Lourdes, na jugu Francuske, vjerojatno je najpoznatije hodočasničko mjesto u kršćanskom svijetu. Svake godine ga posjete tisuće hodočasnika, privučenih glasinama o ljekovitosti i velikoj duhovnoj snazi vode. Otkud Lourdesu takva reputacija? Zašto je seljanka, koja je ubrzo postala poznata kao sveta Bernadette, primila nekoliko viđenja Blažene Djevice, što je dovelo do izgradnje tabernakula u Lurdu? Krenimo na sam početak tog kamenitog puta s kojeg su započela čuda ozdravljenja.
Lourdes je grad paradoksa. Posjetitelj koji očekuje da će usred slikovitih planina Pirineja vidjeti selo uronjeno u milost svoje slavne prošlosti, obuzet je duhom užurbane trgovine koja ovdje vlada. Hoteli su pretrpani, na izlozima su izložene svakakve sitnice katoličkih kultova, a na ulicama se neprestano bruji. Pa ipak, Lourdes ostaje jedno od najvećih duhovnih središta u kršćanstvu.
Glavni paradoks Lurda je upravo taj da je od svih mogućih mjesta na zemlji, Djevica Marija izabrala ovo uspavano selo da širi svoju poruku. Zašto je Bernadette, nepismena četrnaestogodišnja djevojčica bez lipe, oboljela od astme i tuberkuloze i potpuno besmislena na ovom svijetu, poslužila kao njezin instrument?
Zašto Lourdes? Uistinu, čak je i podrijetlo ovog grada vrlo nejasno. Izvorni stanovnici bili su iz keltske obitelji, a postoje dokazi da je Lourdes bio naseljen još u kameno doba.
Kao i mnoga srednjovjekovna naselja, Lourdes je odrastao oko zaštićenog područja. Do 1858. i Bernadetinih vizija, lijeva obala Poa bila je nenaseljena. Danas se selo nalazi na obje obale Poa, njegovo prvobitno stanovništvo je dvadeset i pet tisuća ljudi, a više od milijun dolazi na godišnje hodočašće. Ti hodočasnici dobivaju žetone u znak sjećanja na Lurd, pretražuju grad, odabirući krunicu, medaljone i druge sitnice za sebe, svoju rodbinu i prijatelje.
Danas je stara četvrt na zapadnoj obali povezana s novim mostom koji spaja glavnu ulicu koja vodi do bazilike, Crkve krunice i špilja ljekovite vode u kojem je Blažena Djevica Marija rekla Bernadette Soubirous da se treba pojaviti. Iznad špilje, na isturenom dijelu stijene, stoji kip Djevice: Bazilika je grotu dodana 1876., a crkva krunice, odmah ispod i ispred nje, podignuta je od 1884. do 1889. 1907. Papa Pio X. naredio da se 11. veljače održi proslava ukazanja Bezgrješne Djevice Marije u Lurdu, što je grottu dalo konačni status svetosti.
Ali što je bilo tako neobično u čudesima Lourdesa? Djelomično je ovo nijansa svojevrsnog izazova na koji se bacaju svi malovjernici koji su, zaokupljeni raznim užicima i žeđi za prosperitetom, sredinom prošlog stoljeća uspostavili duhovnu klimu u Francuskoj. Ne vjerujući ni u što, tadašnja je inteligencija bila predana pozitivizmu, koji je, između ostalog, učio da su čuda nemoguća.
Tko je bila Marie-Bernard Soubirou, mlinarska kći, kojoj se Majka Božja ukazala i naredila? Bernadette, najstarije dijete Françoisa Soubirousa i Louise (rođene Castereau), rođena je 7. siječnja 1844. godine u Mlinicu bola, koja se nalazi ispod zidina tvrđave. Krštena je u čast svoje najstarije tetke po majci. Matrijarhat, naslijeđen iz dalekih keltskih vremena, nastavio je dominirati Pirinejima - Castero je imao položaj, novac i utjecaj.
Promotivni video:
Zdravlje djevojčice bilo je slabo od rođenja. Nakon što je pretrpjela koleru u Pirinejima 1855. godine, razvila je kroničnu astmu. Zima te godine bila je još gora od ljeta zbog činjenice da nije bilo nikoga za berbu. Približavala se glad.
