Ljudsko tijelo je 70 posto vode. Nije uzalud da je jedan poznati biolog figurativno nazvao živa bića "animiranom vodom". Očito, za zdravlje i dugovječnost osobe nije ravnodušno kakva voda hrani tkiva njegova tijela. Zapravo, posljednjih godina postalo je poznato da se voda značajno razlikuje ne samo u kemijskim nečistoćama, već i u izotopskom sastavu i drugim osobinama. Mnoga svojstva vode se mijenjaju, na primjer, ako se prolazi između polova magneta. Voda može biti biološki aktivnija, a to utječe na proces starenja tijela. Ali još uvijek ne znamo puno o svojstvima vode - važnoj komponenti našeg tijela.
U svakom slučaju, danas to više nisu nejasne legende i nisu drevne legende, već znanstvena istraživanja koja govore o utjecaju vode na zdravlje i životni vijek stanovnika različitih područja Zemlje.
Poznato je da stanovnici nekih karipskih otoka, primjerice otoka Guadeloupe, izgledaju puno mlađe od svojih europskih vršnjaka. Na pitanje kako dugo uspijevaju održati mladost, odgovor glasi: "Na naš otok izvire voda iz izvora koji pomlađuje osobu …" Stanovnici središnjih Cejlona (Šri Lanka) također se odlikuju izvrsnim zdravljem. Stanovnici Šri Lanke smatraju da su klima i voda planinskih izvora razlog za njihovo zdravlje. Očito, nije slučajno što su stari na ovom otoku pokušavali potražiti životnom vodom.
Neki znanstvenici također povezuju dugovječnost brdovitih i brojnih naroda sjevera sa vodom koju piju. To je takozvani "učinak rastopljene vode", koji blagotvorno utječe na metabolizam i na taj način nekako "pomlađuje" tijelo.
Danas se pretrage više ne provode na udaljenim otocima ili u nepoznatim zemljama. Provode se u desecima laboratorija najvećih znanstvenih centara na svijetu, koji proučavaju svojstva vode i njezin utjecaj na ljudsko tijelo.
Ljudi koji su bili izrazito voljni produžiti svoj život što je više moguće bili su uglavnom obdareni bogatstvom i snagom. Tražili su najkraći put. I takav je put izgledao kao da postoji. U njemu su se spominjale najstarije tradicije i legende - to je "eliksir besmrtnosti" koji su jeli bogovi. U različitim se zemljama nazivali različito. Bogovi starih Grka koristili su ambroziju, koja je dala vječni život, indijske bogove - amrita, bogove Irance - haoma. I samo su bogovi drevnog Egipta, pokazujući veličanstvenu skromnost, preferirali drugu hranu bogova - vodu. Istina, sve ista voda besmrtnosti.
Nitko od ljudi nije došao do eliksira besmrtnosti toliko blizu kao alkemičari, koji su, međutim, tražili nešto sasvim drugo - načine stvaranja zlata. U tome je bila dobro poznata logika. Besmrtnost je stanje koje nije podložno promjenama. Nije li zlato jedina tvar koja nije podložna vanjskim utjecajima? Ne boji se ni alkalija ni kiselina, ne boji se korozije. Činilo se da je samo vrijeme pred njim nemoćno. Sadrži li ovaj metal neki element koji ga čini tako? I je li moguće izolirati ovu tvar iz nje ili je unijeti u ljudsko tijelo zajedno sa zlatom? "Tko uzme zlato unutra", kaže jedan drevni orijentalni tekst, "živjet će koliko god zlato." Ovo je tradicionalna osnova drevnih vjerovanja: pojesti oči orla - bit ćeš poput orla, pojesti srce lava - bit ćeš snažan poput lava …
Zlato je bilo nezamjenjiva sastavnica raznih verzija eliksira besmrtnosti. Došao nam je recept koji je sastavio osobni liječnik pape Bonifacije VIII.: Zlato, biseri, safiri, smaragdi, rubin, topaz, bijeli i crveni koralj, bjelokost, sandalovina, srna jelena, korijen aloe, mošus i amber moraju se miješati. (Nadamo se da će razboritost spriječiti čitatelje da previše ne užurbano gledaju ovdje sastav.)
Promotivni video:
Nije mnogo jednostavniji bio drugi sastav, koji se može naći u jednoj drevnoj orijentalnoj knjizi: "Trebate uzeti žabu koja je živjela 10 000 godina, i šišmiša koji je živio 1000 godina, osušiti ih u hladu, zgnječiti u prah i uzeti."
A evo recepta iz drevnog perzijskog teksta: "Trebate uzeti osobu, crvenokosu i pjegavu, i nahraniti ga voćem do 30. godine, a zatim je spustiti u kamenu posudu s medom i drugim spojevima, zatvoriti ovu posudu u obruče i hermetički je zapečati. Za 120 godina tijelo će se pretvoriti u mumiju. " Nakon toga, sadržaj posude, uključujući ono što je postala mumija, može se uzeti kao ljekovito i dugotrajno sredstvo.
Zabluda koja raste u svim područjima ljudske aktivnosti donijela je posebno bogatu žetvu na ovom području. U vezi s tim može se spomenuti francuski učenjak iz petnaestog stoljeća. U potrazi za vitalnim eliksirom skuhao je 2000 jaja, odvojio bjelanjke od žumanjka i, miješajući ih s vodom, nekoliko puta ih destilirao, nadajući se da će na taj način izvući željenu supstancu života.
Prividna besmislenost takvih recepata još ne svjedoči o besmislenosti same potrage. Postalo je poznato samo ono što je odbačeno kao nepotrebno. Ali ako sudimo o povijesti određene znanosti samo po neuspjelim eksperimentima i neuspjelim otkrićima, slika će vjerojatno biti približno ista.
Eksperimenti na području besmrtnosti razlikovali su se jednom okolnošću - potpunom misterijom koja je okruživala rezultate. Ako zamislimo da su se neki od tih pokušaja uspješno završili, odnosno da im je netko uspio nekako produžiti život, tada je, naravno, sve učinjeno tako da ovaj recept ne postane nečije vlasništvo. Ako se nakon uzimanja droge predmet eksperimenta razdvojio sa životom, tim više što on nikome nije mogao reći o svojoj tužnoj sudbini. Takva sudbina zadesila je, na primjer, kineskog cara Xuanzonga (713-756). Otišao je svojim kraljevskim precima mnogo ranije od roka, samo zato što je imao neprimjerenost prihvatiti eliksir besmrtnosti, koji mu je izradio dvorski liječnik.
Među rijetkima za koje znamo da su, uzevši eliksir, smatrali se besmrtnim, bio je jedan bogati gospodin-filantrop koji je živio u prošlom stoljeću u Moskvi, koga su svi nazivali jednostavno svojim imenom i prezimenom - Andrei Borisovič. Do starosti se počeo baviti raznim istragama vezanim za eliksir vječnog života, vođen uglavnom svojom intuicijom. A budući da je osoba sklona vjerovati sebi više nego u bilo koji drugi autoritet, ne čudi što je uskoro i Andrej Borisovič bio u potpunom povjerenju da je konačno pronašao željeni sastav. Kao i mnogi drugi tragatelji za eliksirom besmrtnosti, on je odlučio zadržati svoj nalaz u tajnosti. Sam je toliko vjerovao u učinak kompozicije da se stvarno osjećao pomlađen, čak je počeo ići na plesove … Do svoje posljednje minute nije sumnjao u vlastitu besmrtnost.
Ovaj incident podsjeća na priču o još jednom ruskom gospodaru koji je živio otprilike u isto vrijeme i također vjerovao u svoje besmrtnost. Još u mladosti, boravio jednom u Parizu, posjetio je poznatog voditelja Lenormanda. Ispričavši mu sve ugodno i neugodno što ga čeka u budućnosti, Lenormand je svoje predviđanje upotpunio frazom koja je ostavila trag na njegov čitav budući život.
"Moram vas upozoriti", rekla je, "da ćete umrijeti u krevetu.
- Kada? Koje vrijeme? - mladić se blijedio.
Vremena slegnu ramenima.
Od tog trenutka si je zacrtao cilj izbjeći ono što mu se činilo da mu je sudbina odredila. Po povratku u Moskvu naredio je da se svi stanovi, sofe, jakne, jastuci i prekrivači uklone iz njegovog stana. Poslijepodne, pola spavanja, jahao je gradom u kolicima, u pratnji domaćice Kalmyk, dvoje pješaka i debelog pupa, kojeg je držao na koljenima. Od svih tadašnjih zabava, najviše je uživao prisustvovati sprovodu. Stoga su kočijaš i postilion cijeli dan putovali po Moskvi u potrazi za pogrebnim povorkama, kojima će se njihov gospodar odmah pridružiti. Nije poznato što je mislio, slušajući pogrebnu službu drugih, - možda se potajno radovao da sve to nema nikakve veze s njim, budući da nije otišao u krevet, i stoga se predviđanje nije moglo obistiniti i on će na taj način izbjeći smrti.
