Život na Zemlji (prema znanosti) razvija se prema zakonima evolucije. S jedne strane, čini se da su ovi zakoni usmjereni na poboljšanje samog života, odnosno prilagođavanje specifičnih stvorenja promjenjivim životnim uvjetima. S druge strane, oni na neobičan način doprinose očuvanju krhkosti, ranjivosti i ovisnosti o raznolikosti vrsta, rodova, obitelji i vrsta života. Štoviše, periodično dolazi do potpunog čišćenja: službena znanost identificira 5 masovnih izumiranja svih živih bića u proteklih 450 milijuna godina. Zašto su biljke osuđene na nepokretnost na kopnu? Doista, u vodi se iste biljke dobro kreću za sebe. Tlo na koje su pričvršćeni je iscrpljeno, vlaga zbog cirkulacije vode u prirodi dolazi u obliku kiše, koju je mnogo lakše izvaditi ne korijenjem iz tla, već, da tako kažem, na putu, iz zraka. Činilo bi se logičnijimako se već pojavilo idealno živo biće koje se osjećalo jednako dobro i živjelo je u vodi, zraku ili zemlji, a istovremeno nije mnogo ovisilo o okolnoj krhkoj i međuovisnoj raznolikosti. Štoviše, ne postoji temeljna zabrana himera, što su, barem, pokazali genetski modificirani krumpiri s genima đurđevka, pa čak i nekakvim mekušcima. Da. A što ako još jedan šljunak pogodi Zemlju, ili kakva kataklizma, a sve ove himere odjednom umiru? Prvo, u svakom slučaju, sa svim kataklizmama, sačuvan je nekakav život, iako primitivan, i održivim himerama je lakše preživjeti takav užas. Drugo, ništa ne sprečava prirodu da sačuva gene ovog idealnog himera za takve slučajeve i, između ostalog, pošalje ih da se vrte u zemaljskoj orbiti jer se virusi i bakterije nalaze na meteorima. I tada,priroda bi, u svakom slučaju, trebala biti inventivnija od autora članka u smislu očuvanja života. Čini se da život nije nastao na Zemlji, a planet to uspješno pokušava spriječiti da se snažno razvija.
A osobi koja je najvjerojatnije genetski modificirana, priroda također nije od velike podrške, kao što to uostalom i bilo kakve himere. U jednom od svojih intervjua Vitaly Sundakov opisao je izvanzemaljsko podrijetlo čovjeka na sljedeći način: osoba ne može živjeti bez zaklona i bez pokrivača (odjeća), ne leti, ne može živjeti u vodi. Na kopnu je jedno od najneprilagođenijih stvorenja, ne može se orijentirati na kardinalne točke, ne može učiniti mnogo toga, što je sasvim dostupno svakom zemaljskom stanovniku. Recimo, mnoge životinje grade ili koriste grane, mogu čak i živjeti u pećinama, ali niti jedno se živo biće ne oblači i ne dobiva hranu za sebe, koristeći samo, da tako kažem, improvizirana sredstva i razne mehanizme. Međutim, i ovdje se postavlja mnogo pitanja ljudskoj modifikaciji. Na primjer, vuna. Čovjeku je bila potrebna mačka bez dlakepo izboru stvorio je Sphynx mačke. Istodobno, nije ostavio ni kvrgu na glavi, niti četkicu na repu. Pa, ok, kad je osoba modificirana od drevnog primata, potonji rep je otpao, ruka se promijenila i kandže su uklonjene. Rep nije potreban za ravno hodanje, ruka je postala funkcionalna i prikladna za male manipulacije. Ali zašto je bilo potrebno lišiti osobu od njegove kože, nakon što je dobila najviše nezaštićene kože na Zemlji, ali istovremeno ostavljala dlake na glavi, ispod pazuha i prepona, kao i na bradi muškaraca? Naterati ga da se oblači, izmišljajući iglu, konac, izrađujući kože ili krpu, što, naravno, razvija mozak? No, prvo, bez repa i kandži (ne možete se penjati na drveće, ne možete dobiti korijenske crve), osoba se još uvijek morala razvijati. Drugo, budući da je ionako prekrio cijelo tijelo,tada bih mogao izrezati malu mrlju na glavi za bilo koga.
