U povijesnoj znanosti i svjetskom javnom mnijenju razvilo se stabilno mišljenje da su se Slaveni i Rusi u povijesnoj areni pojavili tek početkom druge polovice drugog milenijuma naše ere. I u tom pogledu slavenski Rusi izgledaju kao pravi momci pred Egipćanima, Irancima, Kinezima, Židovima. U međuvremenu, postoji razlog da se propituje ovaj poznati pojam. Obavezujem se dokazati da smo Rusi stariji od Židova.
Prvi. Prema Starom zavjetu (Postanak 10), najstariji narodi na zemlji su potomci poslije potopa Noevi unuci. Jafetovi sinovi, Noevi unuci: Homer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech (Mosk) i Firas. Hamovi sinovi: Hush, Misraim, Foote i Canaan. Sinovi Šemi: Elam, Asur, Arfoksad, Lud, Aram, Rifat, Togarma. Ezekiel i Jeremija dodaju Goga i Rosha (Rosa) u Magog, Mosk i Tubal. Drevni Židovi, koji su pisali Stari zavjet, istaknuli su: "Otoci su narodi bili naseljeni u svojim zemljama, svaki prema svom jeziku, prema njegovim imenima, u svojim narodima."
Homerov sin Aškenaz, Moskov nećak (10,3), mogao bi okarakterizirati stav Židova prema Moskovljanima, ako bi Aškenazi Židovi sami prepoznali njihovo porijeklo iz Aškenazija. Ali Židovi slijede svoje porijeklo sve do patrijarha Abrahama, potomka Arfaksada. Odnos je ovaj: Šem - Arfaksad - Sala - Eber - Peleg - Ragav - Serug - Nahor - Farah - Abraham. Dakle, predak muskoovskih Mosokh unuk je Noa, a židovski patrijarh Abraham je Noeov pra-pra-pra-pra-pra-pra-unuk. Isto, valja pomisliti, dobni je odnos Abrahama s Roshom, a Židova s Rusom. Primijetite, ovo je na židovskom starozavjetnom polju, koje su stvorili sami Židovi.
Drugi. Prema kronografiji Nikanorske kronike (kronograf je „Opća povijest bizantske kronike, s uvođenjem našeg, vrlo kratkog“- Karamzina), praunuci Jafetovih Scifa i Zardana, koji su zauzeli Egipat, također su mnogo stariji od Abrahama, budući da su bili pra-pra-praunuci i unuci dok je Abraham sedam puta praunukov Noa.
Treći. Isti kronograf kaže da su „od djeda skitske djece koji su poticali od istog oca imenovani Slovenci, Rusi, Bolgar, Koman, Uskrs. Kasnije od tih istih plemena i kagan je jedec sirove hrane ". Slovenac i Rus, dakle, nakon Noa imaju četiri "Pra", dok Abraham - sedam "Pra". U povijesnoj areni Slovenci i Rusi pojavili su se 3099. nakon potopa, a Abraham se pojavio 3324., dakle 225 godina mlađi od Slavenskih Rusa.
Četvrta. Prema dotičnom kronografu, prema Općoj povijesti bizantske kronike, slavenski ruski grad Slovensk izgrađen je 2355. godine prije Krista, a Jeruzalem 1099. godine prije Krista. Slovensk je 1256 godina stariji od Jeruzalema.
U Starom zavjetu nema podataka o Skitima i Zardanu, o Sloveniji i Rusima te o izgradnji grada Slovenska. Ili zato što su se stari Židovi, koji su pisali Stari zavjet, brinuli isključivo o dokazivanju svoje antike i odbacivali sve što je tome bilo u suprotnosti. Ili zato što su naši srednjovjekovni kroničari, prepisujući vizantijske kronike, umetali u korist naše veće antike. Te bi se verzije mogle smatrati strukturno ekvivalentnim ako ne bi bilo drugih dokaza naše veće antike u odnosu ne samo prema židovskom narodu, već i prema nekim drugim, opće priznatim drevnim narodima.
