"Zlato" je čarobna riječ koja je privukla Španjolce preko Atlantskog oceana. Na pitanje Indijanca zašto bijelci toliko vole zlato, španjolski konkvistador Hernan Cortez mogao je odgovoriti samo da "pate od posebne srčane bolesti, koju može izliječiti samo zlatom".
Za Inke je zlato bio samo sveti metal boga sunca.
Inka zlatni zid u muzeju Perua
Kad je Francisco Cortes, još jedan španjolski konkvistador, uhvatio vođu Inka Atahualpa, ponudio je toliko zlata za svoju slobodu da su mogli pokriti pod u sobi u kojoj su bili. No, očito je, primijetivši nepovjerenje u očima Španjolaca, rekao da će u ovoj sobi biti više zlata od njegove visine. I Pizarro se složio.
Kroz carstvo Inka glasnici Atahualpe šalju se s kipuom - rubom dugačkih vrpci vezanih čvorovima različitih oblika: Inke su koristile čvorovsko pisanje. Načelnici su sakupljali zlatne posude i nakit iz palača, hramova i javnih zgrada radi otkupnine. Nekoliko tjedana kasnije, soba od oko 70 kubika bila je ispunjena zlatom i srebrom, a Pizarro je postao vlasnik blaga kojeg nijedan europski monarh nije posjedovao.
1533., na kraju carstva Inka, na obale Južne Amerike nije sletjelo previše Španjolca. No, vješto iskorištavajući međimurski rat između nasljednika Velike Inke, braće Atahualpa i Huascara, brzo su postali stvarni gospodar zemlje.
Pizarro je obećao Atahualpi pomoć u borbi protiv brata, namamio ga u njegov logor i zapravo ga odveo u zarobljeništvo. Izdajnički Španjolac nije ga pustio nakon što je napunio zloglasnu sobu zlatom. Pissarro je shvatio da Indijanci još uvijek imaju puno zlata.
Promotivni video:
Atahualpa je, dok je bio u zatočeništvu, uspio postići smrt svog suparnika. Pizarro je naredio da se Huascar izbode, ali je odmah optužio Atahualpa za bratoubilaštvo i osudio ga u svim oblicima španjolske sudske prakse. 24. kolovoza 1533. Atahualpa je osuđen na smrt na lomači. Inka je pristala odreći se zakona svojih predaka i biti krštena … A "Božji sluga, Francisco de Atahualpa", kum Pizarroa, nije spaljen, nego … zadavljen željeznim ovratnikom - garom.
Uoči svoje smrti Atahualpa je uspio vjernicima prenijeti svoje posljednje oproštajno pismo. Što je bilo u njemu nije poznato, ali preostalo zlato carstva Inka nestalo je bez traga …
Nekoliko mjeseci kasnije, Španjolci su krenuli u kampanju za glavni grad carstva - sveti grad Cuzco. Privukla ih je građevina Coricancha - hram Sunca, okružen vijencem od čistog zlata urezanog u kamenje. Kip Sunca i kipovi drugih bogova, kao i poznati veliki disk, koji personificira Inka, izrađeni su od zlata. U hramu su bili i brojni zlatni glazbeni instrumenti, poput bubnjeva, ukrašenih dragim kamenjem.
Hram Coricancha uništen je nakon invazije konkvistadora. Danas se u središtu grada Cuzca u Peruu nalaze ruševine hrama. Nakon snažnog potresa 1650. godine, nad njima je sagrađena katedrala Santo Domingo (Sv. Dominik).
U hramu je bio i zlatni vrt. Jedan Španjolac opisao je to ovako:
„U ovom su vrtu posađena najljepša stabla, najljepše cvijeće i mirisno bilje koje je raslo samo u ovom kraljevstvu. Mnogi od njih odliveni su od zlata i srebra, a svaka je biljka prikazana više puta, ali od malog izdanka, jedva vidljivog nad tlom, do cijelog grma u svom punom rastu i savršenoj zrelosti.
Tamo smo vidjeli polja posuta kukuruzom. Njegova stabljika bila je od srebra, a uši od zlata, i sve je to bilo prikazano tako istinito da se na njima moglo vidjeti lišće, žito i čak pruge. Osim ovih čuda, vrt Inka sadržavao je sve vrste životinja i zvijeri lijevanih u zlato i srebro, poput zečeva, miševa, zmija, guštera, leptira, lisica i divljih mačaka.