Otac je bio prisiljen tražiti neobične poslove gdje god je mogao. Majka je unajmljena za pranje rublja, čišćenje kuće i sezonske poslove na polju. Bernadette se brinula o mlađoj djeci, a kad je majka sama ostala kod kuće, skupljala je ogrjev, krpe, kosti i staro željezo.
Vjerojatno, djevojčica nije čula ništa o Presvetom Trojstvu i o drugim kršćanskim dogmama; u vrijeme svojih vizija, čini se, znala je samo "Oče naš", "Bogorodice raduj se", "Slava" i "Simbol vjere" - odnosno sve ono malo što je naučila u vlastitom domu.
Jedino što znamo: 11. veljače 1858. u četvrtak su Bernadette, njezina sestra Toinette i njihova prijateljica Jeanne Abadi otišle iz zatvora u Lourdesu u šumu po ogrjev. Dan je bio hladan. Prešavši Savin mlinarski potok, ostale su se dvije djevojke odmah umorile i počele cviliti. Bernadette je, ostajući s druge strane, zadrhtala od hladnoće i odbila ući u rijeku koja je bila vrlo plitka. Ostavljajući je, djevojke su pobjegle. Bernadette je na kraju skinula čarape i prešla potok, utvrdivši da je voda prilično topla. Zatim je, sjedeći na stijeni, ponovno obukla čarape.
Prema najranijim zapisima njezinih riječi (28. svibnja 1861.), dogodilo se sljedeće: „Otišao sam malo dalje da vidim mogu li nekamo prijeći, a da ne skinem cipele i čarape. Saznavši da ne može, vratila se natrag u pećinu da ih skine, tada sam začula buku, okrenula se prema livadi i vidjela da se drveće uopće ne njiše, nastavila skidati čarape i opet začula ovu buku, podigla glavu i pogledala u špilju i ugledala damu, odjevena u bijelo, na sebi je imala bijelu haljinu i plavi pojas, a na svakoj nozi žutu ružu, boju lanca krunice. Kad sam to vidio, počeo sam trljati oči, pomislio sam da mi se sve čini, stavio ruku u džep, našao moju krunicu, htio sam se prekrižiti, ali nisam mogao prinijeti ruku čelu, pala je, zatim se vizija prekrižila, pa mi je ruka zadrhtala, Pokušala sam se ponovno prekrstiti i učinila to,Izgovorio sam molitvu na krunici, vizija je dodirnula krunicu, ali nisam pomaknula usne, a kad sam završila molitvu, vizija je odjednom nestala …"
Ovo je bio prvi od osamnaest sastanaka koji su se održali prije sredine srpnja.
Napravimo digresiju.
Ekstatični ljudi često nisu osjetljivi na vrućinu, bol, hladnoću, buku, kretanje i druge vanjske podražaje. Štoviše, ne trpe opekline, bockanje ili pad kad su u transu. I tako, Bernadetteina neosjetljivost na hladnoću mlinskog potoka, na vrućinu i bol (u tzv. Čudu sa svijećom 7. travnja), na nagle zvukove i nagle pokrete (14. veljače) i na sve veći broj drugih ljudi tijekom čitavog vremena njezinih vizija - sve to samo dokazuje njezino ekstatično stanje poput transa i, možda, ima veze s čudom. A čudesna su bila i sama ozdravljenja, koja su uslijedila nakon što je ključ započeo.
Otkriće svetog izvora u Lourdesu danas je dio svjetskog folklora. Zahvaljujući romanu Franz Werfel Bernadette's Song i istoimenom Oscarom nagrađenom pričom, sveta Bernadette danas je nadaleko poznata.
Marie-Bernard Soubirous imala je četrnaest godina kad je primila osamnaest posjeta Gospi. Kad se glasina o njezinim vizijama proširila selom, lokalna djeca bacala su kamenje na nju. Svećenik, otac Peyramal, sugerirao je da su sve vizije demonska zabluda, a Bernadetina majka zabranila joj je napuštanje kuće. Pri svom drugom posjetu pećini, Bernadette je donijela bočicu sa svetom vodom, za koju je Majka Božja zapovjedila da se prolije po zemlji, vjerojatno na samom mjestu gdje je kasnije zazvonio sveti izvor. Tada su, čuvši nerazumljive zvukove pada kamenja, druga djeca u strahu dojurila u kuću mlinara po pomoć. On i njegova supruga doveli su Bernadette, koja je pala u trans, kući.