Peti. Rimski povjesničar Pompej Trog, suvremenik cara Augusta, koji je u 44 knjige napisao Svjetsku historiju, o dugogodišnjem sporu između Skita i Egipćana o tome koji je od njih najstariji narod, dao je iscrpne dokaze o većoj antici Skita nad Egipćanima. Židovi su oduvijek smatrani mlađima od Egipćana, a Grci su Slavene nazivali Skitima.
Promotivni video:
Šesti. Prema avestanskoj tradiciji, iranski prapostoj Feridun imao je tri sina, Tur, Salm i Arius. Umireći, Feridun je podijelio svoje kraljevstvo na tri dijela: stariji Tur dao je turansku zemlju, srednju Salmu Sarmatiju i mlađi Arius Iran. Arius, kao Tourov mlađi brat, odao mu je počast prema očekivanjima. Iranci su ubrzo promijenili vjeru svojih majki i očeva, usvojili Zoroastrizam, prestali su plaćati Turance, a ovo je bio početak rata između Irana i Turana. Turani su bili Skiti, a Iranci su ih zvali Rusima. Očito, nije slučajno da je ime pretka Feriduna savršeno etimologizirano iz ruskog jezika. Činjenica je da slovo "f" kasni u indoeuropskim studijama. Ako se ime Feridun izgovori kao u ranijim vremenima, kroz „p“, tada će se ispostaviti da nije ništa više od starog, izvinite, Perdun, on je, možda, Perun. Stoga su Skiti-Turani stariji od Iranaca ine treba se iznenaditi - stariji od Židova.
Sedmi. U svojoj istočnoj kampanji 334 - 324 godine. PRIJE KRISTA. Aleksandar Veliki dvaput je prolazio pored Židova, ali nije zavirio u Jeruzalem, što primjećuju svi autori toga vremena, osim židovskog povjesničara Josipa Flavija. S tim u vezi, stručnjak za povijest antičke geografije J. O. Thomson je naglasio da tvrdnja da je Aleksandar posjetio Jeruzalem i poklonio se rabinima izum je samih Židova.
U isto vrijeme, u ovoj kampanji, Aleksandar je imao četiri sukoba s Rusima, čak ni okršaji, već snažne bitke. Dovoljno je reći da Nizami Ganjavi u svojoj poznatoj pjesmi "Iskender-name" posvećuje najveću pozornost Aleksandrovom ratu s Rusima. I to nije slučajno, jer je kao rezultat rata s Rusima, Aleksandar izgubio više od tri četvrtine svoje nepobjedive 135-tisućite vojske. Pa, baš kao i Napoleon Bonaparte dva tisućljeća kasnije.
Neki Rusi živjeli su na ušću ruske rijeke Tane, Grci su ih zvali Skiti, a rijeka Tanais smatrala se granicom između Europe i Azije. A Normani zvani Tanakvisl, "spustili" su ga s ripskih planina (s Urala), "pali" u Kaspijsko jezero i, naravno, povukli granicu između Europe i Azije duž njega. Iranci su zvali rijeku Yaksart, a stanovnike zvali Ustrushani, odnosno stanovnici ušća ruske rijeke. Yaxart, usput, znači Yaik sa syrtom. Aleksandar je na ruskoj rijeci uništio 70 tisuća Skita, ali nije mogao pobijediti, zbog čega se žalio u budućnosti.
Ostali Rusi zvani su sporovima. Njihov kralj Por (spor) bio je divovskog stasa, i bilo bi točnije nazvati njegov narod ne sporom, već spavanjem. U dvoboju je on, starac, iskreno govoreći, nokautirao Aleksandra s konja, a ako su Aleksandrovi tjelohranitelji bili pošteni ljudi i nisu ponovo osvojili svog kralja, rat bi tamo mogao završiti. Plutarch je napisao da je bitka s Porusom toliko obeshrabrila Makedonce da su odbili nastaviti kampanju.
