Od srednjeg vijeka u povijesti se mogu naći slučajevi bolnih krvarenja na tijelima nekih Kristovih sljedbenika. Te se rane pojavljuju na onim dijelovima tijela na kojima su bile u Kristu tijekom njegovog raspeća (ruke, noge, glava, hipohondrij). Ni znanost, ni religija, ni sami nositelji takvih rana, zvani stigme, ne mogu dati odgovor na pitanje kako su se i zašto pojavile.
PASIJA KRISTA
Riječ "stigmata" doslovno se s grčkog prevodi kao "rana", "znak", "ubrizgavanje". Tijekom posljednjih 800 godina nije tako malo onih koji imaju takve oznake - oko 406 slučajeva, ali samo 60 njih je prepoznata od Katoličke crkve. Postoji čak i statistika o tom tajanstvenom fenomenu.
Na primjer, utvrđeno je da je 68% ljudi koji nose stigme katolike. Zanimljivo je da se većina slučajeva javlja u mediteranskoj regiji, ali danas se geografija stigmata proširila, nalaze se među Korejcima, Japancima, Kanađanima i Argentincima. A 90% nositelja stigme čine žene.
Prisjetimo se rana koje su nanesene Kristu tijekom raspeća: četiri ruke na rukama i nogama, rana na desnoj strani od centurionskog koplja, ogrebotine na čelu od trnovske krune, rane na leđima od trganja i tragovi na ramenu od teškog križa koji je nosio. Upravo se te rane reproduciraju na tijelu nosača stigmeta.
Nazivaju se vanjskim. Postoje i unutarnje stigme koje ne možemo primijetiti kako se pojavljuju na unutarnjim organima. Dakle, 1691. godine, tijekom obdukcije Savelleovog tijela, liječnici su bili iznenađeni kad su pronašli sliku raspela na njegovom srčanom mišiću!
Promotivni video:
Ponekad se vanjske stigme pojavljuju kao u zrcalnoj slici, naprotiv. Stručnjaci vjeruju da je to zbog toga što su vjernici percipirali Kristove rane kao vizualnu sliku pred sobom.
Izvana, stigme mogu biti vrlo različitih vrsta: kroz rane, površne, izrasline. Ali svi izgledaju kao tragovi noktiju.
Te se rane uvijek pojavljuju neočekivano. Kaže se da se najveći broj slučajeva događa na Veliki petak. Prije nego što se pojave vidljive stigme, osoba doživljava jaku bol na mjestima na kojima se pojavljuje. Ova je bol mnogo jača od boli normalne ozljede.
To stručnjacima daje razlog za pretpostavku da govorimo o oštećenju ne samo kože i mekih tkiva, već i živaca. Nevjerojatna značajka ovih rana je da, unatoč krvarenjima, emitiraju blijedi, ali ugodan miris!
Liječnici još uvijek ne mogu pronaći način liječenja stigmeta i odrediti prirodu njihove pojave.
PODIJELITE SUĆE
Kad su se pojavile prve stigme, teško je reći, jer dokazi o njima možda jednostavno nisu stigli do naših dana. Možda ih je apostol Pavao imao, a kako drugačije tumačiti njegove riječi: "Ja na tijelu nosim kuge Gospodina Isusa"? Ali može se govoriti s velikom dozom pouzdanosti da je Franjo Asiški bio stigmatičar.
Franjo Asiški, koji je osnovao franjevački red, još uvijek je jedna od najcjenjenijih religioznih ličnosti. Vodio je asketski način života, posjedovao je dar vidovitosti. U jesen 1224., tijekom molitve na blagdan Uzvišenja Svetoga Krista na gori Alvern, navodno je vidio anđele kako usmjeravaju svijetle zrake prema njegovom tijelu.
Na onim mjestima gdje su zrake dotakle kožu pojavila se bol i pojavilo se pet krvavih čira. Rane su bile smještene točno tamo gdje je bio Krist. To se dogodilo dvije godine prije njegove smrti. I do posljednjeg dana stigmeta su krvarile i monahu izazivale strašne muke.
A ovdje je slučaj iz mnogo kasnijih vremena. Teresa Newman rođena je 1898. godine i bila je vrlo bolesno dijete. Bila je nositeljica pet stigma: na dlanovima, sa strane i na čelu. Svaki put kad je došao petak činilo joj se da hoda Kristovim putom do Golgote i istodobno je izgubila do 1,5 litara krvi i do 3,5 kilograma težine. Dogodilo se čak i da je djevojka plakala krvavim suzama. Međutim, do nedjelje su stigmete nestale bez traga s njezina tijela.