Stoga je, najvjerojatnije, poziv na povratak prirodi sličan povratku surogat majci. Međutim, meso od mesa, sva zemaljska bića su tijelo Zemlje, jer su na njoj i iz nje stvorena, poput djece surogat majki, koja imaju vrlo daleku sličnost sa svojim genetskim roditeljima, osim možda izvana. Jer u procesu rođenja fetusa, surogat majka ne samo da hrani fetus (svi jedemo iste životinje i biljke, ali im ne prilazimo), već i na njega djeluje hormonalno, a događa se negdje ono što se naziva hormonalnim pomakom kad se dijelovi genetskih lanaca mogu zamijeniti. Uz to, čak i otkucaji srca surogat majke, njezino raspoloženje i odnos prema rastućem fetusu čine dio osobnosti nerođenog djeteta. Ne, i genetika i stanište, naravno,sudjeluju u stvaranju psihološkog tipa osobe, ali i ovdje postoji jedna neobičnost. Čak i kad se dijete rodi od biološke majke u kompletnoj obitelji, može i često ispada da je daleko od roditelja kao osobe. I da ne kažem da je vrlo originalna izjava, ali osoba ipak ima dušu pored tijela. Druga je stvar tko i što ulaže u ovaj koncept. Znanost, koja je najvećim dijelom materijalna, djeluje samo s psihološkim procesima, svodeći sve na kemiju i fiziologiju tijela. Religija se bavi dušom. Ni evolucija, koja je izravno povezana s genetikom, ni civilizacijom, ni kulturom ne mogu objasniti takve pojave kao nerazvijene manifestacije dobra i zla. Dobro koje čovjeku neće donijeti nikakvu korist i ostat će bez zahvalnosti, već jednostavno altruizma. Ne pokazne dobrotvorne, već onekoja će ostati nepoznata. I zlo, koje ne nosi nikakvo semantičko opterećenje, kada tvorac uopće ne razumije zašto to čini. Kultura, kažete? Ali i kultura i civilizacija bave se samo organiziranjem zajednice ljudi u stabilnu državu u kojoj nisu potrebni usmjereno dobro i zlo. Naravno, pojmovi racionalnog dobra i zla su relativni, ali ne radi se o njima. A o onima koji se ne mogu objasniti bilo kakvim skrivenim strahovima, potisnutim željama i djetinjastim nezadovoljstvom. Recimo, u životinjskom carstvu postoji i neracionalno zlo. No, na primjer, vukovi zaklaju stado ovnova pomoću programa „šume redara“i instinktivne regulacije broja pojedenih životinja. U prirodi uglavnom love slabe, stare, bolesne životinje i mlade životinje koje su slabo zaštićene. Kad isti vukovi uđu u stado ili lisice u kokošinjac, počinju rezati ono što ne može pobjeći, tj. Za njih je, po definiciji, to bolesno, a činjenica da ih ima mnogo stvara prijetnju glađu, jer takav broj njihova staništa ne u stanju hraniti. Psihički bolesni, kažete? Tako ih nazivaju i psihički bolesnima. I još uvijek, usput, medicina ne poznaje etimologiju ne samo shizofrenije, već i mnogih mentalnih bolesti. Ali egzorcisti, šamani i vračari mogu izliječiti.medicina ne poznaje etimologiju ne samo shizofrenije, već i mnogih mentalnih bolesti. Ali egzorcisti, šamani i vračari mogu izliječiti.medicina ne poznaje etimologiju ne samo shizofrenije, već i mnogih mentalnih bolesti. Ali egzorcisti, šamani i vračari mogu izliječiti.
