Talijanski neomarksist Guido Carpi pokušao je istražiti povezanost ekonomskog kolapsa plemenitog sustava u Rusiji i djela Dostojevskog. Na mnogo načina, pisačeva neurotična literatura bila je plod njegove prisilne neovisnosti postojanja.
Izdavačka kuća Falanster objavila je knjigu talijanskog profesora sa Sveučilišta u Pisi Guida Carpija „Dostojevskog ekonomista. Eseji o sociologiji književnosti “. Carpi je Rusiju zanimao već duže vrijeme, autor je "Povijesti ruske književnosti", prve takve publikacije na talijanskom jeziku. I, za razliku od ruskih književnih kritičara, on se ne ustručava povezati rad pisaca s društveno-ekonomskim karakteristikama epohe njihova djela.
Dakle, ruska književnost prve polovice 19. stoljeća uglavnom se temeljila na parazitizmu pisaca - samo su vlasnici zemljišta, u stvari vlasnici robova, mogli sebi priuštiti pisanje. Dostojevski je bio prvi veliki pisac toga vremena, prisiljen da stvara kreativnost kao sredstva za život.
Objavljujemo poglavlje "Ruski unuci Eugena Rastignaca" iz knjige Guida Carpija.
Ilustracije za tekst su ručni crteži Fyodora Mihajloviča Dostojevskog. Crtež iznad je najraniji poznati portretni crtež Dostojevskog. Fiziognomska interpretacija tipa "dobroćudni insekt". Nakon toga ta je slika zarobljena u Totskom ("Idiot"), Svidrigailov ("Zločin i kazna"), starijem knezu Sokolskom ("Tinejdžer"), Fjodoru Karamazovu ("Braća Karamazovi"). Oko 1860. godine.
"Nakon što se Dostojevski vratio iz egzila u Sibir, pisarovi ekonomski problemi dobivaju složenija i alarmantnija obilježja; i to ne čudi s obzirom na karakteristična obilježja ruske "modernizacije" nakon ukidanja kmetstva (usput, tipično za periferne kapitalističke sustave, gdje je modernizacija nametnuta izvana slojevita na kompleks uglavnom arhaičnih normi i odnosa): "katastrofalni" razvoj gospodarstva, koji je potresan valovima uzbuđenja te špekulacije i krize u studenom 1863., krajem 1869. i (najteže) u listopadu 1875.
Nije slučajno što u Kockaru Dostojevski crta znak jednakosti između mehanizama koji upravljaju financijama i logikom kockanja. Općenito, V. Benjamin je pisao o dijalektičkom odnosu kapitalističkog financijsko-špekulativnog mehanizma i mehanizama igre u vezi s Baudelaireovom poetikom utemeljenom na estetici sna i fantastičnom izobličenju prostora i vremena, kao i o "procvatu spekulacija" u orleanističkoj Francuskoj: "Igranje na razmjena gura u stranu oblike kockanja koji su proizašli iz feudalnog društva. Fantazmagorija prostora u koja se uranja flannere odgovara fantazmagorijama vremena koje prihvaćaju igrača. Igra se pretvara u drogu."
Slika “ voštane osobe ” Petar Veliki. Crtež je nastao tijekom rada pisca na romanu “ Zločin i kazna ” iz 1865. godine
Promotivni video:
Međutim, ovdje njemački mislilac samo ukratko sažima istraživanje fenomena koji je marksistička sociologija odavno primijetila - radi se o psihološkim i bihevioralnim učincima uzrokovanim transformacijom industrijskog kapitalizma u financijski. „Sav suvremeni ekonomski razvoj pomalo pretvara kapitalističko društvo u veliku međunarodnu kuću za kockanje, u kojoj kapital dobiva i gubi, zahvaljujući događajima za koje ne zna, koji izmiču svim predviđanjima, svim proračunima i za koje se čini da ovise o sreći. slučajno, - čitamo u članku s početka stoljeća, koji je Benjamin obilježio tijekom rada na eseju "Pariz, glavni grad XIX stoljeća". - "Nepoznati" vladaju u buržoaskom društvu, kao u kockarskoj kući. Igra, koja se otvoreno igra na burzi, uvijek je bila jedan od uvjeta trgovine i industrije:rizik je tako velik i nepredviđen da često najbolje osmišljene, izračunane i testirane operacije budu neuspješne, dok druge, poduzete nasumično i predstavljene vlastitom toku, uspijevaju. Taj uspjeh i neuspjeh, zbog neočekivanih razloga, obično se zna i čini se da, ovisno o slučajnosti, predisponira buržoazije prema raspoloženju igrača. " Očigledna iracionalnost financijske "igre" rađa fantazmagoričku i "demonsku" moć novca:Očigledna iracionalnost financijske "igre" rađa fantazmagoričku i "demonsku" moć novca:Očigledna iracionalnost financijske "igre" rađa fantazmagoričku i "demonsku" moć novca:
Ali igrač (…) je krajnje praznovjeran, svi redoviti igrači igara imaju čarobne formule za čarolije sudbine; netko mrmlja molitvu svetog Antuna Padovanskog ili nekog drugog nebeskog sveca, drugi sjeda samo ako određena boja ispadne, drugi stisne šapu životinje u lijevu ruku itd. "Nepoznato" društvenog poretka okružuje buržoazije kao što "nepriznato" prirodnog reda okružuje divljake.
