Na internetu možete pročitati sljedeće o Valentinovu:
Povijest Valentinova, kako je u 17. stoljeću u Francuskoj sugerirao povjesničar Tillemont, a kasnije u 18. stoljeću u Engleskoj Butler i Douce, potječe iz lupercalije drevnog Rima. Lupercalia je blagdan plodnosti u čast božice "grozničave" ljubavi Juno Februata i boga Fauna (Luperk je jedan od njegovih nadimaka), zaštitnika stada, koji se svake godine obilježava 15. veljače.
U drevnom svijetu smrtnost dojenčadi bila je vrlo visoka]. 276. pr. e. Rim je gotovo izumro kao posljedica "epidemije" mrtvorođenih i pobačaja. Oracle je objavio da je za povećanje nataliteta neophodan obred tjelesnog kažnjavanja (grickanja) žena uz pomoć žrtvene kože. Na ljude koji su, iz bilo kojeg razloga, imali malo ili nikakvu djecu, gledali su kao prokleti i pribjegavali su mističnim ritualima kako bi stekli sposobnost rađanja djece. Mjesto na kojem je vukodlak prema legendi odgajao Romula i Remusa (osnivača Rima) Rimljani su smatrali svetim. Svake godine, 15. veljače, ovdje se održava praznik pod nazivom „Lupercalia“(latinski lupa - „vukodlak“), tijekom kojeg su se žrtvovale životinje. Bičevi su rađeni od njihovih kože. Nakon gozbe, mladi su uzeli ove bičeve i trčali goli kroz grad, udarajući žene koje su se na putu srele s bičem. Žene se svojevoljno izlažu, vjerujući da će im ti udarci pružiti plodnost i lako rođenje djeteta. To je u Rimu postalo vrlo čest obred u kojem su sudjelovali čak i članovi plemićkih obitelji. Postoje dokazi da je čak i Mark Antony bio luperk.
Na kraju proslave žene su se također skinule gole. Ti su festivali postali toliko popularni da su čak i kad su s pojavom kršćanstva mnogi drugi poganski festivali otkazani, postojali dugo.
Godine 494. papa Gelasij I pokušao je zabraniti Lupercaliju.
Pravoslavna enciklopedija napominje da "izgleda više vjerovatno da je slavlje ovog dana zamijenilo Lupercaliju, drevni rimski blagdan ženske plodnosti, koji je pao sredinom veljače".
Istodobno, povjesničari William Friend i Jack Oruch (koji je objavljen 1967. - 1981.) tvrde da ideja o postojanju obične zamjene poganskog kulta kršćanskim slavljem nije ništa drugo nego nagađanje koje je nastalo u 18. stoljeću među antičkim Albanima Butler, koji je sastavio tzv. Butlerovi životi svetaca (engl. The Lives of Ots, Martyrs and Other Principal Saints) i Francis de Sales na temelju potpunog nedostatka pouzdanih podataka o Valentinu, pokušao je umjetno povezati spise iz XIV stoljeća s događajima koji su se dogodili u III stoljeću. Znanstvenici Michael Kaylor i Henry Kelly također vjeruju da ne postoje dokazi koji bi ukazivali na vezu između moderne romantične pripovijesti i rimskog festivala.
Promotivni video:
Protodeakon Andrei Kuraev ovom prilikom primjećuje da:
Je li stvarno papa Gelasij odredio blagdan sv. Valentinovo 14. veljače - nejasno. Nema sumnje da je upravo ovaj papa okončao slavljenje luperkalije u Rimu. Također, ovaj se papa pamti po činjenici da je izdao dekret kojim ograničava cirkulaciju apokrifa i strogo definirajući okvir biblijskog kanona. A ipak se bojim da ne postoje dokumenti koji bi omogućili tvrdnju da je "496. papinskim dekretom Lupercalia pretvorena u Valentinovo, a Valentine, koji je svoj život dao za ljubav, kanoniziran".
