LAI još nije vodio ekspedicije u Indiju. To je zbog činjenice da postoji mnogo objekata, čak i previše, a oni predstavljaju skup slojeva različitih epoha i kultura. Odatle je vrlo teško izolirati najstarije slojeve. Za proučavanje povijesnih i arheoloških materijala, mitologije itd. Potreban je prethodni mukotrpan i temeljit rad. za svaki objekt potencijalno zanimljiv sa stanovišta LAI.
Jedno od mogućih mjesta za traganje drevne visokorazvijene civilizacije u tehničkom pogledu su čovjekove špilje Barabar.
Tradicionalno 4 špilje na Barabarskom brdu i 3 špilje na brdu Nagarjuni nazivaju se kompleksom špilja nazvanih „Barabarske špilje“.
Špilje Sin Bhandar u Rajgiru otprilike su iste vrste špilja koje je napravio čovjek.
Sve ove špilje nalaze se u državi Bihar u Indiji.
Fergusson J., Burgess J. * Pećinski hramovi Indije *, 1880.
Najraniji detaljni opis spilja Barabar i Nagarjuni napravio je Alexander Cunningham. Alexander Cunningham bio je britanski indolog, voditelj Arheološkog istraživanja Indije, koji je proučavao indijske starine tijekom 1862-65. Rezultati njegovog istraživanja objavljeni su u zbirci izvještaja "Arheološki pregled Indije" 1871. godine.
Cunningham A. * Arheološko istraživanje Indije. Četiri izvještaja sačinjena tijekom 1862-63-64-65 *. Svezak 1, 1871.
Promotivni video:
Cunningham A. * Arheološko istraživanje Indije. Četiri izvještaja sačinjena tijekom 1862-63-64-65 *. Svezak 1, 1871.
Nešto više podataka o špiljama nalazi se u spisima Jamesa Beglara i Jamesa Fergussona.
J. Beglar - inženjer, pomoćnik A. Cunningham-a, putovao je provincijama Bengale i opisao to u svom izvještaju iz 1878. godine.
Beglar JD "Izvještaj o turneji bengalskim provincijama", 1878. - Izvještaj o turneji bengalskim provincijama
Prilično detaljan opis špilje napravio je James Fergusson - engleski arhitekt i arheolog, autor nekoliko knjiga o povijesti arhitekture, uključujući indijsku. 1880. godine objavljena je njegova knjiga "Pećinski hramovi Indije".
Fergusson J. "Priručnik o arhitekturi", 1859
Fergusson J., Burgess J. "Pećinski hramovi Indije", 1880. (špiljski hramovi Indije)
Fergusson J., Burgess J. „Povijest indijske i istočne arhitekture“, 1910
U vrijeme Cunninghamova posjeta pećinama ovo se mjesto zvalo Sat-ghara, odnosno "sedam kuća", tj. spilje brda Barabar i špilje brda Nagarjuni spojene su u jedan kompleks. Špilje datiraju iz ere Maurskog carstva (322-185. Pr. Kr.). Izlaz je uspostavljen na temelju natpisa isklesanih na zidovima pećina u ime Ašoka i njegovog unuka Dašarathe.
Natpisi na zidovima pećina govore o činjenici da su špilje poklonjene sekti Ajivik. O njima se malo zna, tk. izvorni ajivički tekstovi nisu sačuvani, a sve dostupne informacije izvučene su iz budističkih i jainskih izvora.
Špilje su gotovo cijelu svoju povijest iskorištavali predstavnici različitih vjerskih pokreta. U različita vremena špilje su koristili budisti, brahministi i muslimani. U prolasku špilja "iz ruke u ruku" izgubili su izvorna imena, tako da su trenutna imena prilično proizvoljna.
Barabarske špilje
Špilje Barabar nalaze se oko 40 km sjeveroistočno od Gaya. Barabarska brda su stjenovite formacije u obliku gomile ogromnih gromada. Oni pišu da je njihov sastavni kamen gneiss, metamorfna stijena slična granitu. Tri od četiri špilje urezane su u jednu stijenu, orijentiranu od zapada prema istoku.
