Dječji križ je naziv koji je popularnom pokretu 1212. dao u historiografiji.
Srednji vijek
Legendarni dječji križarski rat pruža izvrsnu predstavu u kojoj se mjeri mentalitet ljudi srednjeg vijeka razlikovao od svjetonazora sadašnjosti. Stvarnost i fikcija bili su usko isprepleteni u umu čovjeka iz 13. stoljeća. Narod je vjerovao u čudo. Danas nam se ideja o dječjem križarskom ratu čini divljom, tada tisuće ljudi nisu sumnjale u uspjeh poduzeća. Iako, još uvijek ne znamo je li se to zaista dogodilo.
Ne bi bilo tačno vjerovati da je svećenstvo uspjelo zarobiti samo pohlepno viteštvo i jednako pohlepne talijanske trgovce borbom za Jeruzalem. Križarski duh održao se i u nižim slojevima društva, gdje je fascinacija njegovim mitovima bila posebno snažna. Marš mladih seljaka bio je utjelovljenje te naivne obveze prema njemu.
Kako je sve počelo
Početkom 13. stoljeća u Europi je postojalo snažno uvjerenje da samo bezgriješna djeca mogu osloboditi Svetu zemlju. Zapaljivi govori propovjednika koji su oplakivali oduzimanje svetog groba od strane "nevjernika" naišli su na široku reakciju među djecom i adolescentima, obično iz seljačkih obitelji iz sjeverne Francuske i Rajne Njemačke. Vjerodostojni žar adolescenata potaknuli su roditelji i župnici. Papa i viši kler protivili su se tom poduhvatu, ali nisu ga mogli zaustaviti. Lokalni svećenici obično su bili neznani kao i njihovo stado.
Promotivni video:
Ideološki inspiratori
Lipnja 1212. - u selu Cloix, u blizini Vendômea u Francuskoj, pojavio se jedan dječak pastir po imenu Stephen of Cloix, koji se proglasio Božjim glasnikom, koji je pozvan da postane vođa kršćana i da ponovno osvoji zemlju koja je obećana; more se presušilo pred vojskom duhovnog Izraela. Navodno se i sam Krist pojavio dječaku i kralju predao pismo. Pastir je svuda prošetao zemljom, izazivajući burno oduševljenje svojim govorima, kao i čudima koja su ga činila pred tisućama očevidaca.
Ubrzo su se dječaci propovjednici pojavili na mnogim mjestima, okupljali su oko sebe čitave gomile istomišljenika i vodili ih transparentima i križevima, svečanim pjesmama Stephenu. Ako je netko pitao mlade luđake kuda idu, oni su odgovorili da idu "preko mora, do Boga".
Kralj je pokušao zaustaviti ovo ludilo, naredio je da djecu vrate kući, ali to nije pomoglo. Neki od njih su poslušali zapovijed, ali većina na to nije obraćala pozornost, a ubrzo su i odrasli uključeni u događaj. Stefanu, koji je već putovao u kolima obloženom ćilimima i okružen tjelohraniteljima, pridružili su se ne samo svećenici, obrtnici i seljaci, već i lopovi i zločinci koji su "krenuli na pravi put".
U rukama robova
1212. - u dva potoka mladi su se putnici uputili prema obali Sredozemnog mora. Nekoliko tisuća francuske djece (možda i do 30 tisuća ljudi, ako računate odrasle hodočasnike), pod vodstvom Stephena, stiglo je u Marseille, gdje su ih cinični trgovci robovima utovarili na brodove. Dva broda potonula su tijekom oluje s otoka San Pietro blizu Sardinije, dok je preostalih 5 uspjelo doći do Egipta, gdje su vlasnici brodova prodavali svoju djecu u ropstvo.
Mnogi su zarobljenici navodno završili na dvoru halifa koji je bio zadivljen tvrdoglavošću mladih križara u svojoj vjeri. Neki su kroničari tvrdili da su kasnije oba robovlasnika koja su prevozila djecu pala u ruke prosvjetljenog cara Frederika II., Koji je zločince osudio na vješanje. Po zaključenju ugovora 1229. sa sultanom Alkamilom, možda je mogao vratiti neke hodočasnike u njihovu domovinu.
Prelazeći Alpe
U istim tim godinama, tisuće njemačke djece (možda i do 20 tisuća ljudi) na čelu s 10-godišnjim Nicholasom iz Kölna krenuli su pješice u Italiju. Nicholasov otac bio je robovski vlasnik koji je također koristio sina u svoje sebične svrhe. Pri prelasku Alpa dvije su trećine odreda umrle od gladi i hladnoće, ostatak djece uspio je stići u Rim, Genovu i Brindisi. Posljednji biskup ovih gradova snažno se usprotivio nastavku marša morem i okrenuo je gomilu u suprotnom smjeru.
On i papa Innocent III oslobodili su križare od svojih zavjeta i poslali ih kući. Postoje dokazi da im je pontifikat samo dao povrat za ispunjenje svojih planova dok nisu dostigli punoljetnost. Ali na putu kući gotovo su svi umrli. Prema legendi, sam Nikola preživio je i čak se borio kod Damietta u Egiptu 1219.
A moglo bi biti i tako …
Postoji još jedna verzija ovih događaja. Prema njenim riječima, francuska djeca i odrasli ipak su podlegli uvjeravanju Filipa Augustusa i otišli kući. Njemačka djeca su pod Nikolovim vodstvom stigla do Mainza, gdje su ih uspjeli nagovoriti da se vrate, ali najuporniji su nastavili put prema Italiji. Neki od njih stigli su u Veneciju, drugi u Genovu, a mala je skupina uspjela doći do Rima, a neka djeca su se pojavila u Marseilleu. Bez obzira na to, većina djece je nestala bez traga.
Dječji križarski pohod u povijesti
Ti su tmurni događaji vjerojatno bili osnova legende o lovcu na štakora koji je odveo svu djecu iz grada Gammelna (Pied Piper iz Hamelina). Neke genovske patricijske obitelji čak su pratile svoje rodove od njemačke djece koja su ostala u gradu.
Nevjerojatnost ovakve vrste događaja povjesničari vjeruju da je "križarski rat djece" zapravo nazvan pokretom siromašnih (kmetova, radnika, dnevnika) koji su se okupili u križarskom ratu i koji nisu uspjeli u Italiji.