Tamo smo pronašli ptice, a oni su sjedili kao da će pjevati; činilo se da drugi zasipaju cvijeće i piju cvjetni nektar. A bilo je i zlatnih srna i jelena, cugara i jaguara - sve životinje u malim i zrelim godinama. I svaki je od njih zauzimao odgovarajuće mjesto, što i odgovara njegovoj prirodi."
Glavni trg grada bio je okružen lancem od čistog zlata duljine 350 koraka (oko 250 metara), težine nekoliko tona. Za vrijeme vjerskih praznika Inke su plesale držeći ih u rukama, a za to je bila potrebna snaga dvjesto ljudi.
Inka zlato u muzeju
Ali kad su došli u indijsku prijestolnicu, bijelci su otkrili da je sve to nečuveno bogatstvo, sve to zlato negdje nestalo. U gradu nije bilo Indijanaca.
Francisco de Perez napisao je u svom djelu "Osvajanje Perua i provincije Cuzco";
"Ali kad se nakon osvajanja zemlje Inka Manco II sastao sa španjolskim veleposlanikom, pred njega je ulio zdjelu kukuruznih žitarica. I uze jednu od njih u ruke i reče; "Ovo je sve što ste mogli ukrasti od našeg zlata" i ukazao na ostale: "I ovo je ostalo kod nas."
Do sada, povjesničari se raspravljaju o tome gdje je nestalo bogatstvo carstva Inka. Mnogi vjeruju da su Indijci mogli svoje blago sakriti u peruanskoj džungli, u legendarnom gradu Paititi, osnovanom kao tranzitno mjesto između glavnog grada i rudnika zlata.
Ovaj se grad smatrao samo lijepom legendom, sve dok početkom 20. stoljeća slučajno nisu bila dvojica radnika iste haciende, koji su pobjegli od vlasnika.
Četiri dana lutali su kroz neprohodnu džunglu, a petog dana završili su u napuštenom gradu, čija su sva uništena zdanja bila ispunjena mnogim zlatnim stvarima.
Uzevši koliko su mogli, bjegunci su uspjeli pronaći put do civilizacije. Ali, shvativši da su ljudi već bliski, počeli su dijeliti blago, a samo se jedan od njih vratio u Cuzco. Opet nije mogao pronaći put do zlatnog grada - vlastita pohlepa kažnjavala ga je …
1925. godine šest članova katoličkog isusovačkog reda odlučilo je pronaći drevni grad. Unajmivši desetak nosača i vodiča, krenuli su. Ali na putu su ih napali Indijanci, a samo je vodič Sanchez uspio pobjeći od otrovnih strelica.
Jedini je pronašao grad obložen zlatnim kipovima. Tamo je Sanchez odsjekao mali prst jednog od njih kako bi imao dokaz da nije lud. Ali njegov dragocjeni nalaz, bojeći se gnjeva indijskih bogova, čitav je život držao u tajnosti i otkriven je tek prije smrti znanstveniku R. I. Ordonezu.
Bezuvjetno je vjerovao umirućem čovjeku i opremio ekspediciju. No, unatoč raskošnoj poticajnoj potrazi, „zlatni grad“nikada nije pronađen. Nakon godina neuspjelih pretraga, mnogi su odlučili da Odonies jednostavno pravi ime kupnjom prsta na rasprodaji.
Pojavila se nova verzija o tome gdje se nalaze blaga Inka. Oči bijelaca okrenuli su se vulkanu El Sangay, smještenom na spoju zapadnog i istočnog dijela Kordillere. Sangay je sveti bog vatre drevnih Inka, a obronci vulkana služe kao grobište vođa i junaka za indijansko pleme Hivaro do danas.
Doktor Kurt von Ritter iz Quitoa, Ekvadorski državljanin Njemačke, počeo je razvijati ovu verziju početkom 1960-ih i čak je jedno vrijeme živio s indijanskim plemenom Jivaro, poznatim kao "lovci na ugrade". Nakon što je pitao Indijance o nalazima na padinama planine, uhvatio se za malenu isklesanu statuu inkovske božice stvaranja, Ilya-Tiku, odljevanu od čistog zlata
Nakon što je liječniku prikazano mjesto nalaza - visoka, više od dvije tisuće metara, litica, koja se pretvara u gigantsku klisuru, Ritter je započeo iskopavanja. I vrlo brzo pronašao je ljudsku lubanju, čiji se vlasnik tijekom života podvrgnuo složenoj operaciji. Poznato je da se Inke ne samo bavili kirurgijom, već su i uspješno obavljali kraniotomiju. Ubrzo je arheolog otkrio i skalpel - tanku zlatnu ploču.
Vraćajući se u Quito, Ritter je objavio informacije o nalazima, ali upozorio je da je bez njega teško pronaći blago. vrlo velika investicija - vulkan i dalje djeluje i svake godine njegov pepeo podiže razinu tla na Sangayu za barem nekoliko centimetara.
Unatoč upozorenjima znanstvenika, u Ekvadoru je započeo pravi zlatni nalet. Timovi bagera udruženi su, angažirani su stručnjaci, tražene su investicije … Druga stvar je da nitko nije uspio pronaći potreban iznos za iskop. Ali to nikoga nije zaustavilo …
Mjesec dana kasnije, prva ekspedicija stigla je u podnožje Sangaya. Bila su to dvojica mladih Amerikanaca, Frank Rocco iz Pensilvanije i Robert Kaupp iz Kalifornije. Službeni cilj ekspedicije bio je potraga za "vrijednim metalima". Amerikanci su se trebali Božić spustiti u Quito, ali nikad se nisu pojavili. Sredinom siječnja krenula im je zajednička američko-ekvadorska spasilačka ekspedicija.
Gotovo u krateru vulkana otkriven je njihov posljednji tabor. Stvari su se raspršile po snijegu, a na putu u dolinu Culebrillas izgubili su se tragovi Amerikanaca. Spuštajući se u dolinu, ekspedicija je pronašla Roberta Kauppa, koji je umro od iscrpljenosti, na podu u srušenoj indijskoj kolibi. Rekao je da su se, kad su se on i Frank Rocco gotovo popeli na vrh Sangaya, osjećali da ne mogu disati zbog otrovnih vulkanskih plinova i nešto čudno im se počelo događati.
Amerikance je obuzeo nalet bijesa, svijest im je postala zamućena, više nisu razumjeli gdje su i kamo trebaju ići. Ubrzo su nekako završili na istočnoj strani vulkana, iako su se uspinjali južnom, onom u kojoj je Ritter pronašao zlato. Kaupp je počeo uvjeravati Rocca da se vrati u posljednji tabor, ali on je odbio: "Ovdje je, Kaupp. Osjećam da je ovdje."
Kaupp je odustao od svog nesretnog drugara, a ni sam se ne sjeća kako je završio dolje. Prevezen je u bolnicu u Riobambi. Nekoliko dana kasnije, nakon otpusta odatle, nestao je bez traga. Pokušali su ga pronaći kako bi uzeli svjedočanstvo i vidjeli jesu li Amerikanci vidjeli nešto što bi moglo dovesti do zlata. Ali bezuspješno.
Ubrzo je jedan od članova spasilačke ekspedicije dao intervju lokalnim novinama. Tvrdio je da su spasioci pronašli dva lanca staza koje se protežu do istočne padine, zatim zdrobljen snijeg - tragove borbe, a tada je ostao samo jedan trag. Međutim, krvi nije bilo, kao što je tvrdio spasitelj. Ubrzo je stigla još jedna američka ekspedicija, sponzorirana od Roccovih rođaka, ali ona nije mogla pronaći ni samog Rocca, niti bilo kakav trag njegovog boravka u planinama.
Još nekoliko ekspedicija, pokušavajući pronaći zlato, vratilo se iz Sangaya praznih ruku. Mnogi su rekli da je dr. Ritter jednostavno bacio na planinu indijske rijetkosti kupljene tom prilikom kako bi sebi stvorio ime u znanstvenim krugovima. Ali još uvijek nema jasnih dokaza koji bi potvrdili ovu verziju ili je odbacili.