Pakao u različitim religijama i kulturama
Jednako su rasprostranjeni pojmovi pakla ili Čistilišta, mjesto na kojem su mrtvi podvrgnuti strašnim mučenjima.
• U hebrejskoj tradiciji, zemlja mrtvih - Šeol - prikazana je kao ogromna jama ili zidani grad pod zemljom, "zemlja zaborava", "svijet tišine", gdje iskrčena ljudska bića žive u tami, u blatu, prekrivena ličinkama, a Jahve je zaboravio. Ovo je zemlja sjena, jer su ljudi ostavili „duh“ili „dah koji daje život“kroz koji im Bog daje život. Nakon kasnijeg židovskog oblika mjesta zagrobnog života grešnika bila je Gehenna - duboka udubina s gorućom vatrom, gdje su grešnici podvrgnuti okrutnim mučenjima. Izvorno, Gehenna je bila dolina jugoistočno od Jeruzalema, u kojoj su drevni Židovi od 10. do 7. stoljeća. PRIJE KRISTA e. spalio djecu, žrtvujući ih amonitskom bogu Molohu. Slike ljudi koji su spaljeni postali su osnova za koncept "paklene vatre" u židovskoj i kršćanskoj eshatologiji.
• Christian Pakao uključuje hijerarhiju zlih vragova koji griješnike podvrgavaju nezamislivim mučenjima s fizičkom boli, gušenjem, vatrom vatre i uranjanjem u izmet. Ovi grozni testovi odgovaraju kazni za 7 smrtnih grijeha - ponos, zavist, bijes, lijenost, pohlepa, proždrljivost i požuda. Pakao je smješten duboko pod zemljom, a njegova vrata su mračne šume, vulkanski krateri ili raširena usta Lephiafana. U Knjizi Otkrivenja spominje se goruće jezero sumpora, gdje nakon smrti pada "kukavica, nevjernik, prevaren, ubojica, preljubnik, čarobnjak, idolopoklonik i lažljivac". U manjoj mjeri hladnoća i led spominju se kao pakleni instrumenti mučenja.
• U rimokatoličkoj vjeri postoji i pojam Čistilišta - prijelazno stanje nakon smrti, za vrijeme kojeg se može iskupiti za manje grijehe i obnoviti dobre odnose s Bogom. U nekim oblicima kršćanstva razlikuje se Čistilište, mjesto privremenog kažnjavanja i čišćenja, i Limbo, mjesto čekanja za ljude poput pogana i nekrštene bebe. Kršćanska učenja o raju, paklu i čistilištu dobila su izvanredan i snažan izraz u Danteovoj Božanskoj komediji.
• Muslimanska slika pakla vrlo je slična slici judeo-kršćanske tradicije iz koje je nastala. Ime Miraj - Opis Muhamedovog čudesnog putovanja, prikazuje muslimanski pakao, Džehennem, kakav ga je vidio Muhamed tokom posjete s arkanđelom Gabrijelom. Vrata Džehennema čuva tihi anđeo Malik, koji je napravio izuzetak prilikom posjete Muhammeda i prekršio svoju tišinu kako bi ga pozdravio.
Priroda Gehena ružna je i opasna; otrovno voće u obliku demona visi s šiljastih stabala pakla. Grešnici su izloženi strašnim mučenjima: obješeni su i zadavljeni, jezik im je odrezan, uronjeni su u gnoj i kipuću vodu, tijela se prže u vatri, dok im se koža obnavlja, a mučenje vatrom nastavlja, podnose mnoge druge vrste muke, ovisno o njihovom karakteru njihova nedjela. Osim toga, u islamskoj tradiciji postoji usputno stanje duša - barzak (doslovno, "barijera"), mjesto ili stanje u kojem i pravedne i grešne duše čekaju dan uskrsnuća.
• Zoroastrijska slika pakla, grafički prikazana u Knjizi Arda Virafa, izgleda posebno šokantno i odvratno. Pakao je smješten daleko na sjeveru, u utrobama zemlje; to je jezivo, gadno i smrdljivo mjesto puno demona. Ovdje duše grešnika, „sljedbenici laži“ostaju nakon smrti u tuzi i patnji, sve dok sam bog tame, Ahriman, ne bude uništen. Osuđeni muče demone, zla bića (hrafstare), zmije i škorpione. Muče ih glad i žeđ, hrane ih smećem, biče ih ubodnim zmijama, opetovano rastrgane na komade i podvrgavaju brojnim drugim krvavim i zastrašujućim mučenjima.
Promotivni video:
Razlozi ove strašne muke uključuju sodomiju, kršenje menstrualnih tabua, preljubu i skrnavljenje vode i vatre. Prema zoroastrijskoj religiji, pakao nije vječna kazna; muke će trajati samo do pobjede Ahura Mažde nad Ahrimanom u Kozmičkoj bitci i naknadne obnove svijeta (frashegird). U zoroastrijskoj religiji postoji i međuprostor koji se naziva hamestagan, a namijenjen je onima koji ne zaslužuju ni raj, ni pakao, jer je ukupna težina njihovih dobrih misli, riječi i djela jednaka težini loših. Te duše su u svojevrsnom čistilištu - prebivalištu sjene, gdje nema radosti i muke.
• Drevni grčki podzemni svijet - Tartarus ili Hades bio je tamnica prepuna tmurne tame, koju je Homer opisao kao "carstvo uništenja, zastrašujući same bogove". Glavna rijeka podzemlja bila je Styx, sa smrdljivom močvarnom vodom, kroz koju je Charon iskrcao mrtve za nekoliko novčića. Mrtvi u grčkom zagrobnom životu bili su bezkrvne kopije, sjene koje je bilo potrebno oživjeti infuzijama krvi, meda, vina i vode kako bi se moglo govoriti. Ulaz u Hades čuvao je ogromni troglavi pas Cerberus.
