imali još jedan rascjep. Fatimidski kalif imao je dva sina: starijeg Nizara i mlađeg Al-Mustalija. Nakon smrti vladara, počela je svađa između braće, tijekom koje je Nizar ubijen, a Al-Mustali je preuzeo prijestolje. Međutim, značajan dio Ismailaca nije prihvatio novu vlast i formirao je novi muslimanski trend - Nizari. Upravo oni igraju glavnu ulogu u našoj priči. Istovremeno se u prvom planu pojavljuje ključni lik ove priče - Hasan ibn Sabbah, poznati "Starac s planine", vlasnik Alamuta i stvarni osnivač države Nizari na Bliskom Istoku.
Godine 1090. Sabbah je okupio veliki broj drugova oko sebe zauzeo tvrđavu Alamut koja se nalazi u zapadnoj Perziji. Štoviše, ovo planinsko uporište predalo se Nizariju "bez ijednog pucnja", Sabbah je jednostavno pretvorio svoj garnizon u svoju vjeru. Alamut je bio samo "prva lastavica", nakon čega su Nizari osvojili još nekoliko utvrda na sjeveru Iraka, Sirije i Libanona. Vrlo brzo, stvorena je cijela mreža utvrđenih točaka, koja je, u načelu, već prilično „vukla“državu. I sve je to učinjeno brzo i bez krvoprolića. Očito, Hasan ibn Sabbah nije bio samo inteligentan organizator, već i vrlo karizmatičan vođa. A uz to, ovaj je čovjek zaista bio religiozni fanatik: i sam je žarko vjerovao u ono što je propovijedao.
Spomenik vođi atentatora.
Međutim, Saba nije bio primitivni, uskopovijesni fanatik. Agenti Nizari, po njegovom nalogu, prikupljali su rijetke rukopise i knjige iz cijelog svijeta. Česti su gosti u Alamutu bili najbolji umovi svoga vremena: liječnici, filozofi, inženjeri, alkemičari. Dvorac je imao najbogatiju knjižnicu. Ubojice su uspjeli stvoriti jedan od najboljih fortifikacijskih sustava onoga vremena, a prema modernim stručnjacima, bili su nekoliko stoljeća ispred svoje ere. U Alamutu je Hassan ibn Sabbah došao na praksu da koristi bombaše samoubojice za uništavanje svojih protivnika, ali to se nije dogodilo odmah.
Tko su ubojice?
Prije nego što prijeđete na daljnju priču, trebali biste razumjeti sam pojam "atentator". Odakle je nastao i što to zapravo znači? O ovom je pitanju nekoliko hipoteza.
Većina istraživača je sklona misliti da je "atentat" iskrivljena verzija arapske riječi "hashishiyya", što se može prevesti kao "korištenje hašiša". Međutim, ova riječ ima i druga tumačenja.
Ulaz u tajno skrovište.
Naravno, može se pretpostaviti da je al-Amir svoje ideološke neprijatelje jednostavno želio nazvati "glupim ubodima", ali vjerojatno je mislio na nešto drugo. Većina modernih istraživača vjeruje da je riječ "hashishiyya" u to vrijeme imala drugo značenje, značila je "bjesnilo, ljudi niske klase". Drugim riječima, hikovi.
Praksa uklanjanja nečijih političkih, ideoloških ili osobnih protivnika stara je koliko i svijet, postojala je mnogo prije pojave tvrđave Alamut i njenih stanovnika. Međutim, na Bliskom istoku su takve metode vođenja "međunarodnih odnosa" bile povezane s Nizarima. Obzirom na relativno mali broj, zajednica Nizari bila je neprestano pod velikim pritiskom miroljubivih susjeda: križara, Ismaila, sunita. Starješina s Planine nije imao na raspolaganju veliku vojnu silu, pa je izašao najbolje što je mogao.
Hasan ibn Sabbah otišao je u bolji svijet 1124. godine. Nakon njegove smrti država Nizari postojala je još 132 godine. Vrhunac njegovog utjecaja došao je u XIII stoljeću - doba Salaha ad-Dina, Richarda Lavova srca i općeg propada kršćanskih država u Svetoj zemlji.
Oluja tvrđave. Arapsko slikarstvo.
Mitovi o ubojicama i njihovo izlaganje
Mit o odabiru i pripremi
Postoje mnoge legende koje se tiču izbora i obuke budućih ubojica ratnika. Smatra se da je Sabbah za svoje operacije koristio mladiće od 12 do 20 godina, a neki izvori govore o djeci koja su od malih nogu bila naučena umijeću ubijanja. Navodno, ulazak u ubojice nije bio baš lak, jer je to kandidat morao pokazati izuzetno strpljenje. Oni koji se žele pridružiti redovima elitnih "mokrushnika" okupljali su se blizu kaštelanskih vrata (danima i tjednima), a oni nisu bili dugo pušteni unutra, čime su protjerali one koji su nesigurni ili kukavički. Tijekom obuke, stariji drugovi priredili su žestoko maltretiranje regruta, ismijavajući ih i ponižavajući ih na sve moguće načine. U isto vrijeme, regrut je mogao slobodno napustiti zidove Alamuta i vratiti se normalnom životu u bilo kojem trenutku. Koristeći takve metode, atentatori su navodno birali najupornije i ideološke.
Postoji još legendi o obuci atentatora. Da bi dostigao visine svog umijeća, atentator je navodno godinama morao trenirati, savršeno raspolagati svim vrstama oružja i biti nenadmašan majstor borbe s ruku. Popis tema uključivao je i glumu, umjetnost reinkarnacije, stvaranje otrova i još mnogo toga. Pa, osim toga, svaki član sekte imao je svoju specijalizaciju u regiji i morao je znati potrebne jezike, običaje stanovnika, itd.
