Sarkofag Jaroslava Mudrog u katedrali Svete Sofije jedan je od najznačajnijih i najcjenjenijih relikvija Kijevske Rusije. U ovoj grobnici u XI stoljeću pokopani su veliki kijevski princ Yaroslav Vladimirovič i njegova supruga - švedska princeza Ingigerda (krštena Irina). Ovo su najstariji ostaci kijevskih vladara, čija je lokacija poznata. No, zna li se samo? Događaji posljednjih godina bacaju sumnju u to.
Gomila kostiju
U rujnu 2009., znanstvenici iz Nacionalnog rezervata Sophia Kievskaya otvorili su sarkofag kako bi pregledali ostatke Yaroslava Mudrog koristeći najnoviju tehnologiju. Prije svega, htjeli su napraviti DNK analizu kako bi utvrdili tko su Rurikovići - Slaveni ili Skandinavci. A ako bi mogli dokazati da im je ukradna krv tekla u žilama, bio bi to sjajan trijumf ukrajinske znanosti! Ali Muskoviti nisu uspjeli obrisati nos - kostur Jaroslava misteriozno je nestao iz sarkofaga. U grobu se nalazila samo hrpa kostiju, koje su kasnije identificirane kao ostaci dviju različitih žena. A našli su i novine Pravda i Izvestie za 1964. godinu. Ali gdje je sam Veliki vojvoda?
Definitivno je na mjestu 1936. godine, kada je prvi put otvorena pravokutna kutija sa šest tona s zabatnim poklopcem, ukrašena rezbarijama vinove loze, palmi, čempresa, riba, ptica, križeva i drugih drevnih kršćanskih simbola. Ovu su grobnicu izradili bizantski majstori iz prokonsijanskog mramora za relikvije svetog Klementa u Hersonu. Kad je 988. ili 989. Vladimir Krstitelj zarobio ovaj grad, naredio je da se mošti svetog Klementa zajedno sa sarkofagom prenesu u Kijev. Nakon teškog putovanja, našli su mir u desetinskoj crkvi - prvoj kamenoj crkvi Kijevske Rusije. U istoj grobnici pokopan je 1054. godine Jaroslav Mudri (Svetom Klementu je očito dato još jedno svetište). Pored njega su bili posmrtni ostaci njegove supruge Irine, koju je princ cijelog života volio drago i odano i od koje se nije želio razdvojiti ni nakon smrti. Kad su ga posadili na princa nije posve jasno. Prema nekim izvještajima, Irina je umrla prije supruga, 1050. godine, a njezin kostur je prebačen u sarkofag iz druge kripte. Prema drugoj verziji, taj bračni par posljednjih godina nije živio baš ljubazno, pa se ponosna i moćna princeza preselila u Novgorod do svog sina Vladimira, gdje je navodno pokopan.
Kijevski znanstvenici su 1936. pronašli dva kostura u otvorenom sarkofagu - mušku i žensku te nekoliko dječjih kostiju (odakle potječe potonji, uglavnom nije jasno). Sudeći prema nedostatku ukrasa na ostacima, grobnica je opljačkana. Najvjerojatnije se to dogodilo 1240. godine, za vrijeme zauzimanja Kijeva od strane mongolskih Tatara. Tada su se "vanjske" kosti mogle uvući u nju.
1939. posmrtni ostaci poslani su u Lenjingrad, na Institut za antropologiju i etnografiju Akademije nauka SSSR-a. Znanstvenici su s velikim stupnjem vjerojatnosti utvrdili da jedan od kostura doista pripada Yaroslavu Mudrom. Pri tome su se oslanjali na kronike, koji govore da je princ živio 70-75 godina, bio je hrom od rođenja, a u bitkama je ranjen u nogu i glavu. Sve ove ozljede pronađene su na muškom kosturu. Istodobno, veliki sovjetski antropolog i arheolog Mihail Gerasimov rekonstruirao je s lubanje navodnu pojavu Jaroslava Mudrog, koji je sada poznat svima koji proučavaju povijest. Ne može se identificirati kostur žene.
Gdje ste odveli princa ?
1940. godine posmrtni ostaci vraćeni su iz Lenjingrada u Kijev. Ali iz nekog razloga zaposlenici muzeja nisu ih uspjeli smjestiti u sarkofag. Navodno nije bilo dovoljno snage za podizanje dvotonskog poklopca mramorne grobnice - za to je bila potrebna posebna tehnika. Kosti su bile stavljene na policu u trezoru. A onda je počeo rat, a za njih nije bilo vremena. Ostatke su se prisjetili tek 1964. godine i odlučili su ih vratiti na svoje pravo mjesto. Do tada je sarkofag bio prilično začepljen. Njegov se poklopac nije čvrsto prilazio donjem dijelu, a pobožni posjetitelji koji su princa klanjali kao svecu bacali su tamo bilješke s molbama za pomoć i podršku. A neki su nevjernici, ali vrlo znatiželjni, bacali upaljene šibice u sarkofag, pokušavajući vidjeti što je tu. I povremeno se sve što se zapalilo zapalilo.
Stoga je skinuvši poklopac sarkofag najprije očišćen. A onda su izvadili kostur s police i stavili ga u grob (dok je neki šaljivdžija tamo ostavljao sovjetske novine). I do 2009. godine osoblje "Sophia Kievskaya" bilo je sigurno da se Yaroslav Mudri sigurno odmarao na svom pravom mjestu. Može se zamisliti njihov užas i zbunjenost kada se pokazalo da kostur u sarkofagu uopće nije muški, već sastavljen od ostataka dviju različitih žena! Istraga je započela.