Ali što je s umjetnošću? Dakle, umjetnost je nekadašnja čarobnjačka sreća na lovu, liječenju bolesnih, komunikaciji s precima ili zaštitnicima plemena i klana: za to su pjevali, plesali i slikali. Glazba i poezija skladno su poredani valovi, poput plesova u određenom ritmu, koji induciraju trans. Mnogi veliki umjetnici još uvijek su, ako tako kažemo, izvan ovoga svijeta. Ptice također pjevaju, ali druge životinje gotovo plešu, kažete. Da, ali oni to čine kako bi privukli par tijekom sezone parenja, komunicirali ili odredili svoj teritorij. Bilo bi čudno kada bi se za vrijeme druženja udvarači plesali s pjesmama, a dok bi štitili teritorij, netko je napravio zapetljana koljena. I ovdje također. Čim je nestala hitna potreba za vještinskim vještinama, ovo se pretvorilo u robu koju danas nazivamo umjetnošću.
Ali, istodobno su se svi ti čarobnjaci, šamani i drugi poput njih, barem nekako bavili dušom i bili zainteresirani. Razvojem civilizacije te su se funkcije prenijele na religije. Sve religije se u konačnici bave, da tako kažem, životom duše nakon smrti. Pa, paralelno, s obzirom da postoji civilizacija (kamo krenuti), to je i strukturiranje društva. Uzmimo reinkarnaciju. Kao disciplina za osobu, dobra je teza da će „ispravna“duša doći do boljih uvjeta u sljedećem utjelovljenju, a „pogrešna“će biti kažnjena u svojim utjelovljenjima. Ali s gledišta najprimitivnije logike, postoji nevjerojatnost: na kraju krajeva, osoba u kojoj se utjelovljuje ta „pogrešna“ili „ispravna“duša ne sjeća se svojih grijeha ili pravednosti. Ta se zaboravnost objašnjava religijama u kojima se prepoznaje reinkarnacija, činjenicom dada se osoba ne smije sjećati svojih prošlih života, inače neće živjeti novi, nego nastaviti stari život. Ali zašto ga onda kažnjavati, ako mu nije ni san ni duh o tome koliko je loše bilo njegovo prijašnje utjelovljenje. Čak i u treningu postoji nepromjenjivo pravilo da kazna treba odmah uslijediti nakon prekršaja, a kažnjena osoba treba biti svjesna zbog čega je kažnjena. I tu imamo problem s beskonačnim nizom nepoznanica, koji se, u načelu, ne mogu riješiti. I tu imamo problem s beskonačnim nizom nepoznanica, koji se, u načelu, ne mogu riješiti. I tu imamo problem s beskonačnim nizom nepoznanica, koji se, u načelu, ne mogu riješiti.
Međutim, osoba može izmijeniti sasvim jednostavne i jasne temelje i odredbe na način koji je razumu neshvatljiv. Na primjer. Na teritorijama koje je kontrolirala drevna Perzija uglavnom se proširilo zoroastrizam. I u tom vrlo zoroastrizmu pas je također bio cijenjen, poput mačke u drevnom Egiptu. Kad su ta područja bila muslimanizirana, psa su žurili da se zove nečista životinja. To je uobičajena praksa svake pobjedničke ideologije: staro se mora zaboraviti ili diskreditirati. Svi ti vragovi, kikimori, zli vrag, geniji su poganska božanstva. Samo je nekolicina žurila s psom. Jer Kur'an psa spominje tri puta, a o tome nema niti jedne bogohulne riječi. Jednom kad se kaže da je divljač koju pas donosi na lov čista i da je može pojesti, to jest, pas ne može biti nečista životinja. Pas se po drugi put spominje u jednom od najtajanstvenijih ajeta Kur’ana. Govorimo o nekoliko mladića i psu kojeg je Allah uspavao 300 godina kako bi izbjegli nasilje zbog svoje vjere. Štoviše, bilo je ili 3, ili 5, ili 7 mladića, ali pas je uvijek s njima. U trećem slučaju, putnik je žednom psu dao piće, za što su mu oprošteni svi njegovi grijesi. Ali poanta je u tome što većina muslimana koji ne govore arapski jezik ni ne čita Kur'an. A to je rezultiralo činjenicom da sada, posebno u Azerbejdžanu, svi psi lutalice brutalno pucaju. Da, treba napomenuti da su gradovi sve ljepši, čistoća