Sad cijeli grad govori o tome. Srećom po Bernadette, jedna je ugledna stanovnica, Antoinette Peyret, odlučila da će ta vizija biti duh njezine pokojne prijateljice, Eliza Latapi, koja je bila predsjednica lurške kongregacije Reda Marijine djece. Zajedno sa svojom partnericom, Mademoiselle Millet, uvjerila je Bernadettinu majku da djevojčicu ponovo pusti u špilju. Sa sobom je donijela svijeće, kako je sveta Djevica naredila Bernadette, i ostavila ih u špilji. Iako same žene nisu ništa vidjele ili čule, bile su impresionirane žestinom molitve Bernadette, koja je pala na sedždu. Vratili su se u selo, slaveći je i od tada nitko nije ometao djevojčici put.
Na petom sastanku, 21. veljače 1858., Majka Božja poučila je Bernadette molitvu, koju je nastavila čitati čitav svoj život, ali čije riječi nikome nije otkrila. Tijekom šestog posjeta djevojci je rečeno "Molite za grešnike". Liječnik, dr. Dozu, pregledao je Bernadette dok je bila u transu. Primijetio je da joj je "puls bio normalan, disanje nije bilo teško i ništa nije ukazivalo na nervozno uzbuđenje". Ovaj put Bernadette je pratilo nekoliko stotina ljudi. Neki su dolazili iz sela iz ravnice kako bi molitvu pogledali u seljanku. Počela su hodočašća, što je Majka Božja zahtijevala. Zapravo su započeli s djecom koja su po drugi put došla s Bernadette u nadi da će i sami vidjeti Uvijek blaženu.
Službenik gradonačelnikovog ureda, monsieur Estrade, iako je smatran agnostikom, toliko je šokiran pričom djevojke da joj je postao najbliži prijatelj i od riječi do riječi zapisivao njezine kasnije priče. Međutim, šef policije Giacome odlučio je djelovati žešće. Jednom, kad se Bernadette mirno vraćala kući s večernje, zaustavili su je i otpratili do njegova ureda.
U policijskoj je postaji prvi put upoznala monsieura Estradea. Došao je kako bi bio siguran da nitko ne krši njena zakonska prava. Nakon uobičajenih pitanja, Giacome ju je zamolio da opiše scene u pećini. Ispunila je njegov zahtjev mirno, sklopivši ruke u krilu, kao što je to često činila. Policajac ju je pokušao srušiti i uhvatiti, pretvarajući se da čuje upravo suprotno od onoga što je govorila. Nakon neuspjeha, Giacome je sugerirao da Bernadette jednostavno pokušava privući pažnju i poštovanje druge djece. Bernadette je odbacila ovu optužbu jednako mirno dok je odgovarala na pitanja. Šef policije počeo je prijetiti da će je, ako se ne odrekne svoje gluposti, morati strpati u zatvor. Ovdje je monsieur Estrade nježno savjetovao djevojci da joj da riječ da se ne vraća u grotto. Opet je odbila.
Srećom, Bernadetin otac saznao je za njezino zadržavanje i došao u policijsku postaju. Dao je riječ monsieuru Giacomi da više neće biti problema, a Bernadette je puštena pod jamstvo.
Djevojčica je ipak bila odlučna ispuniti svoje obećanje Majci Božjoj. No, iako je hodala trasom kružnog toka, policija joj je ušla u trag. Dok se molila na koljenima, policija je s poštovanjem stajala, ali čim je završila, odmah su je pitali ima li vizije.
"Ne, ovaj put nisam ništa vidjela", odgovorila je.
Dopuštena joj je kući, uz zvižduk seljana, koji su se sprdali s idejom da je, kažu, Blaženu Djevicu policija prestrašila i pronašla tiše mjesto za sebe. Policija je rekla da se nada da je naučila ovu lekciju. Bernadette je uistinu naučila da, bez obzira koliko velika je nečija vjera, nije uvijek nagrađena svetim vizijama. Dva dana kasnije, vratila se i počastila se porukom "tri čudesne tajne". Međutim, djevojka se zavjetovala da će ih zadržati i nikada ih nije otkrila.
