Bit će riječ o velikom monahu prediktora po imenu Abel, koji je živio u doba Katarine II i Pavla I., nikada nije pogriješio u svojim proročanstvima, ali upravo su ga zbog toga doslovno omalovažavali vladajući monarhi, koji su u njemu vidjeli prijetnju njihovoj dobrobiti. Nije slučajno što Vladimir Vysotsky u svojoj baladi o stvarima Cassandra kaže: "Ali vidovnjake - kao i očevidce - ljudi su spalili na lomači u svim dobima …"
Što je Abela natjeralo da predviđa?
"Nema proroka u svojoj zemlji", pisac Genrikh Sienkiewicz je jednom rekao. Nema proroka jer su bili izbrisani. Vladarima se nije svidjelo kad je netko rekao gorku istinu o njima. I stoga se nije svaki prediktor usudio objaviti svoje najgore prognoze.
Ali ovo nije Abel, koji je tijekom života dobio nadimak Poslanik. Razlikovao se od svih ruskih govornika, pa i stranih, po izuzetnoj točnosti svojih proročanstava i, što je najvažnije, u svojoj hrabrosti. Činilo se da je njegova ludost već bila u tome što je tijekom života napisao knjigu o sebi koja nadilazi uobičajeni zapis iz dnevnika, nazivajući ga "Život i patnja oca i redovnika Abela". Njegova bezobrazluk leži u činjenici da se svi takvi "životi" odnose samo na svece, među kojima se Abel, kao da se, samovoljno odnosio. Čovjek može oprostiti inače pobožnom redovniku i duboko religioznoj osobi zbog uvjerenja u svoj visoki zadatak, koji je slijedio do kraja svojih dana, ne bez razloga vjerujući da su mu nadmoćni talent darovali Viši sile.
Proročanstva u doba Katarine II
Kao i mnogi drugi proroci, Abel je napisao svoju prvu knjigu predviđanja kao rezultat kontakata s Vanjskim. Prvo je pokazao knjigu opatu samostana, ali on se nije usudio suditi i poslao je Abela biskupu. Biskup je u zemaljskom smislu bio inteligentna osoba, pa je, nakon što je pročitao rukopis, tapšao po čelu i izbio u mlaz zakletih riječi. Savjetovao je Abelu da se vrati u samostan, da zaboravi na sve što je napisao, i danju i noću kako bi iskupio svoje grijehe. Međutim, Abel se nije složio s Vladykom, rekavši da mu je tekst diktirao sam apostol Pavao. Biskup se naljutio na takvo bogohuljenje. Skočio je kao da je ukočen - uau: bio je nepristojan seljak, ali zamahnuo je nečim što čovjek ne može imati na umu. Ali sve je bilo uzalud, a Abel je stajao na zemlji. Biskup ga je htio ukloniti i odvesti u pritvor zbog svetogrđa,ali tada je shvatio: "Što ako je ovaj ignoram u pravu? Napokon je pozvao ne nikoga, nego samu Katarinu II. " Kostromski i galitski biskup se nije usudio preuzeti takav teret i poslao je tvrdoglavog čovjeka ravno guverneru. Međutim, dugo ga nije slušao, na vojnički način jednostavno je poslao proroka u zatvor, odakle je, pod strogim nadzorom, odveden u Sankt Peterburg. Ovdje ga je preuzela Tajna ekspedicija, koja je marljivo bilježila sve što je izjavio Abel, primjenjujući na njemu fizičke mjere istrage. Međutim, i ovdje je redovnik uporno tvrdio da od sebe nije dodao riječ i da mu je sve to diktiralo odozgo. A kad je carica bila obaviještena o tome, naredila je da zloglasnu osobu, koja je odlučila predvidjeti njezinu smrt, smjesti u tvrđavu Shlisselburg, gdje je bio gotovo godinu dana. Tamo je saznao vijest, koja, međutim, njemu nije bila vijest. Uostalom, upravo je on naznačio točan datum smrti Katarine II - 6. studenog 1796. u 9 sati …
Promotivni video:
