Život i avanture tragača za blagom prekrivene su jezivim legendama. U njima su mistična, sveta, sve vrste vraga usko isprepletena s divljom kriminalnošću.
Tko ne može spavati u tamnoj noći?
Ruski folklor, prepun priča o zakopanom blagu, često smatra duhove nekoć slavnih razbojnika, vođa lopovskih bandi, svojim nevidljivim čuvarima. Štoviše, doslovno svaka ruska regija ima svog "heroja". U istočnim pokrajinama Rusije, to je poznata vođa pobunjenih seljaka i kozaka, Emelka Pugachev, u Volganskim krajevima i republikama - Stenka Razin, koja je hodala Volgom ogromnom bandom, u Srednjoj Rusiji - šumski razbojnik Kudeyar.
Svaki od njih postao je vlasnik bezbroj opljačkanih bogatstava i nedvojbeno je dio njih negdje pokopan. Vjerovanja kažu da je vlasnik blaga, koji je napustio Zemljinu dolinu, jednostavno osuđen na vječni zaobilaziti svoje predmemorije i napasti svakoga tko se u njih upliće, a na sve načine odvraćati nepozvanog izlagača od nastavka potrage, čak ga odvodeći u ludost ili čak smrt.
Glava je dobra, ali stotina je bolja
Promotivni video:
Poznavatelji znaju da je potajno zakopati blago na neupadljivom mjestu samo pola bitke. Tako da nitko osim vlasnika ili njegovog povjerenika nije mogao otkriti blago, on je sigurno morao progovoriti. Ponekad ni da uplašim tragača za blagom do smrti, već da ga odvedemo od zacrtanog mjesta, da ga usmjerim krivim putem.
Najboljom zavjerom u poznatim krugovima smatrana je ona kad je postupak zakopanja blaga pod tajnim čarolijama čarobnjaka (ili čarobnice) pratio smaknućem, i to ne jedan, već nekoliko ljudi. Njihove su glave bile ukopane u zemlju, zajedno s blagom, tako da bi od tog trenutka duhovi ubijenih usko čuvali zakopano bogatstvo.
A doći do nje, bez obzira koliko ima godina, bit će moguće samo pod cijenu monstruozne zvjerde: ubivši na ovom mjestu onoliko nevinih ljudi koliko odsječene glave leže u zemlji iznad blaga. U narodnim legendama česte su reference na blago „položeno na sto glava“. To je značilo da je za stotinu tragača za blagom potraga za tuđim bogatstvom završila smrću, ali sto ih je prvo uspjelo na sigurno.
Potraga za blagom, poput njihovog ukopa, bila je usko povezana s crnom magijom. Do danas je rašireno mišljenje da netko tko pokušava iskoristiti skriveno blago, ne poznajući čarobne zavjere, osuđen je na tešku bolest ili čak prevremenu smrt, a neumoljiva sudbina može dotaknuti njegove voljene. Ali još jedno uvjerenje: ako lovac na blago prođe bez urote, tada se blago nikada neće pokazati, ili će dublje u zemlju, ili će se pretvoriti u glinene krhotine, tek izsušeno lišće.
Često se zakopavalo blago radi veće sigurnosti na grobljima, posebno u seoskim, gdje noću nije bilo stražara. Groblja se već dugo smatraju, možda ne bez razloga, tajanstvenim i vrlo opasnim mjestima na kojima su zli duhovi posebno snažni. Nije se svaki tragač za tuđim bogatstvom usudio ometati san mrtvih, znajući da bi ovdje mogao uništiti njegovu besmrtnu dušu, pa čak i izgubiti svoj život.
U različitim krajevima naše zemlje još uvijek su popularne priče o tajanstvenom plavom ognju nad blagom zakopanim u usamljenom crkvenom dvorištu, o lovcima na blago koji su umrli jer su zanemarili tajanstveni plavi sjaj, o mrtvima s natečenim licima neprirodno plave boje, posebno među mladima koji su pohlepni za horor priče. … Usput, posebna istraživanja dowha provedena na teritoriju likvidiranih groblja pokazala su da tamo postoji čisto negativna energija koja izuzetno negativno utječe na raspoloženje i dobrobit ljudi.
Strast neizlječiva i neizreciva
U svakom trenutku i širom svijeta žeđ za tuđim bogatstvom bila je doista nezasitna i neizreciva. Postojala su i razdoblja u povijesti Rusije kada je "zlatni nalet" zahvatio čitava sela. Na primjer, u mršavim godinama, kada su se od gladi i beznadežnog očaja muškarci, da bi nahranili svoje obitelji ili se prehranili, okupljali se u rulje i izlazili na autocestu i u potrazi za "šarmiranom" srećom.
Ni najviši ljudi nisu izbjegavali potragu za blagom. Ivan Grozni, nakon što je od izvjesnog neimenovanog klevete dobio vijest da je u kamenoj zidini drevne katedrale Svete Sofije u Novgorodu skriveno blago zlata u zlatnom novcu, sišao je u katedralu kasno u noć i naredio da nemilosrdno muče one ministre koji su mogli znati bilo što o blagu. Strašna agonija nikoga nije oduzela. Tada je car naredio da sruše drevne zidove bez milosti.
Nakon nekoliko sati ovog destruktivnog djela, kako kronika kaže, „probudila su se velika blaga: drevni ingoti u grivi, u pola dolara i u rublje“. Nekoliko kolica starih novčića poslano je u Moskvu. Međutim, ta bogatstva nisu dugo trajala u riznici: rušilački livonski rat trošio je sva financijska sredstva ruske države.