Grafička definicija "lica ideje" glavni junak romana "Idiot"; (prvo izdanje), 1867
Ova analiza vrijedi za zemlje poput orleanističke Francuske, a još više za Rusiju, zemlje koje nisu imale englesko iskustvo u razvoju proizvodnje, u kojima je financiranje gospodarstva dovelo do razornih posljedica koje nisu ublažile stabilizacijsku ulogu tamošnjeg industrijskog sektora. Kako se sve to trebalo završiti, shvatili su i opisali - s puno patrijarhalne nostalgije krajnje stranom Dostojevskom - Puškin u Spaskoj kraljici i Gogola u dramatičnom fragmentu Igrači, gdje smiješni prevaranti ne ustručavaju se usporediti „timsku igru“prevara za zeleno tablicu s političkom ekonomijom konceptom podjele rada.
Gogol je nagovijestio da ako u Europi pad feudalnih odnosa kao rezultat kapitalističke podjele rada dovodi do industrijske proizvodnje i akumulacije kapitala, onda u Rusiji feudalizam u procesu propadanja ide istim putem u drugim oblicima parazitskog postojanja, poput kockanja (varanja) igara ili špekulativne operacije različitih razmjera: prema Lotmanu, još od vremena Katarininog favoriziranja "bizarno kretanje bogatstva nehotice je nalikovalo na kretanje zlata i novčanica na zelenoj tkanini tijekom kartaške igre".
Francuska je tijekom srpnja Monarhije bila u mnogočemu slična Rusiji 1950-ih, ali na obalama Neve špekulativni kapitalizam stekao je posebna, mnogo grublja obilježja koja su značajno utjecala na stupanj fantazmagorizma djela pisaca poput Dostojevskog - u usporedbi s umjetničkim i književnim procesima. analizirao Benjamin. Među tim društveno-ekonomskim značajkama ističu se nekoherentnost i često oprečni elementi koji čine socijalni sustav: neki su buržoaski, drugi feudalni, a drugi su povezani sa sustavom općine-klana. Otuda lakoća kojom se tradicionalno parazitska feudalno-agrarna klasa pretvara (iako nimalo u svim svojim predstavnicima) u parazitsku financijsku elitu:ova se situacija ilustrira s najvećom jasnoćom u romanu Idiot slikama "plemenitih" biznismena (Totsky i Epanchina), koji se, međutim, ne može zamisliti bez pobune poput Ptitsyna. Ako parafraziramo poznatu Marxovu tvrdnju o Njemačkoj, možemo reći da je od tog trenutka Rusko carstvo počelo doživljavati i kapitalizam i njegovu nerazvijenost.
Slika lipe glavnog junaka romana Idiot (prvo izdanje), 1867
U 1854. - 1859. Dostojevski je, nakon što je otpušten iz popravnog rada, služio u dalekom stepenom garnizonu, dobio prilično ohrabrujuće vijesti o onome što se događalo u metropoli. Nakon krimskog rata i promjene cara, despotska stagnacija činila se dalekom prošlošću: „(…) društvo je svim silama naprezalo stvaranje novog neovisnog položaja za sebe i prebacivanje težišta društvene inicijative na sebe. A vlada (barem isprva) nije vidjela ništa u tome ne slažući se sa njegovom željom "- ovako će Nikolaj Ščelgunov govoriti o atmosferi 1856.-1885. U svojoj starosti. Kasnije će se ovo razdoblje pamtiti uglavnom kao uvod u ukidanje kmetstva, ali njegovi su suvremenici često isticali vrtoglavi duh profita, koji je, oslobađajući prividno beskrajno kretanje kapitala,počeo uništavati državne monopole: "Jednom riječju", komentira Shchelgunov, navodeći vrste aktivnosti u kojima se taj kapital lako koristio, sustavi državne ekonomije prošlosti vladaju “.