U vrijeme Cunninghama, ovdje su se održavali godišnji veliki sajmovi koji su privukli tisuće hodočasnika. Za njih su postavljene šupe, privremene prostorije i, kao rezultat toga, prikupljeno je ogromno gomile smeća. Prema Cunninghamovom svjedočenju, špilja Karan Chaupar bila je visoka 3 metra prekrivena krhotinama, grnčavinama, ciglama itd. Također, oko metar u špilji bio je potopljen vodom. Nakon toga, Britanci su iskopali rov za odvod vode, tijekom rada pronađeni su ulomci kamenih stupova. Navodno su ranije špilje bile pričvršćene na građevine.
Barabar.
Špilja Karan Chaupar nalazi se na sjevernoj strani litice. Datiraju se oko 244. pr. Natpis na zidu ulaza kaže da je podarila sektu Ajivik u 19 godini vladavine Ašoke. Špilja je pravokutna soba duljine 10,2 m, širine 4,2 m, visine 3,2 m. U isto vrijeme visina zida od poda je 1,4 m, a visina svoda 1,8 m. Ulaz je pomaknut iz središta udesno i ima trapezoidni oblik. U blizini desnog zida nalazi se mala platforma dimenzija 2,2x0,7x0,3 m. Cunningham je vjerovao da je pijedestal za kip, ali s obzirom na njegovu duljinu mogao bi poslužiti i kao krevet nekog pustinjaka.
Shema Karan Chaupar.
Na zidovima su tu i tamo vidljivi udjeli diotora koji je izrezan i poliran uzastopno s osnovnom stijenom. Zidovi se uzdižu okomito na pod, tada se nalazi rubnik, iznad kojeg je napravljen lučni svod. Makro snimke rubnika pokazuju tragove visokotehnološkog alata. Zidovi špilje su polirani. Poliranje se vrši vrlo pažljivo i s velikom vještinom. Ako ulaz gledate iz dubine špilje, možete cijeniti kvalitetu poljskog. U pećini je vrlo mračno kao postoji samo jedan izvor svjetlosti - ulaz, a u poliranim zidovima portala vidi se okolni krajolik kao u ogledalu.
Na desnoj strani portala uklesan je natpis, a iznad poljskog je natpis. Pisma nisu polirana. Natpis je mogao biti izrađen mnogo kasnije od izgradnje špilje.
Na južnoj strani litice nalaze se dvije špilje.
Zapadni - Sudama. Datiran je natpisom Ashoka, koji govori da je špilja donirana u 12. godini njegove vladavine, oko 261. godine prije Krista. Za razliku od prve spilje, Sudama je podijeljena na dva dijela: pravokutnu komoru i okruglu sobu. Komora je dugačka 10 m, široka 5,8 m i visoka 3,6 m. Promjer okrugle sobe je 5,8 m.
Sudama, dijagram. Fergusson J., Burgess J. * Povijest indijske i istočne arhitekture *, 1910.
Ulaz je trapezoidan, pomaknut udesno s centra. Špilja je u potpunosti dovršena. Zidovi, podovi i stropovi polirani su s velikom vještinom. Na desnom kraju komore izbija se mala nepravilna ovalna depresija nepravilnog oblika, što je očigledno rezultat kasne intervencije. S lijevog kraja špilja ima oblik polukruga s kupolom, u sredini je trapezoidni ulaz u okruglu sobu. Službeni povjesničari tvrde da je kružna prostorija napravljena u obliku prekrivene kolibe u kojoj su se održavali prvi budisti. I tako je prototip kolibe utjelovljen u kamenu. Ne bih želio ovu sobu nazvati "rezonatorom", jer još uvijek nema izravnih dokaza o njegovoj upotrebi kao rezonatoru. Površine ove sobe također su polirane. Pomnijim pregledom, na mjestu spajanja zidova komore i kružne prostorije, opažamo majstorski izveden unutarnji trokutasti kut, a površine se konvergiraju ne pod pravim, već pod oštrim kutom.
Sudama. Unutarnji kut.
Treća špilja Barabarske skupine je Lomas Rishi. Jedini koji ima uklesan ulaz. Potječe iz prilično dugog vremenskog intervala - od 450. do 300. godine prije Krista. Ne postoji posvećeni natpis Ašoka ili njegovog nasljednika, ali pretpostavlja se da je uništen tijekom projektiranja arhitravice. Nad ulazom je natpis, ali datira iz 3-4 stoljeća nove ere. Budući da Lomas Rishi u potpunosti ponavlja izgled Sudame, pretpostavlja se da je takav natpis postojao i da su obje špilje posječene prema jednom planu, s jedinom razlikom što Lomas Rishi nikada nije dovršen. Duljina 10 m, širina 5,2 m, zbog nesavršenosti okrugla soba izgleda poput elipse dimenzija 5,2x4,2 m.