Pri osmom posjetu tri puta su joj govorili o pokajanju, a sutradan je dobila legendu "Pij vodu s česme i umivaj se u njoj." Bernadette je bila zbunjena: Massabeil nikada nije imao izvor ni fontanu. Ipak, slijedila je zapovijed Majke Božje i počela grebati zemlju. Pri pogledu na ovaj spektakl promatrači su sumnjali. Skeptici su se počeli smijati, uvjereni da je djevojka izgubila ostatke uma i da su jednostavno slijedili seoskog idiota. Ali ubrzo je voda izašla iz zemlje. Bernadette je popila iz blatnjave lokve i oprala lice u njoj. Čak su se i najvjerniji u publici okrenuli od nje, vjerujući da su prevareni. Ali sutradan se na mjesto lokve izlio izvor i voda je potekla preko stijena.
Pri svom desetom posjetu, Bernadette je rečeno da "poljubi zemlju za sve grešnike", što je ona odmah udovoljila. Mnogi od onih koji su se tada okupili slijedili su njezin primjer. Sljedeće zapovijedi Majke Božje bilo je teže ispuniti. Tijekom jedanaestog i dvanaestog posjeta špilji, Bernadette je naređeno da od lokalnih svećenika zahtijeva obnovu kapelice u blizini špilje i organiziranje hodočašća. Ali kako je ona, siromašna, slaba i nepismena seljanka, mogla zahtijevati da crkva izgradi kapelu?
Ipak, Bernadette je otišla do opata Peyramala, kojeg se bojala više od šefa policije, i obavijestila ga o želji Majke Božje. Svećenik je u tom trenutku čitao misal u vrtu i nije bio nimalo oduševljen Bernadetinim uplitanjem u njegove molitve. U oštrom obliku rekao je djevojci da crkva nije gradila kapele prema zahtjevima tajanstvenih stranaca. Rekao je da se dama mora imenovati, a ako dama to ne razumije, to znači da je varalica ili samo halucinacija Bernadette. Tri dana kasnije, Bernadette se vratila i rekla svećeniku da Gospa zahtijeva procesiju do izvora. Ovaj put svećenik je na nju bacio svoj misal.
Kad je 4. ožujka stigla do pećine, nisu je čekale samo tisuće običnih ljudi, već i vojnici i montirana policija koju su poslali gradonačelnik i lokalni zapovjednik. Kad se Bernadette pojavila sa svijećom, dvadeset tisuća ljudi šapnulo je prigušenim glasom: „Eno je! Evo je! Razočaranje svjetine bilo je neizbježno. Došli su u nadi da će vidjeti i čuti Majku Božju. Umjesto toga, ugledali su malu seljanku na koljenima, okruženu neobičnim sjajem.
Šesnaesti posjet bio je na dan Blagovijesti. Gospodin Estrade, sada Bernadetin prijatelj, sjedio je sa sestrom kad mu je uzbuđena djevojka upala u kuću. Upravo je bila u pećini i molila je Lijepu damu da joj otkrije ime, ali uopće nije razumjela riječi odgovora, iako ih je vrlo jasno čula. Pitala je Estradu na svom planinskom dijalektu (napola francuski, napola španjolski): "Que soy era Immaculado Conception?" - "Što je Bezgrješno Začeće?"
Estrade je strpljivo objasnio djevojci značenje ovih riječi, ali oni kojima nije bilo potrebno pojašnjenje već su pohrlili u pećinu. Baruna Massa, prefekta odjela, jako je iznervirala sva ta zbrka. Nije želio takva čuda na svom odjelu i naredio je da nemirno dijete pregledaju tri poznata liječnika. Rekli su da je Bernadette fizički i mentalno bila potpuno zdrava. Gomila je, unatoč ogromnom broju ljudi, ostala mirna i organizirala se. Gradonačelnik i župan vjerovali su da će se broj ljudi smanjiti nakon Uskrsa.
Možda bi bili u pravu da se čudo nije dogodilo sa svijećom. Bernadette je uvijek donosila svijeću u špilju kako joj je rekla Lijepa Dama. I tako, tijekom sedamnaestog posjeta, djevojka je sjela na koljena, već uronjena u trans. Kao da je poslušala neki nalog, ispružila je desnu ruku i stavila je u sam plamen. I nastavila je moliti barem četvrt sata i vatra je zasjala kroz nju.
Kad je izašla iz transa, dr. Dozu pregledao joj je ruku, ali nije pronašao tragove opeklina. Odmah je uzeo još jednu svijeću i pridržao je Bernadette za ruku. Vikala je s bolom: "Opekli ste me!" - ne razumijevajući kako je netko tko je mislila da joj je prijatelj želi ozlijediti.