Sestre monahinje iz 17. stoljeća iz dominikanskog samostana iz 17. stoljeća imale su unutarnje stigme. Ona je rekla da je, dok je bila u transu, ugledala anđela koji joj je kopljem izgorio srce. Nakon njezine smrti, stupac vruće pare pobjegao je iz srca tijekom otvaranja prsa. Kad joj je liječnik uklonio srce, pronašao je ožiljak od koplja.
U 20. stoljeću talijanski redovnik Pio (1887.-1968.) Prepoznat je kao najpoznatiji stigmatičar. Mogao je izliječiti nevolje, imao je dar predviđanja i imao je mogućnost trenutnog transporta na velike udaljenosti. U godini kada je Pio imao 30 godina na tijelu su se pojavili stigmati koji su redovniku do smrti nanijeli bol i muku.
Prisiljen je stalno liječiti gnojne rane. Začudo, odmah nakon smrti osobe, stigmati su nestali. Crkva nije željela priznati božansko podrijetlo tih rana. Tek nakon temeljitog liječničkog pregleda, na temelju kojeg kod redovnika nisu pronađene bolesti, Vatikan je morao popustiti.
POKLON BOGA ILI MENTALNA BOLEST?
Vatikan uvijek pažljivo provjerava slučajeve stigmeta na ljudskom tijelu, u istraživanje su uključeni liječnici i svećenici. Ponekad je potrebno mnogo godina da crkva prizna stigmatičara, čak i nakon njegove smrti. Ali sami stigmati i njihova prekrasna priroda svećenici još uvijek ne odbacuju.
Postoji hipoteza da je razlog pojave stigmeta utjecaj na psihu posebno emotivnih vjernika crkvenog slikarstva i skulpture koji prikazuju krvave prizore raspeća Krista. Majstori nisu štedjeli na detaljima, pouzdano su prikazali Spasiteljevu patnju, njegovu krv, rane koje nikoga nisu mogle ostaviti ravnodušnim.
Štoviše, u srednjovjekovnoj Europi Katolička crkva bila je središte društvenog života. U pozadini orguljske glazbe u kombinaciji s arhitekturom, fanatični vjernici smatrali su da trebaju osjetiti Kristovu patnju pod svaku cijenu. Uostalom, nije slučajno što su stigmatisti rekli da su se, prije nego što su se rane pojavile na njihovom tijelu, u stanju transa, kao da promatraju vlastito raspeće sa strane, a zatim potpuni gubitak pamćenja.
Sličnu hipotezu dobro ilustrira priča o Kporetti Robertson iz Kalifornije. 1972. godine, kada je djevojčica imala 10 godina, pročitala je knjigu o Isusovim patnjama i to je ostavilo snažan dojam na nju. Tjedan dana nakon čitanja pojavila se krvava rana na lijevoj dlani Clorette, zatim još četiri, koja je nakon 19 dana bez traga nestala.
Stigmatičari općenito često padaju u trans, što znanstvenicima omogućuje iznošenje verzije psihosomatske prirode fenomena. Uostalom, to se u pravilu događa po shemi: vjerska ekstaza - vizije - stigme. Stoga katolički svećenici vjeruju da je u većini slučajeva to posao psihijatra.
Što se tiče Ruske pravoslavne crkve, ona uopće ne želi raspravljati o ovom fenomenu, smatrajući da stigmati nemaju nikakve veze s duhovnošću, da je to manifestacija ponosa i mahinacije vraga.
Medicinska znanost također ima svoje stajalište, ili bolje rečeno, dva. Prvo, stigme su histerične i neuropatske. Jasno je da je to vrlo rijedak slučaj. Malo ljudi koji pate mogu učiniti da im netaknuta koža iskrvari, čak i u transu. Istina, postoje slučajevi kada su, pod utjecajem hipnoze, neki ljudi plakali krvavim suzama, dok su se drugi po tijelu pojavili s ožiljcima, kao da ih je udario.
Drugo: stigma - imitacija (Munchausenov sindrom). U tom slučaju pacijent može koristiti lijekove ili kemikalije koje sprečavaju zgrušavanje krvi. Namjerno nanosi rane sebi koje ne zaustavljaju krvarenje.
Postoji nešto što služi kao dobar argument u korist verzije samohipnoze. Sjetite se slike raspeća. Umjetnici slikaju ljude prikovane na križ dlanovima. Ali bili su prikovani za zglobove jer dlanovi ne bi podržavali težinu tijela. A stigme nastaju upravo na dlanovima, što odgovara najčešćem, ali netočnom gledištu.
Ipak, unatoč svim logičkim razlozima, vjernici smatraju da stigmatisti Božji narod. A stručnjaci iz znanosti i crkve također ne mogu nedvosmisleno govoriti za ili protiv stigmatizma. Doista, uz „uobičajeno“podrijetlo stigmeta, postoje slučajevi koji nemaju objašnjenja. Pa za sada ostaje vjerovati i nagađati.
Galina BELYSHEVA