Prisilna emigracija
Tijekom istrage, stariji zaposlenik muzeja prisjetio se kako je američka delegacija bila ovdje tijekom perestrojke. Uključila je Ukrajinku koja je emigrirala u Sjedinjene Države. A činilo se da je izjavila: "Yaroslav Mudri nije ovdje, već u Americi." Tada joj riječi nisu pridavale važnost. Ali sada su odlučili pronaći ovu damu i uz pomoć ukrajinske dijaspore u Sjedinjenim Državama uspjeli su. Za vrijeme Velikog Domovinskog rata Nina Nikolajevna Bulavitskaya radila je u okupiranom Kijevu kao tajnica Oleksa Postenka, tadašnjeg ravnatelja muzeja. Rekla je da su 1943. godine, uz Nijemce koji su se povukli, neki predstavnici Ukrajinske autokefalne pravoslavne crkve također napustili Kijev. Istodobno je nadbiskup Nikanor iz Sofijeve katedrale uzeo mošti kneza Jaroslava i čudesnu ikonu Nikole Vlažnog iz 14. stoljeća. Pukovnik njemačke žandarmerije Paul von Denbach (aka Pavel Dmitrenko) obvezao se pomagati nadbiskupu u iznošenju moštiju iz Kijeva. Prema jednoj verziji, on je trebao voziti ikonu i kutiju s relikvijama u vlak u kojem je Nikanor odlazio, ali kasnio je na odlazak. Prema drugoj verziji, saučesnici su se složili da pukovnik nadbiskupije vrati mošti u Varšavi. No u dogovoreno vrijeme Nikanor se nije pojavio u poljskoj prijestolnici, a von Denbach je bio prisiljen predati ostatke princa i čudotvornu ikonu nadbiskupu Ukrajinske pravoslavne crkve Palladiju. Odveo ih je najprije u Njemačku, a potom u Sjedinjene Države. Tamo je predao kutiju s relikvijama jednom od svećenika - Ivanu Tkačuku, koji je iz nekog razloga 20 godina držao relikviju u svojoj sićušnoj sobi u New Yorku, ispod svog kreveta. Tkačuk je 1990. umro, a tragovi posmrtnih ostataka Yaroslava Mudrog izgubili su se.
Trenutno je čudotvorna ikona Svetog Nikole Mokra, izvađena mošti, u crkvi Svetog Trojstva u Brooklynu. Predstavnici ukrajinske dijaspore, s kojima osoblje "Sophia Kievskaya" održava vezu, tvrde da su kosti dugovječne prinčeve pokopane u istoj crkvi. Međutim, rektor hrama Volodimir Vronski i poglavar Ukrajinske pravoslavne crkve u Sjedinjenim Državama mitropolit Anthony kategorički negiraju činjenicu pronalaska relikvija Jaroslava Mudrog. Ali čak i ako, blago rečeno, govore laž i da je kneževski kostur doista u Americi, biti će vrlo problematično vratiti ga u Ukrajinu.
Dvije dame u jednom kosturu
Ali što je s navodnim ostacima supruge Yaroslava Ingigerde, oporavljenih od sarkofaga 2009. godine? Rezultati ispitivanja koje su proveli ukrajinski i ruski znanstvenici ukazuju na to da su u grobnici počivale samo ženske kosti, a kostur su činili ostaci dviju različitih žena, a razlikovali su se po načinu života i vremenu zemaljskog postojanja. Gornji dio kostura potječe iz 7. - 4. stoljeća prije Krista, a donji - iz 11. - 12. stoljeća prije Krista. Kosti gornjeg dijela kostura teško su mogle pripadati princezi. Previše su masivni. Ta je žena imala vrlo razvijene ruke. Čini se da je cijeli svoj život radila naporno: vukla je vodu, sjeckala drva. Donji dio kostura je tanak, karakterističan za osobu plemenitog rođenja. Još jedna misterija je da kosti „pretpovijesne“žene sadrže veliku količinu radona. teritorijitamo gdje gornji slojevi tla i vode sadrže radon, postoji u Ukrajini, u regiji Žutih voda u Kirovogradskoj regiji, kao i u Poljskoj i na Kavkazu. Tako je ova žena živjela negdje tamo. Ali kako je drevni stanovnik mogao ući u prinčevu grobnicu?
Sam sarkofag dao je i zagonetke znanstvenicima. Na primjer, armenski znanstvenik Zhirayr Ter-Karapetyan smatra da na poklopcu grobnice postoje armenska slova s kojima počinju riječi fraze "Amenaimastun mets takavori Kievi bnakchutyunits", što u prijevodu znači "Sveznajući veliki kralj od stanovnika Kijeva". Možda sarkofag nije donio iz Chersonesosa, nego su ga u Kijevu napravili armenski majstori?
I još više … Oštećenja su na jednom od zidova sarkofaga. Kao da je netko srušio natpis - ostaci ukrasa i neka slova vrlo su nejasno vidljivi. Što je to bilo? Možda upozorenje da ne ometaju pepeo mrtvih - inače će se to negativno odraziti na sudbinu zemlje?
Časopis: Tajne 20. stoljeća №14, Victor Mednikov