Obrada je provedena od vanjskog zida preko vrha do suprotnog. Gotove površine su polirane, tj. paralelno su provedene tehnološke faze obrade. Podovi su također grubo izrezani.
Fergusson J. * Priručnik arhitekture *, 1859.
Lomas Rishi.
Fergusson J., Burgess J. * Pećinski hramovi Indije *, 1880.
Lomas Rishi vrijedan je po tome što jasno možete vidjeti faze površinske obrade. Uz vidljivu ručnu obradu, vidljivi su tragovi obrade visokotehnološkim alatima. Paralelni žljebovi na podu podsjećaju na tragove stroja prilikom uklanjanja starog asfalta. Pri ručnoj obradi nema smisla zadržavati paralelizam hoda alata. To se posebno vidi u polukružnom zidu.
Posljednja špilja iz grupe bubnjeva je Vishwajopri (Vishva's Hut).
Viswajopri.
Nalazi se pola kilometra istočno od Karan Chaupara. Špilja nije sječena, ili bolje rečeno malo započeta. Iako je ulaz u potpunosti uređen i poliran. Za razliku od ostalih špilja, ima širok i dubok portal. Dimenzije portala: duljina - 4,26 m, širina - 2,54 m. Okrugla komora promjera 3,35 m. Iz 12. godine vladavine Ašoke (261. pr. Kr.), O čemu svjedoči natpis s desne strane portalni zid.
Bilo bi zanimljivo proučiti površinu na spoju tehnologija između poliranog portala i grubo obrađene komore, kako bi se ispitala hipoteza poliranja kao posljedice alata.
Nagarjuni špilje
Špilje Nagarjuni nalaze se na istoimenim brdima, jedan i pol kilometara istočno od Barabarskih špilja. Također datirano iz Mauranske ere.
Nagarjuni.
Prva špilja grupe Nagarjuni je Gopi-ka-Kubha, najveća od sedam špilja.
Gopi-ka-Kubha.
Duljina mu je 14 m, širina 5,2 m, visina 3,2 m. Datiran je natpisom Dasharathi u 214 pr. Potpuno završeno. Krajnji zidovi su zaobljeni. U vrijeme Cunninghamove posjete, na njegovom ulazu bile su ruševine zidova od opeke i drvenih konstrukcija, koje su nakon uporabe muslimani ostavili. Major Kittock posjetio je špilju 1817. godine, ali nju više nitko nije koristio. Iznutra je u blizini jednog od krajeva bila nagomilana mala opečna platforma koja trenutno nedostaje.
Još dvije špilje nalaze se na suprotnoj sjevernoj strani brda i nalaze se u neposrednoj blizini.
Vadithi-ka-Kubha nalazi se u dubini pukotine. Na podu i stropu ulaza nalaze se četiri rupe, vjerojatno za pričvršćivanje vrata.
Vadithi-ka-Kubha.
U 19. stoljeću špilja je podijeljena na 2 dijela hrapavim zidom od opeke s vrlo malim ulazom u koji se moglo gurnuti samo pladanj hrane, očito kako bi se hrana prebacila na neki asket. Na desnom zidu ulaza je natpis Ashoka. Ime špilje prevodi se kao "špilja usamljenih prosjaka". Špilja je mala, dugačka 4,97 m, široka 1,3 m. Za razliku od prethodno opisanih špilja, ulaz se nalazi na kraju komore, suprotni kraj je zaobljen. Potpuno polirano.
Vadithi-ka-Kubha.
Vadithi-ka-Kubha.
Vadithi-ka-Kubha.
Vapiya-ka-kubha ili „Cave Well“nalazi se pored špilje Vadithi. Nedaleko od njega nalazi se mali seoski bunar. Datiraju se u 214. pr. Komora je dugačka 5 m, široka 3,4 m, visoka 3,2 m. Na kraju se nalazi i trapezoidni ulaz, suprotni kraj, za razliku od Vadithija, je ravan. Savršeno polirano.
Vapiya-ka-kubha.
Vapiya-ka-kubha.
Vapiya-ka-kubha.
Oko ove dvije špilje Cunningham je otkrio veliku količinu ulomaka granitnih stubova i četvrtastog kamenja. Prema njegovom mišljenju, na temelju priča lokalnih stanovnika, ovdje je bio budistički samostan, koji su uništili brojni "vlasnici". Zgrade su bile smještene ne samo oko pećina, već i iznad njih. U jednom od perioda, muslimansko groblje nalazilo se pored špilja.
San Bhandar špilje
Pećine Son Bhandar nalaze se na sjeverozapadu Bihara, u blizini grada Rajgir.
Postoje dvije špilje smještene jedna pored druge. Stvorena prema istom planu kao i "bubanj".
Schlagintweit E. * Indien in wort und bild *, 1880.
Fergusson J., Burgess J. * Povijest indijske i istočne arhitekture *, 1910.
Fergusson J., Burgess J. * Pećinski hramovi Indije *, 1880.
Zapadna špilja sačuvana je netaknuta. Dužina komore 10,4 m, širina 5,2 m, ukupna visina 3,5 m, svod 1,5 m. Svod je lagano šiljast. O ovoj špilji postoji legenda o bezbroj blaga skrivenog iza oslikanih vrata na zidu pećine. Britanci su, pokušavajući topom doći do blaga, probili prednji zid komore, nakon čega je špilja stekla prozor. Fasada ima niz kvadratnih rupa. To su tragovi gradnje šupa tijekom sastanaka budističkih redovnika. Unutarnji prostor špilje je ograničen i, kako bi se proširio, izgrađene su drvene šupe za smještaj velikog broja redovnika.
Istočna je špilja djelomično uništena u prednjem dijelu, i to dugo vremena. Po opisu u 19. stoljeću, već je bio uništen. Na jednom od zidova sačuvani su mali reljefi.
Stijena, u koju su urezane pećine, ima slojevitu strukturu. Površine komora i vanjskih zidova su jako erodirane.
Općenito, špilje su jasno sječene prema projektu Barabarskih špilja, ali na neusporedivo nižoj razini tehnologije.
Špilja Sita Markhi
Ovu je špilju otkrio James Beglar tijekom svojih putovanja po provincijama Bengala 14 milja južno od Rajgira i 24 milje istočno od Gaya, oko milju zapadnije od sela Rasulpur. Alexander Cunningham ne spominje je u svom izvještaju od god njegov je put preminuo s ovog područja. Beglar opisuje pećinu uklesanu u izoliranom granitnom gromadu. U planu je slična Wapiyya-ka-Kubhu, ali u presjeku je šiljasti luk bez okomitih strana. Unutrašnjost komore je polirana, osim zida na krajnjem kraju, na kojem se polira piling. Špilja je bila naseljena, bilo je nekoliko skulptura hinduističkih bogova i nekoliko "arogantnih i debelih" brahmana koji su izvodili rituale. Međutim, Beglar je uspio izmjeriti špilju. Duljina komore 4,8 m, širina 3,4 m, visina 2 m. Ulaz je trapezoidan, s bočnim omjerom 3 do 4 (visina ulaza je 4 stope 4 inča, širina u dnu je 2 stope 1 inča, širina na vrhu je 1 stopa 1 inč).
Beglar JD * Izvještaj o obilasku bengalskih pokrajina *, 1878.
Fergusson J., Burgess J. * Povijest indijske i istočne arhitekture *, 1910.
Prema J. Fergussonu, špilja Sita Markhi najstarija je špilja ovog tipa.
Trenutno se ova špilja nigdje ne spominje i nije poznato njezino točno mjesto. Nedaleko od ovog mjesta sagrađena je željeznica, a možda je u njenoj gradnji korišten granitni gromad ili je oko spilje sagrađen hinduistički hram i to se vizualno ne vidi. Crveni krug na karti označava područje približnog položaja špilje.
Kondivte špilja
Postoji još jedna slična špilja.
Špilja br. 9 u samostanu špilje Kondivte ili Mahakali koja se nalazi na otoku Salset u blizini Mumbaija. Samostanske su špilje izrezane u slojevima bazalta.
Analogno Barabarskoj špilji br. 9, ima i pravokutnu dvoranu i okruglu sobu, ukrašenu izvana poput slamnate kolibe. Rešetkasti prozori uklesani su u zidove kružne sobe, ulaz je pravokutnog oblika. Unutar komore je kamena stupa. Strop pravokutne dvorane je ravan. Ulaz u špilju označen je s nekoliko stupaca.
Duljina komore 7,6 m, širina 5,3 m, visina 2,7 m. Visina okrugle sobe je 4,2 m, visina stupa 2,3 m.
