Mnogi drevni autori spominju pelasgijski narod, koji je naseljavao različite krajeve drevne Grčke prije dolaska samih Grka. Još uvijek nije poznato kakvi su ljudi bili.
Pelasgijski spomenici
Pelasgijanci kao saveznici Troje prvi su put spomenuti u Homerovoj Iliadi (8. st. Pr. Kr.), Koja govori o događajima navodno 12. stoljeća prije Krista. Živjeli su, vjerojatno, u Tesaliji. U "Odiseji" Homer je nazvao još jedno stanište Pelasgijanaca - otok Kreta.
Hesiod, Hecateus od Mileta, Aeschylus, Pausanias i mnogi drugi autori, Pelasgians se više puta spominje u različitim aspektima, uključujući i na legendarni način. Prema jednoj od književnih verzija, koju je Pausanias dao u "Opisu Hellas" (II. Stoljeće), Pelasgus je bio naziv najstarijeg pretka stanovništva Grčke. Ranije, u 5. stoljeću prije Krista, dramski pisac Aeschylus nazvao je drevnog kralja Pelasgus u Argosu na Peloponezu.
Kad se uspoređuju različiti izvještaji drevnih pisaca, otkriva se nekoliko podudarnih mjesta na kojima je, očito, prisutnost Pelasgijaca u davnim vremenima bila nesporna. Potvrđuju ga dva ili više autora. To su Argolije i Arkadije na Peloponezu, Lemnos i još nekoliko otoka u Egejskom moru, Tesalija, Epir. U Epiru, u Dodoni, od davnina je bilo svetište Zeusa Pelasgije, cijenjeno u Hellasu, s orkulom koji je po autoritetu usporediv s orkalom Apolona u Delfima. Prema Herodotu, Pelasgijci su živjeli i u Atika, a preci Atenjana, prije nego što su počeli govoriti grčki, bili su Pelasgi.
U isto vrijeme, u tim vremenima, o kojima su drevni autori sačuvali informacije, Pelasgijci nigdje nisu činili veliki etnički masiv, već su živjeli u enklavama koje su bile isprepletene s drugim narodima, uključujući i plemena Grka.
Promotivni video:
Što su Pelasgijci dali Grcima
O činjenici da su Pelasgijci nekoć bili rašireniji može se suditi po Herodotovoj izjavi (sredina 5. st. Pr. Kr.) Da se ranije Hellas zvao Pelasgija. Tukididi (kraj 5. st. Pr. Kr.) Također kažu da je prije nekog Elin, sin Deucalion, dao ime po cijeloj Helasi, "određena plemena, uglavnom Pelasgijci, dala su joj imena po svojim imenima". Iz tih pokazatelja, međutim, ne proizlazi da su Pelasgijci nekada naseljavali cijelu Grčku ili su bili dominantni ljudi u njoj.
Iz Herodotovih uputa proizlazi da su Pelasgijci formirali etnički supstrat jednog starogrčkog plemena - Jonskog, od čega su i Atenjani bili podružnica: "Joni su porijeklom pelasgijskog podrijetla". Herodot je citirao legendu da su ih jednom Atenjani, koji su već pripadali helenskom plemenu, zavidivši na teškom radu i napretku Pelasgijanaca koji su još živjeli u Atiki, protjerali na otok Lemnos. Također kaže da su "Heleni prije njihovog spoja s Pelasgijama bili malobrojni". Svi se ti dokazi mogu protumačiti tako da znače da većina Helena u vrijeme Herodota nije bila nitko drugi nego helenizirani Pelasgi.
Uloga Pelasgijaca u kulturi drevne Grčke može se prosuditi po dokazima "oca povijesti" da su gotovo sve svoje bogove, uz nekoliko iznimaka, Grci posudili ili od Pelasgijana ili od Egipćana, ali preko Pelasgijaca. Prema Herodotu, isti je hram Zeusa u Dodoni igrao ulogu glavnog središta za prijenos svetog znanja s Pelasgijaca na Grke.