je gotovo savršena, sve što je moguće oplemenjuje se i približava europskim standardima. Naravno, lutalice ne trče po Europi, ali tamo ih se ne otima pred djecom.koga je Allah uspavao 300 godina kako bi izbjegli nasilje zbog svoje vjere. Štoviše, bilo je ili 3, ili 5, ili 7 mladića, ali pas je uvijek s njima. U trećem slučaju, putnik je žednom psu dao piće, za što su mu oprošteni svi njegovi grijesi. Ali poanta je u tome što većina muslimana koji ne govore arapski jezik ni ne čita Kur'an. A to je rezultiralo činjenicom da sada, posebno u Azerbejdžanu, svi psi lutalice brutalno pucaju. Da, treba napomenuti da su gradovi sve ljepši, čistoća je gotovo savršena, sve što je moguće oplemenjuje se i približava europskim standardima. Naravno, lutalice ne trče po Europi, ali tamo ih se ne otima pred djecom.koga je Allah uspavao 300 godina kako bi izbjegli nasilje zbog svoje vjere. Štoviše, bilo je ili 3, ili 5, ili 7 mladića, ali pas je uvijek s njima. U trećem slučaju, putnik je žednom psu dao piće, za što su mu oprošteni svi njegovi grijesi. Ali poanta je u tome što većina muslimana koji ne govore arapski jezik ni ne čita Kur'an. A to je rezultiralo činjenicom da sada, posebno u Azerbejdžanu, svi psi lutalice brutalno pucaju. Da, treba napomenuti da su gradovi sve ljepši, čistoća je gotovo savršena, sve što je moguće oplemenjuje se i približava europskim standardima. Naravno, lutalice ne trče po Europi, ali tamo ih se ne otima pred djecom.za koje mu je bilo oprošteno sve njegove grijehe. Ali poanta je u tome što većina muslimana koji ne govore arapski jezik ni ne čita Kur'an. A to je rezultiralo činjenicom da sada, posebno u Azerbejdžanu, svi psi lutalice brutalno pucaju. Da, treba napomenuti da su gradovi sve ljepši, čistoća je gotovo savršena, sve što je moguće oplemenjuje se i približava europskim standardima. Naravno, lutalice ne trče po Europi, ali tamo ih se ne otima pred djecom.za koje mu je bilo oprošteno sve njegove grijehe. Ali poanta je u tome što većina muslimana koji ne govore arapski jezik ni ne čita Kur'an. A to je rezultiralo činjenicom da sada, posebno u Azerbejdžanu, svi psi lutalice brutalno pucaju. Da, treba napomenuti da su gradovi sve ljepši, čistoća je gotovo savršena, sve što je moguće oplemenjuje se i približava europskim standardima. Naravno, lutalice ne trče po Europi, ali tamo ih se ne otima pred djecom.lutalice ne bježe po Europi, ali tamo ih se ne upucava pred djecom.lutalice ne bježe po Europi, ali tamo ih se ne upucava pred djecom.
Iako postoje pozitivni primjeri, u pravoslavlju. Nije bilo moguće odmah obeshrabriti ljude od poganskih, većim dijelom, poljoprivrednih praznika i obreda, pa su bili prilagođeni crkvenim blagdanima, samo pod drugim imenom. Tako se pojavila masa dana svih vrsta svetaca koji, međutim, imaju vrlo udaljeni odnos prema pravoslavnom stanovništvu. Ali sada, kada su ljudi većinom postali gradjani, sjećanje na ove obrede, iako neizravno, sačuvano je.
Naravno, sve religije su neprocjenjiva dostignuća čovječanstva. To je upravo, s porastom opće inteligencije potonjeg, kad je postalo gotovo norma zanimati se za uzrok svega i svakoga, a znanstvena dostignuća postala su sasvim dostupna i vrlo se aktivno promiču u istoj mreži, uloga religije nepravedno se smanjuje. Sve svjetske religije imaju snažne istraživačke institucije, uostalom, čak iu samostanima redovnici već stoljećima bave meditacijom. Pa se možda vrijedi nekako prilagoditi kako bismo to iskustvo prenijeli ostalima? A drugo se pitanje možda ne tiče religije: u slučajevima kada se djeca još sjećaju svog prošloga života, što je to, genetska memorija ili duhovni kalup?
Promotivni video: