U ovom novom svijetu - Internetu - suočeni smo s fenomenom kojeg još nitko nije stvarno shvatio: svojevrsnim mrežnim komunizmom. Dok neki pokušavaju zaraditi novac na Internetu, a drugi - kako bi ga koristili za sabotaže i sabotaže, većina korisnika nastoji pomoći čovječanstvu besplatno i nezainteresirano, pružajući pristup mnogim radovima znanosti, umjetnosti, novinarstva, filozofije bez ikakvih troškova. Internet je, prije svega, ogroman broj BESPLATNIH poklona - one stvari koje bi prije koštale novca: uostalom, trebate kupiti knjigu, gramofonsku ploču i video kasetu - plativši, ako ne i autorov rad, onda barem nosač informacija …
Umreženi komunizam, u kojem ljudi ZAŠTO pišu i ispravljaju besplatne članke u raznim „Wikipedijama“, vode edukativne blogove, stvaraju kina i knjižnice - odražava motor civilizacije, koji su teoretičari previdjeli i u marksizmu i u liberalizmu. Ona odražava iskonsku želju moralno netaknute osobe da učini dobro za čovječanstvo, upravo besplatno i nezainteresirano. Taj moralni osjećaj, zahtijevajući od nesebične službe svojoj obitelji (i uopće ne žeđ za profitom), vodio je kroz stoljeća sjajne znanstvenike, umjetnike, stvaraoce i stvaraoce. To je ono što je utjecalo na napredak - i uopće ne materijalni interes varalica i prijevara, kao što je vjerovao Marx i liberali danas.
A mi kažemo ne. Parazitska gljiva ne pomaže rastu breze, povećavajući se. Uzima sokove iz svog rasta (bez njega bi raslo brže), raste kako raste, ali na kraju može ubiti i stablo ako raste previše (kao što je to danas).
Jedna osoba razmišlja - kako pomoći čovječanstvu. On je donator, daje sebe. Druga osoba razmišlja - kako parazitirati na dostignućima čovječanstva. To je, u konačnici, kako parazitirati na darivatelju, na onom koji se daje čovječanstvu. Sva velika otkrića i postignuća učinili su nesebični idealisti koji vjeruju u čovječanstvo i njegovu svijetlu budućnost. Ali koriste ih, između ostalih korisnika, prevaranti i prevaranti.
I Marx i liberali vjeruju da osobni interes egoista pokreće znanost i tehnologiju: kažu, pokušavajući povećati prodaju, egoist razmišlja kako osloboditi novu robu, više, jeftinije, tako da budu tehnički savršeniji itd.
Egoist i riper nastoje podići cijene, a ne spustiti ih, istiskuju sve iz starog svijeta, a ne stvaraju novi. Za kreativnost potrebne su druge smjernice - kontakt ljudske duše s Vječnošću i vječnim vrijednostima. Povijest doživljavamo kao pokušaje najboljih ljudi da olakšaju život čovječanstvu, opterećeno parazitskim gljivama najgorih ljudi, nastojeći parazitirati na tim pokušajima i njihovom uspjehu.
Ali kad su u pitanju motivacije vječnim vrijednostima, o dijalogu osobe s Vječnošću, pojmovi "Apsolutni", "Metafizika", "Svjetski um" itd. Ne mogu se izbjeći. To je, općenito, civilizacija svojim napretkom ispada da je uspon vjernika u nešto vječno njihovom religioznom (po izvornoj prirodi, ako ne i obliku) idealnom.
Ljudi oko takvog pothvata odnosili su se drugačije. Neki nisu razumjeli i nisu vidjeli da ta „sekta“aktivno razmjenjuje informacije o svijetu među sobom, drugi su se tome smijali. I drugi su se složili da kradu - shvativši da je lako pljačkati idealiste, u uzvišenju mu uvijek ostavlja jaz za krađu njegove imovine od strane ciničnih ciničnih ličnosti …
Promotivni video:
Ali tko je pokrenuo napredak i civilizaciju? Skloni dosadnoj ravnodušnosti? Rugali? Lopovi? Potpuno je očito (ali ne Marxu i ne liberalima) da ne.
Oni koji su razmišljali o Vječnosti služili su budućim generacijama i čovječanstvu u cjelini. Oni koji su ostali unutar svog vremena razmišljali su o sebi, svojim zadovoljstvima i, kao rezultat, opljačkali čovječanstvo.
Ovaj je odjeljak glavni, koji definira suštinu povijesti, a ne uopće klasne borbe.
Klasna borba može objasniti miješanje povijesti s jedne na drugu stranu, ali ne može objasniti uspon, uspon. Uostalom, postoji nešto što nas nosi ne samo od kuta do ugla, nego podiže, podiže … Pored gužve u kojoj svatko misli samo na sebe, postoji i uspon, čiji tvorci razmišljaju o svima (a oni često zaborave na sebe) …
Izvlačenjem ovog idealističkog temelja iz socijalizma učinit ćete nepovratan užas Chubaisovog dolaska. Što je, zapravo, dokazala tragična sovjetska povijest …
Aleksandar Leonidov