Pedeset godina je vodio svoj dvoboj sa sudbinom. Ali jednoga dana, kada je, kao i obično, pola spavanja, stajao u crkvi, vjerujući da prisustvuje pogrebnoj službi, njegova gazdarica gotovo ga je udala za nekog svog starog prijatelja. Ovaj je incident toliko uplašio gospodara da mu se dogodio nervni šok. Pacijent, zamotan u šalove, sjeo je podmuklo u fotelji, odlučno odbijajući poslušati liječnika i otići u krevet. Tek kad je bio toliko slab da se više nije mogao oduprijeti, stopala su ga nasilno položila. Čim se osjeti u krevetu, umro je. Koliko je snažno bilo vjerovanje u predviđanje?
Bez obzira na to koliko su velike zablude i pogreške, unatoč svemu, unatoč neuspjesima i razočaranjima, potraga za besmrtnošću, potraga za načinima za produljenje života nije bila prekinuta. Pogreške, neznanje, neuspjeh odmah su ismijani. Ali taj je najmanji korak prema uspjehu zatvorio misterij.
Zato su informacije o uspjesima postignutim na tom putu sporadične, raštrkane i nepouzdane.
Na primjer, postoji izvještaj o biskupu Allenu de Lisleu, osobi koja je stvarno postojala (umro je 1278.), a koja se bavila medicinom - povijesni anali ga ne nazivaju samo "univerzalnim iscjeliteljem". Navodno je poznavao sastav eliksira besmrtnosti ili barem neku metodu za značajno produljenje života. Kad je već imao mnogo godina i umirao od starosti, uz pomoć ovog eliksira uspio je produljiti svoj život za još 60 godina.
Otprilike isto razdoblje, Zhang Daoling (34-156), također povijesna osoba, utemeljitelj filozofskog sustava Taoa u Kini, uspio je produljiti svoj život. Nakon višegodišnjeg upornog eksperimentiranja, navodno je uspio napraviti nekakvu legendarnu pilulu besmrtnosti. Kad je imao 60 godina, prema kronikama, ponovno je zaradio mladost i živio da ima 122 godine.
Uz to su i druge poruke drevnih. Aristotel i drugi autori spominju Epimenida, svećenika i poznatog pjesnika s otoka Krete. Poznato je da je 596. godine prije Krista pozvan u Atenu da tamo napravi žrtve čišćenja. Prema legendi, Epimenides je uspio produžiti svoj život do 300 godina.
Ali ta dob nije granica. Portugalski dvorski povjesničar u svojoj kronici govori o izvjesnom Indijancu s kojim se osobno susreo i razgovarao i koji je u to vrijeme navodno imao 370 godina.
Knjiga objavljena u Torinu 1613. godine i koja sadrži biografiju jednog stanovnika Goa, koji je navodno živio skoro 400 godina, može se pripisati sličnim dokazima. Godine života jednog muslimanskog sveca (1050-1433), koji je također živio u Indiji, također su blizu ove brojke. U Rajasthanu (Indija) još uvijek postoji legenda o pustinjaku Munisadhu, koji se u 16. stoljeću povukao u špilje u blizini Dholpura i tamo se sakrio … sve do danas.
Roger Bacon, znanstvenik i filozof srednjeg vijeka, također je bio zainteresiran za problem produženja ljudskog života. U svom eseju "De secretis operebus" on govori o Nijemcu po imenu Papalius, koji je, nakon što je proveo više godina u zatočeništvu sa Saracenima, saznao tajnu izrade nekakvog lijeka i zahvaljujući njemu živio do 500 godina. Plinij stariji također navodi isti broj godina - upravo je to doba, prema njegovom svjedočenju, izvjesnom Iliru uspjelo produljiti život.
Primjer koji nam je bliži u vremenu su podaci o Kinezu Li Canyungu. Umro je 1936. godine, ostavivši iza sebe udovicu koja mu je, prema zapisu, bila 24. supruga. Kaže se da je Li Canyong rođen 1690. godine, što znači da je živio 246 godina.