Mnogo umjereniji političari nude sličnu analizu: „[Vlada] potiče privatna poduzeća (…); snizila je bankarske kamate, - krajem 1857. godine budući ministar financija Mihail Reitern izvijestio je velikog vojvode Konstantina Mihajloviča, zaštitnika onih prosvijetljenih birokrata koji su razvijali buržoaske reforme. "Hvala Bogu, vlada je shvatila da je potrebno razviti izvore bogatstva naroda." Reiternovo namirenje o snižavanju kamatnih stopa (s 4% na 3% godišnje) ne čini se slučajnim: snažan poticaj za privlačenje privatnog kapitala u industriju, revalorizacija stopa zapravo je bila prisilna mjera. Trebalo je olakšati teret državnog kreditnog sustava, koji se iscrpio tijekom rata. Bez obzira na to, ulaganje u privatni sektor koji je uslijedio nakon pada kamatnih stopa je bilo impresivno:Tako su poslijeratne godine bile obilježene brzim „zlatnim vremenom“u gospodarstvu, koje je u hiperboličkom obliku opisao već spomenuti pristaša liberalizma Vladimir Bezobrazov: „I obični radnici, i tvornički vlasnici, i proizvođači, i trgovci svuda su nam govorili o ovom vremenu:„ Tada smo postali bogati”. Tvornice nisu imale vremena proizvoditi robu koja se brzo pukla; izgrađene su nove tvornice, a stare se proširivale; udvostručio se broj radnih sati, radio noću; cijene robe i plaće pretjerano su rasle. "koji se brzo raspao; izgrađene su nove tvornice, a stare se proširivale; udvostručio se broj radnih sati, radio noću; cijene robe i plaće pretjerano su rasle. "koji se brzo raspao; izgrađene su nove tvornice, a stare se proširivale; udvostručio se broj radnih sati, radio noću; cijene robe i plaće pretjerano su rasle."
Skica portreta ruskog pravoslavnog seljačkog tragača za istinom. Utjelovljen je u Makaru Ivanoviču Dolgorukiju (“ Tinejdžer ”), 1873-1874.
Val financijskih špekulacija radikalno mijenja postojanje i način razmišljanja stanovništva carstva: ako se 1830.-1852. Godine u Rusiji nisu pojavila više od dva dionička društva godišnje, onda s završetkom Krimskog rata njihov broj eksponencijalno raste (1856. - 6.; 1857. - 14.; 1858. - 39.). "Prije nego što je osnovano novo dioničko društvo, pogledajte, sve njegove dionice puknu se prije dana službene prodaje i odmah počinju prelaziti iz ruke u ruku s premijom", proglasio je "Bilten industrije", a bilo je i tipičnih primjera: onih koji žele kupiti dionice nova tvrtka "čekala je cijelu noć na vratima ureda, a kad su se vrata otvorila, samo je vrlo malo njih dobilo zaželjene papire." Bilo je toliko špekulantskih žednih profita da je „počela gužva, gužva, bilo je i onih koji su se razboljeli, drugi su bili prisiljeni popeti se kroz prozor,jer je bilo nemoguće odgurnuti natrag."
Dostojevski se na putu iz Sibira u kolovozu 1859. zaustavio u Vladimiru, gdje se susreo s Mihailom Khomentkovskim, šefom provizijskog povjerenstva (časnikom Semipalatinskog štaba i dobrodušnim pijancem, poznatim piscem iz egzila), koji je odmah objasnio Dostojevskom koji se želio smjestiti tamo gdje je duvao vjetar: "(…) Najbolja su mjesta privatna. Postoji toliko privatnih tvrtki, odjela, društava koji su potrebni ljudima koji su pošteni i savjesni, plaće su kolosalne."