Gradonačelnik je poslao protest županu: pećina postaje "mjesto neovlaštenih javnih molitava" bez odobrenja bilo svjetovnih bilo duhovnih vlasti. I dalje se nadajući da će se riješiti ove dosadne prepreke, župan je pozvao biskupa da zaustavi bezakonje. Biskup je, međutim, vjerovao da dok stvar ne bude riješena na ovaj ili onaj način, treba pričekati da mu Gospodin otkrije konačnu istinu.
Župan je odlučio djelovati samostalno. Rastavio je primitivni oltar i sagradio barikadu oko pećine.
Sad kad je Bernadette dobila obećani broj vizija i kada se Lijepa dama otkrila, djevojka se nije imala posebne potrebe vraćati se u špilju. No, nakon što se pričestila na blagdan Gospe od Karmela, osjetila je poznati poziv. U pratnji tetke prišla je pećini i ispred njega pronašla skupinu nekoliko pobožnih žena. Bernadette je kleknula u travi ispred barikade. Ovdje ju je ponovno zagrlila poznata preobrazba, a djevojčica je počašćena posljednjim posjetom Majci Božjoj.
Na proljeće su se već dogodila brojna ozdravljenja, ali jedno od njih bilo je posebno izvanredno. U rujnu 1858. godine izvjesna Madame Broix posjetila je izvor po vodu i odnijela je u Pariz. Kad su je primijetili kako je brala cvijeće u blizini barikade, odmah je uhićena. No tada je žena u potpunosti otkrila svoje ime, a ispostavilo se da je ona supruga slavnog admirala Bruisa i upraviteljica kuće cara Luja Napoleona III i njegove supruge carice Eugenie. Zapravo je dobila caričin zadatak da nabavi vode za liječenje bolesnog dojenčeta Louisa, poznatog kao Lou-Lu.
Kad se gospođa Broix vratila u Pariz, voda je vjerojatno korištena za liječenje Lou-Loua. Može se samo nagađati koliko je uspješan bio postupak takvog liječenja.
Zapravo, vizije seljačke djevojke i njezino ustrajanje bile su jače od lokalnih vlasti. Od tog dana nadalje, tisuće vjernika, posebno starih i bolesnih, pohrlilo je u špilju blizu Massabeila. Sveta Bernadette provela je ostatak svog života u samostanu, posvetivši se samo molitvi. Jednom, na pitanje zašto više ne vidi Majku Božju, Bernadette je odgovorila: „Bio sam njezin kist. Kad sam dovršio što je trebalo, Ona me, poput dobre domaćice, stavila pred vrata. I drago mi je što sam ovdje."
Izlječenja ovdje traju već dugi niz godina.
Suprotno uvriježenom mišljenju, čuda se ne moraju nužno događati u samom Lourdesu. Mogu se dogoditi u pećini, u crkvi, u hotelskoj sobi, u vlaku na putu kući ili čak na mjestu vrlo udaljenom od izvora. Osoba se možda neće moliti dok traje zacjeljivanje. Slučaj Catherine LaPeyre to pokazuje.
Žena je umirala od raka jezika, vrata i krvi. Tijekom operacije odsječena joj je četvrtina jezika, a ona je odbila daljnju kiruršku intervenciju. Budući da sama nije mogla ići u Lourdes, zavjetovala se da će sastaviti himne Blaženoj Djevici i svakodnevno ispirati usta vodom s izvora. Devetog dana molitve tumori su nestali i bila je potpuno zdrava. Mali bijeli ožiljak na jeziku ostao je kao uspomena na operaciju.
Međutim, takvi zapanjujući događaji ne bi nas trebali odvratiti od istinskog značenja Lurdskog čuda. Majka Božja nije rekla Bernadette ništa o ozdravljenjima. Sama svetica, govoreći o slijepcu koji je vidio, podsjetila nas je: mnogo je važnije od izliječene tjelesne sljepoće - iscjeljenje duhovne sljepoće. Bernadette je sebe doživljavala samo kao grubi instrument i rekla je: „Da je Blažena Djevica htjela odabrati nekoga drugoga za podučavanje osim mene, ona bi to učinila; ali Podigla me poput kamenčića ispod bloka."
100 velikih misterija francuske povijesti