Nastavljena patnja tijekom vladavine Pavla I
Kao i uvijek u sva vremena i ere, kad je promijenjena vrhovna vlast, najprije su se mijenjali viši dužnosnici, a zatim oni najmanji. Napokon se val promjene dogodio u slučaju redovnika Abela. Otvorivši tajni paket s pečatom svog prethodnika, novi je glavni tužitelj bio prestravljen onim što je napisao, ali je odlučio pokazati papire caru Pavlu I, sjećajući se njegove ljubavi prema svemu tajanstvenom i znajući o svojoj nebrizi prema vlastitoj majci. Lukav dvorski dvor nije pogriješio - vijest je pogodila cara, a ubrzo je Abela, opran i prerušen, odveo u Zimski dvor. Njihov je sastanak bio tajna, i stoga treba samo nagađati o čemu su razgovarali. Znajući lik Abela, moglo bi se pomisliti da je i on tamo izravno imenovao datum smrti cara Pavla. Međutim, očito je šutio ili još nije imao takvu viziju. U svakom slučaju, car je volio Abela,a na zahtjev samog Abela ponovno je umoran redovnik. Jednom u samostanu Abel opet započinje zapisati svoje vizije. Zasigurno je poznato da je ovdje zapisao detalje smrti cara Pavla I., a sve se počelo vrteti okolo kao prošli put. Prvo su se crkva, a potom i svjetovne vlasti upoznali s rukopisom, a nakon toga ih je sam car Pavao I. pročitao, a drugi je zapis govorio o skorašnjoj smrti Pavla I, a njegovi će povjernici biti ubijeni, a također je naveden datum smrti. Brzo za ruku, Pavao, uz bijes, izdaje naredbu za zatvaranje proroka u tvrđavu Petar i Pavao. Ali Abel nije trebala dugo sjediti u svojim kazetama - datum ispunjenja predviđanja nije bio daleko. Nakon atentata na cara Abela, poslali su ga u vječno naselje u samostanu Solovetsky. Ali nikad nije prestao predviđati budućnost monarha.
Poslanikove muke za vrijeme vladavine kralja Aleksandra I i Nikole I
Početkom 19. stoljeća Abel potajno zapisuje nova proročanstva o predstojećem ratu s Francuzima, njihovom zarobljavanju i paljenju Moskve 1812. godine. Abel nije uspio postići potpunu tajnost, a ubrzo su informacije o tome stigle do cara Aleksandra I, koji je već bio upoznat sa svojim prethodnim predviđanjima. Car je naredio da se prorok smjesti u najstroži zatvor u Solovki i zadrži tamo dok se ta predviđanja ne ispune. Kao što znate, oni su se obistinili u rujnu 1812. godine, a sve ove godine nesrećni redovnik bio je u zatvoru, nakon čega je, prema kraljevoj zapovijedi, pušten i, štoviše, poslan kralju na audijenciju. Budući da je Abel doživio puno dodatne patnje zbog pretjerane revnosti lokalnog opata, zabrinuo se da će Abel reći cijelu istinu, te je poslao kralju otpusnicu, govoreći: "Sada je otac Abel bolestan i ne može biti s vama,ali možda sljedeće godine na proljeće «. Ali car nije vjerovao, jer se već susreo s sličnim među svojim podanicima, pa je naredio da odmah pusti Abela iz samostana, osiguravajući mu sve potrebno za putovanje u Peterburg. Abel se pojavio u glavnom gradu u ljeto 1813., kad car nije bio u odlasku, ali redovnika je princ Golitsyn srdačno primio pokazujući mu nezamislive počasti. Upravo ovom dvorjeniku Abel je ispričao sve o sudbini vladajuće monarhije od početka do kraja. Princ je bio prestravljen onim što je čuo i brzo je poslao redovnika na hodočašće u sveta mjesta. Puno je putovao, Abel se napokon nastanio u Laguni Trojstva-Sergija, gdje mu je odmah dodijeljena zasebna ćelija