Ostaci zidova atenske Akropole, koji graniče s kasnijim zgradama, podignutim već u klasičnoj Ateni, do danas služe kao spomenik visokoj urbanističkoj vještini Pelasgijanaca. Ako prihvatimo verziju Herodota da su Atenjani helenizirani potomci Pelasgijaca, onda nema drugih kandidata za izgradnju ovih zidova i temelja. S velikim stupnjem vjerojatnosti baština Pelasgijaca trebala bi sadržavati spomenike mikenske megalitske arhitekture, kao i, eventualno, neke građevine najstarije civilizacije na Kritu.
Zagonetka pelasgijskog jezika
Prema Herodotu, Pelasgijci su govorili "barbarskim" jezikom, odnosno vrlo daleko od grčkog. Vrlo je teško identificirati ovaj jezik s bilo kojim poznatim, jer je preživio samo jedan navodni spomenik pelasgijskog jezika - stela na otoku Lemnos s likom ratnika (VI. St. Pr. Kr.). Pelasgijci su živjeli na Lemnosu krajem 6. st. Pr. i protjerani su odatle kao rezultat atenske pomorske ekspedicije. Natpis je napravljen u jednoj od varijanti ranog grčkog pisanja, ali na jeziku bliskom etruščanskom. Natpis se lako čita, ali ono što znači potpuno je nerazumljivo, jer, uz rijetke iznimke, značenja riječi samog etruščanskog jezika nisu poznata!
Thucydides je također nazvao Pelasgians Tyrrhenians, riječ koju su mnogi drugi kasniji autori nazivali Etruščani koji su živjeli u drevnoj Italiji i dali mnogo toga kulturi drevnog Rima. Dakle, možemo pretpostaviti da su Pelasgijci i Etruščani jedan te isti narod ili dva usko povezana naroda. Međutim, to nam ne daje ništa, jer podrijetlo i genetske veze Etruščana nisu ništa manje tajanstvene od Pelagijanaca!
Misterija podrijetla Pelasgijanaca
Postoji nekoliko više ili manje argumentiranih hipoteza o podrijetlu Pelasgijanaca. Jedan od njih tvrdi da su Pelasgijci-Tirejci bili potomci najstarijeg stanovništva Grčke i Italije. Invazija valova Indo-Europljana na Balkanski i Apeninski poluotok gurnula je ovaj narod natrag u raspršene enklave. U isto vrijeme, neki učenjaci smatraju da su Pelasgijci bili potomci stanovništva drevne vinčanske civilizacije na Balkanu, koja je postojala u 5.-IV tisućljeću prije Krista.
Druga hipoteza povezuje naseljavanje Tirenskih Pelasgijanaca s morskom migracijom. Prema jednoj verziji, njezin izvor bila je Mala Azija. Na putu od tamo Pelasgijci su naselili Kretu i Egejske otoke. Neki učenjaci poistovjećuju Pelasgijce s jednim od "morskih naroda" koji je opustošio stari Egipat, a oni koji se spominju u Bibliji - Filistejci, koji su dali ime Palestina. Postoji i zanimljiva verzija prema kojoj su preci Pelasgijanaca mogli stići iz sjeverne Afrike.
U Grčkoj spomenici pelasgijskog jezika mogu obuhvaćati kretsko hijeroglifsko pisanje i linearno silabičko pisanje A, također svojstveno najstarijoj kretskoj civilizaciji (1. polovica 2. tisućljeća prije Krista). Međutim, obje skripte još nisu dešifrirane. Linear A poslužio je kao prototip za silabni Linear B koji je koristila mikenska civilizacija, a za koji se smatra da već pripada etničkim helenima. Većina učenjaka, međutim, slaže se da ovo pismo također nisu stvorili sami Grci, jer je slabo prilagođeno prenošenju grčkih fonema, pa je prvobitno pripadalo drugom narodu.
Pitanje da su Pelasgijanci pripadali Pelasgijancima iz baštine civilizacije koja je prethodila Grčkoj od strane samih Grka može se bolje riješiti, očito, tek nakon čitanja ovih natpisa. Istodobno, moguće je da Pelasgijci nisu bili jedna etnička skupina u našem uobičajenom smislu, već su predstavljali isti kolektivni pojam kao "morski narodi".
Yaroslav Butakov