U kasnom srednjem vijeku u Francuskoj i Engleskoj život sv. Valentina je postupno počela prerasti u legende povezane s tajnim vjenčanjem zaljubljenih parova. Prema Zlatnoj legendi, u tim dalekim i mračnim vremenima, nemoćni i okrutni rimski car Klaudij II. Došao je do zaključka da će jednom muškarcu, koji nije opterećen suprugom i obitelji, biti bolje boriti se na bojnom polju za slavu Cezara i zabranio muškarcima da se žene, a žene i djevojke - udati se za svoje voljene muškarce. A sveti Valentine bio je običan terenski liječnik i svećenik koji je suosjećao s nesretnim ljubavnicima i potajno od svih, pod noćnim okriljem, posvećivao brak dragih muškaraca i žena. Ubrzo su vlasti svete Valentine postale poznate i on je zatvoren i osuđen na smrt. Zaključno je sveti Valentine upoznao prekrasnu kćerku nadzornika, Juliju. Prije smrti zaljubljeni svećenik napisao je svojoj voljenoj djevojci izjavu o ljubavi - valentinu, gdje je progovorio o svojoj ljubavi, i potpisao je „Tvoja Valentina“. Pročitano je nakon što je pogubljen, a sama egzekucija dogodila se 14. veljače 269. godine.
Prema drugoj legendi, rimski patricij Valentin, koji je bio tajni kršćanin, koji je također svoje sluge preobratio u novu vjeru, jednom je obavio svadbenu ceremoniju za njih dvoje. Otkazom ili slučajnošću, sve trojicu su stražari pritvorili. Valentine je, kao osoba više klase, mogao izbjeći smrt, ali ne i njegov sluga. Zatim, želeći potaknuti osuđene sugrađane, Valentine im piše pisma u obliku crvenih srca, što znači kršćanska ljubav. Poruku mladencima trebala je prenijeti slijepa djevojka, ali iznenada je u tamnice naišao sam Valentine koji je nagovorio stražare da puste njegove sluge u zamjenu za njegov život. Prije nego što je ušao u arenu smrti, Valentine je predao posljednje pismo, posvećeno vjerom i ljubaznošću, slijepoj djevojci, koja je potom obuzela pogled i postala ljepotica.
Ustaljena tradicija slavljenja sv. Valentinovo kao "Valentinovo" utjecalo je englesku i francusku književnost od kraja XIV. Popularno vjerovanje, odraženo u djelu "oca engleskog književnog jezika" Geoffreyja Chaucera u njegovoj poznatoj pjesmi "Ptičji parlament", kao i u 34. i 35. baladi drugog engleskog pjesnika Johna Gowera, na ovaj dan ptice počinju tražiti svog partnera.
Pjesma je napisana u čast angažmana Richarda II s Anom Češkom. Sam angažman zbio se 2. svibnja 1381. godine. (Kad su se vjenčali 8 mjeseci kasnije, obojica su imala samo 15 godina.)
Krajem 19. - početkom 20. stoljeća na stranicama "Enciklopedijskog rječnika Brockhaus-a i Efrona" opisan je Valentinov, prema kojem 14. veljače vjerovatno nije bio praznik, već dan svojevrsnog rituala, čiji su sudionici tijekom cijele godine osjećali njegove posljedice:
„Uoči dana posvećenog sv. Valentin, mladi se okupili i stavili u urnu broj karata koji odgovara njihovom broju, a na njima su bila označena imena djevojaka; onda je svaki izvadio jednu takvu kartu. Djevojka, čije je ime mladiću na ovaj način dodijeljeno, postala je za narednu godinu njegova "Valentina", kao i on njen "Valentin", što je podrazumijevalo odnos mladih ljudi čitavu godinu poput onih, koji su, prema opisima srednjovjekovnih romana, postojali između viteza i njegove "dame srca".
1969. proslava sv. Valentina kao sveca u cijeloj crkvi ukinuta je, a njegovo je ime Rimokatolička crkva uklonila tijekom preobrazbe kalendara svetaca, zbog činjenice da o ovom mučeniku ne postoje točni podaci, osim o njegovom osobnom imenu i tradiciji odglavljenja mačem.
Trenutno Rimokatolička crkva na ovaj dan slavi sjećanje na svece jednake apostolima Ćirila i Metodija, prosvjetitelje Slavena, a ovaj je praznik postao neobavezan.
U pravoslavnoj crkvi sjećanje na Valentina, prezbiterta Rima, s čijim se imenom obično povezuje proslava Dana zaljubljenih, obilježava se 19. srpnja (stari stil - u starim kalendarskim crkvama, novi stil - u novim kalendarskim). Petar i Fevronija Muromski smatrani su zaštitnicima napretka u bračnim odnosima u Rusiji.
Godine 2008. Vijeće Federacije Rusije odobrilo je inicijativu da se na dan njihovog sjećanja (8. srpnja novog stila, koji odgovara starom stilu, 25. srpnja) „Dan bračne ljubavi i obiteljske sreće“.
U Rusiji je praznik svjetovnog karaktera i slavi se od početka Eltsinog bezakonja 90-ih godina XX stoljeća. Sve je to učinjeno kako bi uništili ruske nacionalne tradicije od strane neprijatelja naroda.