sa svim pogodnostima za to vrijeme. Međutim, slava je već bježala pred varalicom. Abela su često posjećivali oni željni da saznaju "što nam priprema dan"ali redovnik je, bez obzira na čin i klasu, odbio. To mu je pomoglo osobnim dekretom, prema kojem je Abelu bilo zabranjeno proricati pod bilo kakvim izgovorom, inače ga čekaju okovi i zatvor. Prorok je "znao i šutjeti" vrlo dugo - gotovo 10 godina, ali onda su se njegova nova predviđanja o skorašnjoj smrti Aleksandra I. proširila među narodom, da će se drugi brat caru, Konstantin, odreći prijestolja, bojeći se sudbine svoga oca i da će to mjesto uzet će trećeg brata - Nikolu, kao i predstojeći ustanak decembrista. Najviše iznenađuje to što Abel nije imao ništa za to, vjerojatno zato što se nedugo prije opisanih događaja Aleksandar I sam susreo sa Serafimom Sarovim, koji mu je riječ po riječ predvidio istu stvar …prema kojem je Abelu bilo zabranjeno proricati pod bilo kakvim izgovorom, u protivnom ga čekaju okovi i zatvor. Prorok je "znao i šutjeti" vrlo dugo - gotovo 10 godina, ali onda su se njegova nova predviđanja o skorašnjoj smrti Aleksandra I. proširila među narodom, da će se drugi brat caru, Konstantin, odreći prijestolja, bojeći se sudbine svoga oca i da će to mjesto uzet će trećeg brata - Nikolu, kao i predstojeći ustanak decembrista. Najviše iznenađuje to što Abel nije imao ništa za to, vjerojatno zato što se nedugo prije opisanih događaja Aleksandar I sam susreo sa Serafimom Sarovim, koji mu je riječ po riječ predvidio istu stvar …prema kojem je Abelu bilo zabranjeno proricati pod bilo kakvim izgovorom, u protivnom ga čekaju okovi i zatvor. Prorok je "znao i šutjeti" vrlo dugo - gotovo 10 godina, ali onda su se njegova nova predviđanja o skorašnjoj smrti Aleksandra I. proširila među narodom, da će se drugi brat caru, Konstantin, odreći prijestolja, bojeći se sudbine svoga oca i da će to mjesto uzet će trećeg brata - Nikolu, kao i predstojeći ustanak decembrista. Najviše iznenađuje to što Abel nije imao ništa za to, vjerojatno zato što se nedugo prije opisanih događaja Aleksandar I sam susreo sa Serafimom Sarovim, koji mu je riječ po riječ predvidio istu stvar …ali onda su se njegova nova predviđanja o skorašnjoj smrti Aleksandra I. proširila među narodom, da će se drugi kraljev brat Konstantin odreći prijestolja, bojeći se sudbine svoga oca i da će to mjesto zauzeti treći brat Nikola, kao i o predstojećem ustanku decembrista. Najviše iznenađuje to što Abel nije imao ništa za to, vjerojatno zato što se nedugo prije opisanih događaja Aleksandar I sam susreo sa Serafimom Sarovim, koji mu je riječ po riječ predvidio istu stvar …ali onda su se njegova nova predviđanja o skorašnjoj smrti Aleksandra I. proširila među narodom, da će se drugi kraljev brat Konstantin odreći prijestolja, bojeći se sudbine svoga oca i da će to mjesto zauzeti treći brat Nikola, kao i o predstojećem ustanku decembrista. Najviše iznenađuje to što Abel nije imao ništa za to, vjerojatno zato što se nedugo prije opisanih događaja Aleksandar I sam susreo sa Serafimom Sarovim, koji mu je riječ po riječ predvidio istu stvar …koji mu je rekao istu riječ za riječ …koji mu je rekao istu riječ za riječ …