Fergusson J., Burgess J. * Povijest indijske i istočne arhitekture *, 1910.
Nema pitanja o strojnoj obradi. Sve je prilično grubo izvaljeno. Na zidu dvorane nalazi se nekvalitetni barered.
Ovaj se samostan smatra najranijim poznatim budističkim samostanom i datira iz razdoblja 100. godine prije Krista. - 600. god Unatoč činjenici da su špilje "bubanj" starije od stotinu godina, špilja Kondivte navodi se kao prototip biharskih špilja.
Jednostavno je kopiranje bez očuvanja značenja prave svrhe.
Prvo što vam plijeni oko kada gledate špilje "bubanj" je trapezoidni ulaz. Samo izravna analogija sa strukturama u Peruu.
Trapezni ulaz: Barabar (lijevo) i Peru (desno).
Druga karakteristika je nevjerojatna kvaliteta poliranja.
Nije jasno koja je kultura ili civilizacija postigla takav uspjeh u tehnologiji obrade tvrdih stijena. Špilje su smještene u prilično "udaljenom kutu"; na ovom području nisu pronađeni tragovi osobito izvanrednih, tehnički gledano, kultura.
Postoji nekoliko pretpostavki o mogućoj upotrebi špilja "bubnja":
No, bez obzira na to, vrlo lučni oblik svoda, savršeno polirani zidovi sugeriraju uporabu zvučnih valova. Možda za meditaciju, još ne znamo pravu svrhu, barem još ne. Ali uporaba zvuka, zvučne tehnologije je očita.
Zanimljivo je da se po svojoj sličnosti svaka špilja malo razlikuje od ostalih. Krajevi su polukružni ili ravni, visina i širina variraju, prisutnost dodatnih soba. Nastaje prirodna misao da je svaka špilja podešena na određeni raspon valnih duljina, koji mogu, primjerice, ponovno emitirati ako stavite pojačalo ili fokus u određenoj točki, tj. iz čitavog spektra zračenja koji dolazi iz podzemlja, svaka je špilja podešena na svoj val.
Sam lučni oblik povezan je zvonom. Poznato je da zvono fokusira zvuk. Primjenjujući poznati zakon "upadni kut jednak je kutu refleksije", zapravo možete odrediti točku u kojoj je zvučni val fokusiran. Znajući linearne dimenzije fotoaparata i crtanjem "zraka" može se simulirati situacija i otkriti mjesto "senzora".
Na primjer, ako odašiljač stavite na dno okomito na pod, tada se u sredini luka formira stojeći val, takozvani "zvučni snop". Uz dovoljnu napetost može se dogoditi učinak levitacije sitnih predmeta duž "pojasa". To je iz područja mašte o ovoj temi, ali ta se vjerojatnost mora uzeti u obzir.
Lučni oblik također podsjeća na tunu, samo obrnuto. Kako bi se tuning vilica začula, mora se postaviti na rezonantnu površinu. U našem slučaju trebao je postojati nekakav rezonator iznad špilja. Ali Cunningham je tvrdio da su neke sobe izgrađene nad špiljama, uglavnom od drveta i kamena.
Također se lučni oblik svoda koristi kada se koristi ultrazvuk. Ali ovdje je potrebno osigurati maksimalnu reflektivnost površina, drugim riječima, polirati ih do zrcalne obrade.
Postoji nešto zajedničko između špilja "bubnja" i piramida na visoravni Giza. Ne u obliku, već u smislu jedinstvenosti. Takve špilje više nema, ne samo u Indiji, već i u cijelom svijetu. I oni i drugi objekti apsolutno su jedinstveni u svojoj vrsti. Imaju jasno tehničku svrhu, nerazumljivu modernim ljudima. Usredotočen na ograničenom području. Unatoč očitoj sličnosti u tehnologiji izrade, ne postoje apsolutno identične špilje ili piramide (veličine su različite, unutarnja struktura je različita). Napor uložen u izgradnju piramida ili uređenje špilja ne odgovara razini njihove primitivne uporabe kao mjesta ukopa ili ritualne slanja. Na pamet pada samo jedan prijedlog - da vidimo detalje nekog jedinstvenog eksperimenta s nepoznatim rezultatom, i u jednom i u drugom slučaju.
Zahvalnice za pomoć u pripremi materijala: Victoria Golubtsova, Tatjana Ustyantseva, Viktor Shpakovsky.
Autor: NATALIA NOSOVA