Čak i sami neprijatelji ljudi primjećuju da je odnos Katoličke i Pravoslavne crkve prema ovom blagdanu dvosmislen. Koristeći zhidozombiSMI ovaj se praznik uvodi na rusku zemlju.
Promovira se da ljubavnici na ovaj dan jedni drugima prave lijepe poklone izrađene vlastitim rukama.
Čak i Rimokatolička crkva službeno ne održava posebne blagdanske službe na Valentinovo, smatrajući to narodno-trgovačkom, a ne crkvenom tradicijom.
Generalni tajnik Konferencije ruskih katoličkih biskupa, svećenik Igor Kovalevski, zauzvrat je rekao RIA Novosti da se 14. veljače, umjesto Dana zaljubljenih, koji ima poganske korijene, u ruskim katoličkim crkvama obilježava liturgijski praznik zaštitnika Europe, svetaca Ćirila i Metodija. Proslava u čast svetog Valentina na ovaj dan je, prema svećeniku, "neobavezna".
Neki hijerarhi Ruske pravoslavne crkve ne odobravaju praznik.
2011. godine guverner regije Belgorod E. S. Savchenko naredio je zabraniti slavljenje sv. Valentine, u sklopu plana za "mjere za osiguranje duhovne sigurnosti".
To je također posljedica činjenice da je od 2008. godine Rusija opet imala svoj službeni praznik - Sveuropski dan obitelji, ljubavi i vjernosti, koji se obilježava 8. srpnja na dan sjećanja na svete plemićke knezove Petra i Fevroniju Muromski - zaštitnike obiteljske sreće, ljubavi i vjernosti.
Čine se pokušaji da se predloži alternativa obilježavanju Valentinova u obliku Dana svetog Trifona (također 14. veljače u novom stilu).
Istodobno, poznati pravoslavni lik, protodijakon Andrei Kuraev, izrazio se u obranu Valentinova, vjerujući da, unatoč rođenju tradiciji slavlja u katoličkoj kulturi, Valentinovo ima i pravoslavne korijene. Kao primjere Kuraev navodi povijest nastanka proslave Božića, dana svetog Nikole Čudesnika, kao i usvajanje od strane Ruske pravoslavne crkve 9. svibnja - Dana pobjede.
Stav islamskog svećenstva prema ovom prazniku je negativan.
U Saudijskoj Arabiji slavljenje Dana zaljubljenih zabranjeno je pod prijetnjom velikih novčanih kazni.
U Japanu se Valentinovo obilježava od 1930-ih. U početku je bilo uobičajeno da Japanci na ovaj praznik jedni drugima daju slatke poklone. Nakon toga, snažna komercijalizacija značajno je promijenila običaj. Danas je najpopularniji poklon čokolada, a djevojka treba darove daruje i svojoj izabranici i svojim prijateljima. U drugom slučaju, dar se zove giri-choko (pristojna čokolada). Poklon od muškarca na ovaj dan smatra se muškim. Poklon uzvrat, obično u obliku bijele čokolade, izabrani čovjek izrađuje mjesec dana kasnije na takozvani "bijeli dan".
U Sjedinjenim Državama Valentinovo je prvi put obilježeno 1777. godine.
Godine 1847. Esther Howland započela je uspješno ručno izrađeno poslovanje s britanskim karticama za Valentinovo u svom domu u Worcesteru, Massachusetts. Od 19. stoljeća domaće valentine gotovo su u potpunosti dale mjesto masovno proizvedenim čestitkama. Popularnost takvih karata u Americi u 19. stoljeću bila je prijeđa naknadne komercijalizacije praznika u Sjedinjenim Državama.
U XX. Stoljeću postalo je moderno kupiti skupe marcipane kao poklon. Smatralo se lošom formom da mladencima ne daju marcipane za vjenčanje.
Prema Udruženju čestitki Sjedinjenih Država, valentine su najpopularnije praznične čestitke nakon Božića.
U Europi tradicija slavlja potječe iz XII stoljeća-XIII stoljeća.
Slanje valentina bilo je moderno u Britaniji u 19. stoljeću. Također su se britanske djevojke ovog dana čudile svojim zaručenima gledajući kroz prozor.
Još jednom vas podsjećamo da na internetu možete pročitati sljedeće o Valentinovu:
Budući da se sami crkveni hijerarhi stide ovog praznika, moguće je da ove riječi sadrže odgovor na to što i tko danas slavi …