Međutim, dugo mu nije trebalo biti besplatno. Naredbom Nikole I, Abel je treći put uhićen i poslan u crkveni zatvor. Razlog je bio taj što je Abel napisao još jednu "izuzetno zastrašujuću" knjigu koju je sam poslao caru Nikoli I. na čitanje. Vjeruje se da je upravo on opisao budući krimski rat koji je izgubila Rusija, što je razljutilo Nikolu I. …
Također je poznato da se njegovo glavno proročanstvo, posvećeno sudbini svih ruskih cara do "dolaska antikrista" (što je značilo boljševike), držalo pod ključem, ovjekom udovice cara Pavla I., a trebalo ga je pročitati samo stotinu godina nakon mučeništva cara Pavla I. Tako od svih kasnijih cara samo se Nikola II upoznao s tim predviđanjima 1901. godine. Upravo je u ovom proročanstvu napisano pogubljenje Nikole II i njegove cijele obitelji 1918. godine. Međutim, Nikola II pokazao se kao fatalist i umjesto da se nekako odupire kako bi izbjegao tako strašnu sudbinu, pao je u očaj, čineći mnoge pogreške. Može se pretpostaviti da se pokazalo da je Abelovo proročanstvo ta zlobna pozadina, svojevrsni program ponašanja,prema kojem ga je Nikola II slijepo i posve limitirano slijedio poput teleta koje treba zaklati. Smatra se da je apatično raspoloženje suverena pogoršalo i njegov posjet izvjesnom japanskom vidiocu i ruskom blagoslovljenom vidovnjaku, koji je za cara predvidio gotovo isto …
Poznato je da je 6. siječnja 1903., tijekom izrade saluta iz topova na tvrđavi Petar i Pavao, jedno od pušaka umjesto praznog uloška pogrešno bilo natovareno pucanjem. Naboj je udario u prozore Zimske palače i na vidikovce, gdje je u to vrijeme Nikola II bio sa svojom pratnjom. Svi su se silno uplašili, osim samog kralja, koji nije ni podigao obrvu kao odgovor na pucanj. A kad je car bio laskav zbog svoje izvanredne samokontrole, rekao je u odgovoru: "Do 18. godine, ne bojim se ničega" …
Zakoni druge stvarnosti
Znati svoju budućnost prirodno je primamljivo. Rijedak, ali zato značajan fenomen predviđanja svjedoči o činjenici da se sve u našoj stvarnosti ne pokorava strogim fizičkim zakonima. Ali točnije, sposobnost predviđanja događaja odnosi se na zakone druge, alternativne stvarnosti. Ti su zakoni, da tako kažem, u našem svijetu "zabranjeni", jer ih postepeno uništavaju, čine naš svijet nestabilnim. Do izvjesne mjere to su osjetili i svi ruski vladari, čiju je sudbinu predvidio Abel. Na kraju krajeva, razlog zbog kojeg su ih s jedne strane žestoko zanimali njegova predviđanja, ali s druge strane ih se bojao i skrivao ih pod ključem je taj što im je objavljeno predviđanje, kao da im je oduzelo mogućnost izbora, postalo kazna, sudbina koju nije moguće izbjeći.
Predviđanje ne može samo paralizirati vlastite napore, već zapravo postaje nepromjenjivi put za njegovo daljnje ponašanje. Uostalom, da proročanstvo nije bilo poznato, osoba koju bi dotakla mogla bi se ponašati potpuno drugačije. Drugim riječima, čovjekovo znanje predviđanja tjera ga na predviđeni kraj.
Poznati povijesni primjer je sudbina proročkog Olega, koju je pjesnički prepričao A. S. Puškin. Da princ nije sreo zlobnog mađioničara - smrt ne bi prihvatio "od svog konja". Dakle, osoba je talac svog predviđanja. Svako proročanstvo koje mu je poznato, bez obzira da li mu se čovjek opire ili, naprotiv, sjedi sklopljenih ruku i pasivno čeka svoju sudbinu, u većoj ili manjoj mjeri određuje njegovu budućnost.
Arkadij Vjatkin, parapsiholog. Nenormalne vijesti, broj 27, 2011