Bilo je i gedrosa (hetros, to jest rosa-kozaka) i muskovice. Aleksandar je uzeo Moskvu (Massaga), ili bolje rečeno, kraljica Cleopis sama se predala gradu i predala se Aleksandru i rodila mu sina (što ne možete učiniti da spasite narod). Ova priča vrlo podsjeća na to kako se dva tisućljeća kasnije Mihail Illarionovič Kutuzov predao Moskvi, čuvajući vojsku. U svakom slučaju, posljedice su bile upečatljivo slične: „Vojska, odgajana u ovim ogromnim pustinjama, gdje većinu godine leže izvanredni snijegovi, vječna izmaglica prekriva nebo, a dan je toliko sličan noći da teško možete razlikovati najbliže predmete, pretrpio je sve katastrofe: glad, hladnoća, pretjerani umor i očaj zahvatili su sve. Mnogi su umrli u neprobojnom snijegu, a tijekom groznih mrazova mnogi su hladili noge. I izgubili su vid: drugi su, umorni od umora, pali na led, i,ostavljeni nepomični, od mraza su otupeli i nakon toga nisu mogli ustati."
„Bilo je nemoguće bez oštećenja ljudi ni ostati na mjestu niti kretati se naprijed - u logoru su ih tlačili glađu, na putu da je postojala još veća bolest. Međutim, na cesti nije bilo toliko leševa koliko je malo ljudi koji umiru. Ni bolesni ljudi nisu mogli sve lako pratiti, jer se kretanje odreda ubrzavalo; ljudima se činilo da što prije krenu naprijed, bliže će im biti spas. Zato su zaostali zamolili za pomoć poznanika i stranaca. Ali nisu bile terete za nošenje, a sami vojnici su jedva nosili oružje, a strahote nadolazećih katastrofa bile su pred njihovim očima. Stoga se nisu osvrnuli ni na česte pozive svojih ljudi: suosjećanje je ugušilo osjećaj straha. Napušteni su nazvali bogove i uobičajena svetišta kao svjedoke i zamolili su cara za pomoć, ali uzalud: svačije uši ostale su gluhe. Zatim, očvrsnuo od očaja,pozvali su druge na sudbinu sličnu njihovoj. Poželjeli smo im iste okrutne drugove i prijatelje. Ovdje se ne radi o Napoleonu, ovo je o Aleksandru. Ispada da su u doba Aleksandra Velikog Rusi bili najveći ljudi s velikom poviješću, a Židovi su neupadljivi narod, a cijelu njihovu povijest izmislili su sami Židovi.
Osmi. Poznati "klasifikator nepoznatog", Sumerolog, povjesničar i ufolog Zaharija Sitchin u knjizi "Dvanaesti planet" daje imena sedam anteiluvijskih sumerskih kraljeva, sinova bogova. U ovoj doista veličanstvenoj sedmorici korijen "rus" jasno je vidljiv u imenima petorice: to su Alorus, Alaprus, Amillarus, Megalurus i Sizifr. Sitchin je te podatke dobio od učenika Aristotela Abydena i Aleksandra Polihistora, koji su citirali Berossusa, koji je u svojoj "History of Babylonia" citirao popis deset antediluvijskih kraljeva koji su vladali zemljom prije Velikog potopa.
Prema Berossusu, 70% antediluvijskih kraljeva nisu bili Židovi, ne Sumeri, već Rusi. Ta se činjenica, koja je nesumnjivo temeljna za cjelokupnu povijest civiliziranog čovječanstva, ipak pomno umanjuje.
Ali tko je taj Berossus? Grci su ga zvali Berossus, njegovo pravo ime, prema SES, Belrusha, to jest Bjelorus. Bio je svećenik hrama boga Marduka. Njegovo povijesno djelo, napisano grčkim jezikom, nije preživjelo, ali fragmentarni podaci došli su do nas u spisima drevnih i bizantskih povjesničara.