Grčka mitologija portretirala je arhetipske likove koji su iskusili istinsku epsku vječnu patnju zbog zlostavljanja protiv bogova. Oni koji su Zeusa osobno vrijeđali bili su zatvoreni u jami Tartara, bez dna, gdje su mučeni. Sizif, koji je pokušao prevariti smrt, morao je beskrajno otkotrljati ogromni kamen uz planinu, na samom dnu Tartara. Tatal, koji je pokušao isprobati svemoć bogova poslužujući ih kao obrok, njihovog sina Pelopsa, izrezanog na komade, stavio je do vrata u bazen s čistom vodom pod velikim zrelim grozdom, a njega su uvijek mučile glad i žeđ, ne uspijevajući doći do jednog ili drugom. Ixion, koji je pokušao zavesti Hera, razapet je na vatrenom kolu, koje je beskrajno kružilo oko Hada. Prometej je titan koji je ukrao vatru od Zeusa i dao ga ljudima zajedno sa znanjem o obrtu i tehnologiji,bio je okovan stijenom u planinama Kavkaza, gdje ga je periodično napadao Zeusov orao, koji mu je kljunuo i proždirao jetru.
• Drevni skandinavski zagrobni život - zvan Niflheim ili Helheim, a smješten pod jednim korijenom svjetskog drveta Yggdrasil. Njima je vladala žestoka i nemilosrdna božica Hel. Bio je to hladan, mračan i mutni svijet mrtvih, smješten sjeverno od Praznine (Ginnum-gagap), u kojem je svijet stvoren. Niflheim, koji se naziva i Svijet tame, bio je podijeljen u nekoliko dijelova, od kojih je jedan bio Nastrond - obala leševa. Ovdje je stajao dvorac okrenut prema sjeveru, ispunjen otrovima zmija, u kojem su se mučile ubojice, preljubnici i prekršitelji zakletve, dok je zmaj Nidhogg pio krv iz njihovih tijela.
U Niflheimu je bilo vrelo, Hvergelmir, iz kojeg su izvirale mnoge rijeke. Hrabri ratnici koji su pali u bitki otišli su ne Niflheimu, nego bogu Odinu, Valhalli - dvorani zaklanih. U svjetskoj mitologiji postoje slike hladnih pakla. Upoznali su se u kršćanstvu, a također su dio tibetanskog života. Dante je za najniži krug pakla upotrijebio srednjovjekovnu sliku hladnog podzemlja, a prikazao je Sotonu kako sjedi u centru zemlje u jezeru svoje smrznute krvi.
• Postoje brojne vrste i razine pakla u hinduizmu i budizmu. Poput raznih Edenskih vrtova, oni nisu mjesto vječnog prebivališta mrtvih, već samo prijelazna faza u ciklusu rođenja, smrti i ponovnog rođenja. U budizmu se Adas smatra stvaranjem uma, punim samoobmane i egocentrizma, a patnja koja je tamo doživljena barem je toliko raznolika, okrutna i inventivna kao što je opisano u drugim tradicijama. Osim paklenih područja u kojima kazna uključuje fizičku bol i gušenje, budistička mitologija opisuje vruće paklene stijene od vatre, rijeke rastaljenog željeza i goruću vulkansku lavu. Hladni pakli, u kojima osuđeni pate od ledene hladnoće i bolnog smrzavanja, nisu manje živopisno opisani.
Trajanje prolaska kroz ove Paklene jedinice odgovara količini loše karme koja se mora uništiti. U zloglasnoj Adu Avichi (doslovno, "bez prostora"), grešnici doživljavaju strašne muke zbog bezbrojnih kalpasa (brahminskih eona). Kada napuštaju pakao, grešnici se degeneriraju u životinje, na primjer, pse ili šakale, prekrivene vrelinama i ostrugama. U budističkim paklima postoje suci koji određuju sudbinu mrtvih. Na primjer, Emma-O - lik iz jednog vrućeg pakla japanskog budizma - prosuđuje uz pomoć dvije odsječene glave: crvena mu govori o svim lošim djelima pokojnika, a bijela - o svim dobrim djelima. On sudi duše muškaraca, dok njegova sestra sudi duše žena. U paklu kineskog budizma ima 4, a ponekad i 10 sudaca.
• Zagrobni život Azteka - Miktlan - zemlja potpune tame kojom vlada strašni Gospodar Mrtvih Miktlantecutlija. Lice mu je prekriveno maskom u obliku ljudske lubanje, crna kovrčava kosa isprepletena je zvjezdanim očima, a ljudska kost je utkana u uho. U aztečkoj tradiciji sudbina pokojnika bila je određena ne njegovim ponašanjem, već njegovim aktivnostima i načinom na koji je umro. Oni mrtvi koji nisu izabrani za jedan od Raja podvrgnuti su nizu magičnih pokusa u Mictlanu tijekom kojih su morali proći kroz devet pakla prije nego što su stigli do svog posljednjeg počivališta. Ti pakli nisu bili mjesta na koja su grešnici padali zbog kazne, već su smatrani potrebnim fazama prijelaza u ciklusu stvaranja, jer u kozmičkom procesu aztečke tradicije,sve stvorene stvari neizbježno su se uronile u materiju i vratile natrag svjetlu i svom tvorcu.
Grof Stanislav