Buržoasko prevara, koja je bila raširena u velikim urbanim središtima, brzo je uništila feudalne strukture i imala kolosalni utjecaj na pamet ljudi: "Ministri i drugi dostojanstvenici, dužnosnici svih redova žurili su kockati na burzi", prisjećaju se desetljećima kasnije u jednoj specijaliziranoj publikaciji, "vlasnici zemljišta počeli su prodavati imanja, vlasnici kuća - kod kuće, trgovci su napustili trgovinu, mnogi uzgajivači i proizvođači pretvorili su svoje institucije u dioničarska društva, štediše u državnim bankama počele su odabirati svoje depozite - i sve se to bacilo na kockanje na burzi.
Slika & quot; lutač & quot; i "lice ideje" glavni lik romana & quot; Braća Karamazov & quot; - Alyosha Karamazova, 1879
U tom se kontekstu neko odmah prisjeća Stolza iz Oblomova, koji je sudjelovao u „nekoj tvrtki koja je poslala robu u inozemstvo“i koju je Goncharov portretirao „neprestano u pokretu: ako društvo mora poslati agenta u Belgiju ili Englesku, oni ga šalju; trebate napisati projekt ili prilagoditi novu ideju slučaju - oni to odaberu. U međuvremenu, on putuje svijetom i čita: kad ima vremena - Bog zna”; ili Luzhin iz zločina i kazne, psihološki vjerodostojniji, baš kao i već poznati Neradov ili Kalinovich iz Pisemskyjevih Hiljadu duša: „Moram reći da je utjeha u glavi moga junaka uvijek bila od velike važnosti. A za koga, međutim, od uglednih, razumnih mladih našeg vremena, on nema to značenje? Autor je naišao na čvrsto uvjerenje da za nas, djecu ovog stoljeća, slava, ljubav, svjetske ideje,besmrtnost nije ništa prije utjehe. Ruski unuci Eugena Rastignaca, ti energični mladi ljudi nisu svečano stajali na ruševinama starog režima - i u književnosti i u stvarnosti.
Umjesto da propadaju pod naletom vlasnika kapitala, stari feudalno-birokratski sustav odmah je počeo s njima komunicirati. Primjerice, već krajem 1859. godine grofovi Šuvalov i Bobrinski - predstavnici dvorske elite i budući stupovi „aristokratske stranke“- bave se vrlo profitabilnim poslom: izgradnjom stambenih zgrada i u društvu poznatih liberalnih ekonomista poput Aleksandra Abaze (budućeg ministra financija) i drugih poduzetnici ne osobito plemenite obitelji. Godine 1859. došlo je do značajnog porasta broja ministarskih povjerenstava i pododbora, koja su, prema službenoj verziji, stvorena s ciljem modernizacije bankarskog sustava, ali u stvarnosti ga nisu toliko transformirala.koliko njih počinje obavljati posredničke funkcije između tradicionalne dvorske oligarhije i novih gospodarskih snaga.
Posljednji poznati portret protagonista filma Idiot iz 1867. godine
Upečatljiv primjer takvih mahinacija može se smatrati osnivanjem Glavnog društva ruskih željeznica (GOCD), koje je posjedovalo 60% ukupnog investicijskog kapitala zemlje: desetljećima je to bila moćna ekonomska organizacija i pokriće za sve vrste zlostavljanja. Do njenog formiranja, među članovima GOCD-a postojali su utjecajni i iskusni finansijeri (barun Aleksandar Stieglitz), moskovski trgovci i južno ruski Grci koji su zarađivali bogatstvo na vinogradima (Vasilij Kokorev, Dmitrij Benardaki), utjecajni dvorjani (Aleksej Orlov, Nikolaj Jusupov, Eduard Baranov), članovi carske obitelji i … sam Aleksandar II, vlasnik 1200 dionica. To je, usput, bio glavni razlog zašto je, unatoč očitoj krizi, sustav carskih vlasti opstao u šezdesetim godinama. Odmah nakon reformi, administrativni i ekonomski interesi omogućili su društvu da se ujedini: svi su imali koristi od političkog režima, koji su, s obzirom na svoj personalistički arhaizam i neprozirnost, tadašnji oligarhi s pravom smatrali fleksibilnijim od bilo kojeg drugog. "Gadosti su nam uvijek dolazile lukavo", primijetio je promatrački suvremenik. - Tako je došlo i do nas, puzeći po trbuhu, raspoloženom po rasponu i kmetstvu; tako da će možda ovisiti o kopnenom kapitalu. "raspon po rasponu i kmetstvu; tako da će možda ovisiti o kopnenom kapitalu. "raspon po rasponu i kmetstvu; tako da će možda ovisiti o kopnenom kapitalu."