No najčudnija i naj fantastičnija poruka iz iste serije povezana je s imenom indijanskog Tapaswijija, koji je navodno živio 186 godina (1770-1956). U dobi od 50 godina, kao Raja u Patiali, odlučio se povući na Himalaju kako bi postao "s druge strane ljudskih tuga". Nakon dugogodišnjeg vježbanja, Tapasviji je naučio utonuti u takozvano stanje "samadhija", kad se činilo da život u potpunosti napušta njegovo tijelo, i nije mogao dugo uzimati ni piće ni hranu. O toj su praksi izvijestili Britanci koji su služili u kolonijalnoj upravi u Indiji. Razgovarali su o jogijima koji su temeljito očistili želudac i crijeva voskom i nosom prekrili uši i nos i utonuli u stanje koje podsjeća na hibernaciju insekata. U tom su stanju boravili ne dan ili dva, već nekoliko tjedana, nakon čega su ih vratili u život uz pomoć tople vode i masaže.
Sudbina Tapaswijija možda neće biti iznenađenje. Poznati su stogodišnjaci koji su prirodno živjeli do 140-148 godina. Ne postoji ništa fundamentalno nemoguće da je Tapaswiji ili netko drugi, koristeći prehranu i druga sredstva, uspio pomaknuti tu granicu još nekoliko desetljeća. Bit će riječ o nevjerojatnom svjedočenju samog Tapaswijija.
Jednom ga je, rekao je, jedan stariji pustinjak sreo na pramenovima Himalaje. Jedio je samo voće i mlijeko, a izgledao je izuzetno energično i veselo. Ali, što je najviše iznenađujuće, pustinjak nije govorio nijedan moderni indijski jezik, govorio je samo na sanskrtu - jeziku drevne Indije. Pokazalo se da je prošlo 5000 godina od kako je došao ovamo! Uspio je produžiti svoj život do takvih granica, navodno zahvaljujući određenom sastavu, čija je tajna posjedovala. Nijedan od "dugovječnih" još nije "blokiran" u dobi od 5000 godina - ni u povijesnim kronikama, ni u legendama, ni u legendama.
Međutim, ma koliko fantastična bila takva poruka, koliko god trajalo razdoblje od pedeset stoljeća, sve to nije sama besmrtnost, već samo neki pristupi njoj, udaljeni pristupi. Zato su znanstvenici i fanatičari, filozofi i luđaci tako uporno nastavili tražiti eliksir besmrtnosti - sredstvo sposobno darovati vječni život. Pretražili su godinama, desetljećima. Ponekad cijeli moj život.
Aleksandar Cagliostro (1743.-1795.)
Mnogi suvremenici vjerovali su da on posjeduje tajnu eliksira besmrtnosti.
„Najveći šarlatan i prevarant koji je povijest ikada poznavala“, kažu neki.
"Čovjek koji je posjedovao beskonačno znanje i moć" - kažu drugi
… Njemački provincijski grad s kaldrmskim ulicama, tradicionalnim krovovima od crvenih crijepa i neizbježnom gotikom. Pod jednim od tih krovova, na tavanu, u fantastičnom okruženju tikvica, retora i raspela, sjedi mladić. Zauzet je nečim manje fantastičnim od okruženja oko sebe - potragom za eliksirom vječnog života. Međutim, najviše iznenađuje to što je ovaj čovjek nitko drugi nego Goethe, mladi Goethe, koji je nekoliko godina svog života posvetio tvrdoglavoj potrazi za eliksirom besmrtnosti. Ne želeći ponoviti iste greške, pasti u iste mrtve krajeve i lutati istim labirintima kao i njegovi prethodnici, on pažljivo proučava djela alkemičara, traži njihova najzapaženija i skrivena djela. „Potajno pokušavam,“napisao je on, u tim godinama, „dobiti barem neke informacije iz velikih knjiga, pred kojima se učena gomila pola klanja,pola im se smije jer ih ne razumije. Zaviriti u tajne ovih knjiga radost je mudrih i uglednih ljudi."
Tako je veliki pjesnik kao alkemičar, tragač za eliksirom besmrtnosti, u rangu s prilično čudnim ljudima. Jedan od njih bio je njegov suvremenik, Alexander Cagliostro. Najveći šarlatan i prevarant koji je povijest ikad poznavala - tako su neki mislili. Čovjek koji je posjedovao beskonačno znanje i moć, drugi su tako rekli.