Nisu preživjeli ni podaci o obuci ubojica, tako da sve gore navedeno nije ništa drugo nego lijepa legenda. Najvjerojatnije, Starac s Gorskih boraca više je ličio na moderne islamske mučenike nego na visoko obučene borce specijalnih snaga. Naravno, bili su željni dati svoj život za svoje ideale, ali uspjeh njihovih akcija ovisio je više o sreći, nego o profesionalizmu i vještini. I zašto gubiti vrijeme i resurse za jednokratnog borca, ako uvijek možete poslati novog. Učinkovitost atentatora ima više veze sa samoubojnim taktikama koje su odabrali.
U pravilu su ubojstva počinjena demonstrativno, a obično se ubojica nije ni pokušao sakriti. Time je postignut još veći psihološki učinak.
Tvrđava u planinama.
Hašiški mit
Najvjerojatnije, ideja da su ubojice često prakticirali hašiš rezultat je pogrešnog tumačenja riječi hashishiyya. Nazivajući svoje protivnike, protivnici ubojica željeli su naglasiti njihovo nisko podrijetlo, a ne ovisnost o drogama. Ljudi sa Bliskog Istoka dobro su znali hašiš i njegov razorni učinak na ljudsko tijelo i um. Za muslimane, narkoman je kompletan čovjek.
A s obzirom na ozbiljnost morala koja je prevladavala u Alamutu, teško je pretpostaviti da je netko tamo ozbiljno zloupotrijebio psihoaktivne tvari. Ovdje se možemo prisjetiti da je za pijenje vina Sabbah pogubio vlastitog sina, malo je vjerojatno da se takva osoba može zamisliti kao glava ogromnog dnevnika ovisnika o drogama.
Mit o Edenskom vrtu
Ovu je priču prvi opisao Marko Polo. Putovao je po Aziji i vjerojatno je upoznao Nizari. Prema poznatom Venecijancu, prije dovršetka zadatka, atentator je eutanaziran i prebačen na posebno mjesto koje vrlo podsjeća na rajski vrt, kako je opisano u Kuranu. Bilo je puno vina, voća, a ratnika su radovali zavodljivi satnici. Nakon buđenja ratnik je samo razmišljao kako se ponovno naći u palačama, ali za to je morao ispuniti volju Starijeg. Talijan je tvrdio da se prije ove akcije osoba drogirala, međutim, Talijan u svom radu nije precizirao koje.
Ubojica ubojica.
Činjenica je da je Alamut (poput ostalih dvoraca Nizari) bio premali da bi stvorio takvu iluziju, a takvi prostori nisu pronađeni. Najvjerojatnije je ova legenda izmišljena kako bi objasnila pobožnost koju su sljedbenici subote pokazali svome vođi. Da bismo ga razumjeli, ne treba izmišljati vrtove i sata, odgovor leži u samoj nauci islama, a posebno u šiitskom tumačenju. Za šiite je imam Božji glasnik, osoba koja će ga zagovoriti za vrijeme Posljednjeg suda i dati mu prolaz u Džennet. Uostalom, suvremeni mučenici se obučavaju bez ikakvih droga, a ISIS i druge radikalne skupine koriste ih u industrijskim razmjerima.
Podrijetlo legende
Legenda o atentatorima započela je s križarima koji su se vratili u Europu nakon neuspjelih križarskih ratova. Spomenuti grozne muslimanske ubojice mogu se naći u djelima burcharda iz Strasbourga, biskupa Acre Jacquesa de Vitryja, njemačkog povjesničara Arnolda iz Lubecka. U tekstovima potonjeg može se prvi put pročitati o upotrebi hašiša.
Nakon završetka križarskih ratova, kontakti Europljana i muslimanskog svijeta praktički su prestali, a došlo je i vrijeme za maštanje o tajanstvenom i čarobnom Istoku, gdje išta može biti.
Najpoznatiji srednjovjekovni putnik Marco Polo dodao je gorivo u vatru. Međutim, u usporedbi s modernim likovima masovne kulture, on je samo dijete, iskren i iskren. Većina trenutnih fantasy ubojica nema nikakve veze sa stvarnošću.
Medaljon, mačevi i turbani.
Ishod
Usput, još jedan mit o atentatorima je ideja njihove sveprisutnosti. U stvari, djelovali su uglavnom u svojoj regiji, tako da ih se u Kini ili Njemačkoj jedva bojao. A razlog je vrlo jednostavan: u tim zemljama jednostavno nisu znali za postojanje takve organizacije. Ali na Bliskom istoku su vrlo dobro znali o Nizari sekti.
Za vrijeme postojanja Alamuta, sto osamnaest fedayina ubilo je sedamdeset i tri osobe. Vojnici Stare planine imaju tri kalifa, šest vezira, nekoliko desetaka regionalnih vođa i duhovnih vođa koji su, na ovaj ili onaj način, prešli cestu Sabe. Poznatog iranskog učenjaka Abu al-Mahasina ubili su Nizariti, koji su ih posebno aktivno kritizirali. Poznati Europljani koji su pali na ruke atentatorima uključuju markiza Konrada iz Montferrata i kralja Jeruzalema. Nizari su postavili pravi lov na legendarnog Saladina: nakon tri pokušaja atentata, poznati zapovjednik ipak je odlučio Alamut ostaviti na miru.