Svi znaju kako je izgledao Isus Krist. To je najpopularnija slika zapadne umjetnosti, obično prikazana s bradom i dugom kosom, dugom bijelom haljinom s dugim rukavima i plavim ogrtačem.
Tako je lako prepoznatljiv da se Isusova slika često može vidjeti u oblacima, na palačinkama ili na tostu. Ali je li on zaista bio takav?
Vjerojatno ne. Slika Krista datira iz vizantijskog doba 4. stoljeća, kada su ideje o njemu bile simbolične. Temeljili su se na slici cara koji sjedi na prijestolju. A halo je izvorno bio karakteristično svojstvo boga Apolona. Počeo se koristiti u Isusovim slikama kako bi pokazao njegovu nebesku prirodu.
Vizantijski umjetnici koji žele prikazati Kristovo nebesko vladanje kao kralj svega stvorili su mladu Zeusovu verziju. S vremenom je postalo opće prihvaćeno.
Ali kako je Isus zaista izgledao?
Kosa i brada
Promotivni video:
Rani kršćani nisu prikazivali Krista kao nebeskog vladara. Imao je kratku kosu i bradicu.
No možda je i on, kao i svaki lutajući mudrac, imao bradu, jer je jedva koristio usluge brijača. Neurednost i kosa na licu razlikovali su filozofe od drugih ljudi, budući da su mislili na visoku.
Istina, u tadašnjem grčko-rimskom svijetu čistom obrijanom i kratkom kosom smatralo se potrebnim, budući da su veličanstvena kosa i brada bili božanska obilježja. Čak su i filozofi rezali kosu.
Brada tada nije bila karakteristična osobina Židova. Zapravo, jedan od problema za tlačitelje Židova u raznim vremenima bila je njihova identifikacija, jer su izgledali baš poput Rimljana. Međutim, rimske kovanice izdane nakon osvajanja Jeruzalema prikazuju bradate muškarce.
Dakle, Krist kao filozof možda je imao kratku bradu, ali njegova kosa vjerojatno nije bila jako duga.
odjeća
U Isusovo vrijeme, bogataši odjeveni u dugačke haljine kako bi demonstrirali svoj visoki status. U isto vrijeme, Krist je pozvao da se čuvaju pismoznanaca u dugim haljinama. Iz ovoga možemo pretpostaviti da se i on nije tako oblačio.
U to su vrijeme muškarci nosili tuniku do koljena, a žene do gležnja. A ako se netko obukao kao pripadnik suprotnog spola, šokirao je druge. Ogrtač je nosio preko tunike, a znamo da ga je Isus nosio jer ga je dodirnula žena koja je htjela ozdraviti.
Taj je odjevni predmet napravljen od vune i bio je vrlo tanak. Hematius, koji se mogao nositi na različite načine, mogao bi se objesiti ispod koljena i potpuno prekriti kratku tuniku.
Snaga i ugled vlasnika određivali su njegova kvaliteta, veličina i boja. Ljubičasta i određene nijanse plave boje ukazivale su na veličinu i poštovanje. To su kraljevske boje, jer su boje koje su se koristile za izradu bile vrlo rijetke i skupe. A muškarci, ako nisu imali najviši status, morali su nositi neurednu odjeću.
Isus se nije odjenuo u bijelo. To je izravno navedeno u Novom zavjetu. Prema apostolu Marku, Kristova odjeća na planini dobila je intenzivnu bijelu boju koju nitko na zemlji nije mogao izbjeljivati. Prije toga evanđelist je opisao Isusa kao običnu osobu, tj. Odjeven u tuniku i ogrtač od neobojene vune.
Osim toga, za vrijeme Kristovog pogubljenja, vojnici su dijelili njegovu odjeću, među kojom je bilo visoki ili židovski molitveni šal. Ovu pokrivačicu s resicama spominje Isus u Matejevom evanđelju.
Noge
Na Kristovim nogama bile su sandale. Svi su ih nosili. Cipele tog vremena pronađene su u špiljama u blizini Mrtvog mora, pa točno znamo kakve su bile. Vrlo jednostavno: potplat napravljen od komada kože ušivenih zajedno s kožnim remenima koji prolaze između nožnih prstiju.
Lice
Isusove crte lica bile su židovske. Činjenica da je bio Židov spominje se i u Pavlovim poslanicama.
Britanski antropolog Richard Neave 2001. godine rekreirao je lice s lubanje pronađene u Galileji. Naravno, ovo nije točno pojavljivanje Isusa Krista, ali odnosi se na to vrijeme i mjesto i možda mu je blisko, jer nikada nije tvrdio da se razlikuje od drugih.
Navodno se najbliže Isusovoj pojavi može naći u obliku Mojsijeve slike na zidovima sinagoge 3. stoljeća smještene u Dura Europosu. Kadulja je obojena u neurednoj odjeći, a njegov jedini ogrtač je tallit, jer se na uglovima mogu vidjeti rese.
U svakom slučaju, ova slika ispravnije predstavlja povijesnog Isusa: s kratkom frizurom, bradom, u kratkoj tuniki s kratkim rukavima i u himationu. Što misliš o ovome?
Autor: Sergej Prots