Da smo mislili ispričati o svim avanturama i avanturama ovog čovjeka, stranice koje su nam ovdje dodijeljene, teško bi nam bile dovoljne. Osim misterije svog podrijetla i nepoznatog izvora bogatstva, Cagliostro je imao još jednu tajnu. "Kažu", napisao je u jednoj od tadašnjih novina, "grof Cagliostro posjeduje sve divne tajne velikog vještice i otkrio je tajnu pripreme eliksira života". Nije li zbog ove glasine Cagliostro postao tako značajna figura na sudovima kraljevske? Toliko značajno da je francuski kralj Luj XVI. Najavio da će bilo kakvo nepoštovanje ili vrijeđanje ove osobe biti kažnjeno kao i vrijeđanje njegovog veličanstva.
Tijekom Cagliostrovog boravka u Sankt Peterburgu, dame iz društva, pogođene mladenačkom ljepotom njegove supruge Lorenze, bile su još više zadivljene kad su od nje saznale da ima više od četrdeset godina i da je njen najstariji sin dugo služio kao kapetan u nizozemskoj vojsci. Odgovarajući na prirodna Lorenzova pitanja, nekako je "pustila da" suprug ima tajnu povratka mladosti.
Čudna draž svojstvena Cagliostru, misterija koja ga je okruživala, privukla je pozornost ruskog dvora na njega. Carin osobni liječnik, Englez Robertson, nije bez razloga osjetio potencijalnog suparnika u gostujućoj slavi. Koristeći metode usvojene na sudu, pokušao je ucjenjivati grofa u očima onih koji su bili blizu prijestolja. Naivni dvorski liječnik nadao se da će se boriti protiv Cagliostra oružjem koje je sam imao najbolje od sebe - oružjem spletki. Međutim, grof je radije prelazio "mačeve" prema vlastitim uvjetima. Izazvao je Robertsona na dvoboj, ali neobičan dvoboj - s otrovima. Svaki je morao piti otrov koji mu je pripremio neprijatelj, nakon čega je mogao prihvatiti bilo koji protuotrov. Čvrstošću čovjeka koji nije sumnjao u njegov uspjeh, Cagliostro je inzistirao na upravo tim uvjetima dvoboja. Uplašen njegovim čudnim samopouzdanjemRobertson je odbio prihvatiti izazov. Dvoboj se nije održao. Moguće je da su glasine došle do Robertsona o eliksiru besmrtnosti, koji je njegov protivnik navodno posjedovao - moguće je da je i on, poput mnogih njegovih suvremenika, vjerovao u to.
No, miljenik sudbine, grof Cagliostro ju je prečesto izazivao, prečesto je riskirao. Na kraju je dobio "čudno", a ova karta je bila posljednja u njegovom životu. Cagliostro je zarobila Inkvizicija, zatvorila ga, gdje je, kako se navodi, umro 1795. godine, prikovana za zid dubokog kamenog bunara.
Osobni papiri Cagliostra, kao što se obično događalo u takvim slučajevima, izgorjeli su. Preživio je samo primjerak jedne njegove bilješke, prethodno snimljene u Vatikanu. Opisuje proces „regeneracije“ili povratka mladosti: „… uzimajući ovo (dvije zrnca droge. - Autor), osoba gubi svijest i besmisao tri dana, tijekom kojih često doživljava konvulzije, konvulzije i na tijelu pojavljuje se njegovo znojenje. Probudivši se iz ovog stanja u kojem, međutim, ne doživljava ni najmanju bol, trideset šesti dan uzima treće i posljednje zrno, nakon čega pada u dubok i miran san. Tijekom spavanja koža mu se oguljuje, zubi i kosa ispadaju. Svi odrastu u roku od nekoliko sati. Ujutro četrdesetog dana pacijent napušta sobu, postajući nova osoba, doživjevši potpuno pomlađivanje."
Ma koliko fantastično izgledao ovaj opis, čudno podsjeća na indijsku metodu povratka mladosti "kajakapa". Ovaj je tečaj, prema njegovim vlastitim pričama, dvaput u životu vodio Tapaswijija. To je učinio prvi put kad je imao 90 godina. Zanimljivo je da je i njegovo liječenje trajalo četrdeset dana, a većinu je proveo i u stanju sna i meditacije. Nakon četrdeset dana, navodno je također izrastao nove zube, siva kosa je vratila svoju nekadašnju crnu boju, a bivša snaga i snaga vratili su se tijelu.
Međutim, iako u drevnim tekstovima, u srednjovjekovnim i kasnijim zapisima nalazimo reference na takve "regeneracije", nijedna od njih ne govori o sastavu korištenog lijeka.
Trebamo li se čuditi ovome?
Gorbovsky Alexander Alfredovich. Ostali svjetovi