Polsestra Petra I, Ekaterina Aleksejevna, nije bila stranac u strasti za potragom za skrivenom imovinom drugih. Oslanjala se prvenstveno na Božju pomoć. Žene čarobnice, kojih je u princezi bilo u izobilju, bile su dužne vidjeti proročke snove o blagu! Ako je itko od njih priznao da ima takav san, i sama je poslana u potragu za bogatstvom, naravno, pod stražom vojnika. Obično je završilo u ničemu. Ali princezini neuspjesi nisu je obeshrabrili i ona je nastavila igrati takvu vrstu ruleta s tuđim snovima i to više od jedne godine …
Usput, njezin okrunjeni brat Pyotr Alekseevich, primjećujući da je za vrijeme njegove vladavine lov na blago postao gotovo univerzalni hobi (takve su dramatične posljedice teškog sjevernog rata, koji se protezao dva desetljeća, seljačkih i kozačkih ustanka, pretjeranog poreznog opterećenja, nametnutog zapošljavanja i konačnog porobljavanja poljoprivrednika), odlučio je da u tom pitanju treba uvesti strogi red. Kralj je objavio da sva pronađena blaga postaju vlasništvo države, a tko se usudi sebi prisvojiti, smrtnu kaznu.
Katarina II, koja je tražila bilo kakve načine da zadobije i održi povjerenje plemića, ukinula je državni monopol na blago. Vlasnike bilo kakvog blaga proglasila je onim podanicima na čijoj su se zemlji nalazila ta blaga, odnosno plemićki posjednici. To je trajalo sve do smrti carstva i dolaska na vlast boljševika, koji su ukinuli privatno vlasništvo nad svime, uključujući i zemlju. Sovjetska vlada ponovno je uvela državni monopol na blago. Istina, kasnije je to pravilo bilo znatno opušteno: onaj koji je pronašao blago trebao je platiti četvrtinu njegove vrijednosti.
Crveni cvijet i crna mačka za cipele
Noću od 23. do 24. lipnja (od 6. do 7. srpnja prema novom stilu) u ljetopisima crkvenih praznika prethodi važan vjerski događaj - godišnji slavljeni Božić Ivana Krstitelja (7. srpnja). Lovci na blago u našoj zemlji smatrali su ga osobito uspješnim još od davnina. Popularna vjerovanja (još od poganskih vremena) govore da se u očaranoj Kupalovoj noći stabla, pod utjecajem neke moćne tajanstvene sile, kreću s mjesta na drugo mjesto, između sebe na svom jeziku nepoznatom ljudima koji govore i životinjama, pa čak i bilje, koje je ispunjeno posebnom, čudesna moć.
Slavenski iscjelitelji u noći Kupale sakupljali su ljekovito bilje, skladištili ih godinu dana, do sljedećeg blagdana. U takvoj se noći otvaraju blaga. Nije jasno zašto, ali oni se otkrivaju samo golim ljudima. Vjerujući u to, drski muškarci i žene, odbacujući čak i donje rublje, u ponoć su mrtvi tragali za cijenjenim mjestima i do jutarnje zore pretraživali ih tražeći zavjereno blago.
U noćima Kupala, prema legendi, plač trave i paprati, a ne svi, već samo njezin cvijet, imaju posebnu moć. Paprati označavaju mjesto gdje je blago zakopano, a trava koja plače (drugo ime je suza) tjera zle duhove koji ga štite. Ali da bi suza trajala, važno je u pravo vrijeme izgovoriti tajnu zavjeru koja razbija čaroliju koju je dao čarobnjak. To se mora učiniti preko cvijeta paprati. Paprata, prema vjerovanju, cvjeta u noći na Badnjak i otvara pupoljak samo nekoliko trenutaka. Točno u ponoć pupoljak pukne pukotinom, a cvijet svijetao poput vatre pojavljuje se na pogled inicijata. Sjaji toliko da je čak i nemoguće pogledati.
Cvatnja je navodno popraćena glasom koji dolazi iz dubine zemlje, gotovo ljudskog - ovo je nečista sila koja pokušava izgoniti osobu, Božju kreaciju, iz čudesnog cvijeta. Stoga je teže naći takav cvijet nego nabaviti samo blago. Sretnik koji nadvlada sve vražje opsesije, dobit će rijedak dar kao nagradu: vidjeti i pronaći bilo koje blago, bez obzira koliko duboko zakopani.
Još jedno drevno pravilo lovca na blago glasilo: kad uzimate blago, ne osvrnite se, kopajte, održavajući potpunu tišinu, bez obzira na to što sanjate. Ti se snovi često događaju, a također su djelo nečistog. Događa se da se blago blago otkriva onim sretnicima koji su sve radili po pravilima i znaju ispravnu zavjeru.
Znak koji ukazuje na točno mjesto blaga pojavljuje se najčešće pod obličjem crne mačke koja vas poziva da vas slijede. Njegov izgled znači da se nečista smilovala smrtniku i da čovjek mora pratiti životinju, jer vodi pravim putem. Tamo gdje mačka stane i miruje, također se trebate zaustaviti i uzviknuti: "Rasprši!" - i onda, bez odgađanja, kopajte na ovom mjestu. Tamo je skriveno blago.
Uvjerenja su vjerovanja, ali čak i raspršene povijesne činjenice skreću na ideju da blago zavjere zaista postoji. U svakom slučaju, samo ovo može objasniti da neka blaga, u čije postojanje čak ni ozbiljni istraživači ne sumnjaju, ne daju se najtvrdoglavijim tragačima za blagom nakon stoljeća.
Aleksandar Pronin