Bjelorus je bio šest godina mlađi od Aleksandra Velikog. Kad je Aleksandra vojska ušla u Babilon, imao je oko 19 godina, u to vrijeme prilično odraslu osobu. Kao pravi učenjak, vjerojatno se pridružio kohorti grčkih učenjaka koji su pratili Aleksandrovu vojsku, savršeno naučili grčki jezik i, vraćajući se s Aleksandrom u Babilon, opisali su kampanju u svom povijesnom djelu o stvaranju epohe.
Nažalost, ovo djelo nije preživjelo. On je nestao. Baš kao što su sjećanja veterana istočne kampanje Ptolomeja, Nearchusa, Onesikritusa, Aristobulusa, Haretha nestala, kao što su nestala 44 sveska „Svjetske povijesti“Pompeja Troga, kao što je nestalo najvažnije poglavlje iz „Povijesne knjižnice“Diodora Siculusa. S druge strane, savršeno je sačuvana dvotomna knjiga židovskog autora Josipa Flavija, koji je, unatoč svima drugima, tvrdio da je Aleksandar ušao u Jeruzalem kako bi se poklonio židovskim rabinima.
Deveti. Mnogi povjesničari, mitolozi, lingvisti i drugi istraživači povezuju povijesni razvoj čovječanstva sa slikom Svjetskog stabla koje raste na tlu kuće predaka. Ideju o kući predaka jezičari i mitolozi dosljedno brane. Iz zajedničkog doma predaka, grane protona-ljudi raštrkane su zemljom, stvarajući na novim mjestima sekundarne centre civilizacije: egipatsku, sumersku, indoarijsku, iransku i druge. Stablena formacija etnolingvističkog stabla su slavenski Rusi. Sumerani su otišli, a Rusi njihovi kraljevi; Indo-Arijevci, Indijci su otišli, Vendi su ostali, a indoarijski jezik sanskrit je najsličniji ruskom; Iranci su otišli, ostala su njihova starija braća Turani. Tako su slavenski Rusi nositelji tradicija, običaja, smislenih vrijednosti, kulture, jezika, gena i najstarije vjere majki i očeva. Prtljažnik, naravnopromjene vremena: stražnjica se jako razlikuje od vrha. Međutim, deblo stabla jedna je cjelina, vrlo različita od grana. Nemoguće je napraviti zapisnik, šipku, ploču sa grane stabla, na isti način nemoguće je napraviti odvojenu etnolingvističku edukaciju od debla. Iako su Židovi drevni narod, ni na koji način nisu prikladni za ulogu "trupa".
Deseti. Lokalizacija doma predaka od velikog je značaja za potvrđivanje matičnog položaja slavenskih Rusa u svjetskoj etnogenezi. Lingvisti imaju mnogo stajališta u pogledu lokalizacije doma predaka. Među njima se ističe borealni koncept koji dobro korelira s rasnim tipom sjevernih bijelaca. No, najviše dosljedno i uvjerljivo, sjeverni predački dom brane mitolozi. U drevnim mitovima Grka, Indo-Arijanaca, Iranca, Sumerana, Nijemaca, Finaca, Slavena, stvarnosti Arktika toliko su bliske da nema sumnje da je dom predaka bio ujedinjen i da se nalazio u Euroazijskom Arktiku.
Grci su ovu zemlju nazvali Hiperborejom, Indo-Arijci zemlju Meru, Iranci su nazivali planinama Hukarya, Arapi nazivaju planinama Kukkaya, Slavonci Rusi Lukomorye, a Nijemci Skandiju. Prema općenitom opisu, kuća predaka bila je relativno uska traka zemlje između obale snijegom pokrivenog oceana (Kodan zaljev) i planina koje se protežu od zapada do istoka. U blizini obale nalazio se arhipelag od četiri otoka. Trajanje polarne noći ovdje je bilo jedan sat, što odgovara zemljopisnoj širini od 76 stupnjeva.
Na ove se planine pretpostavljaju planine Byrranga, arhipelag odgovara sjevernoj zemlji, a poluotok Gydan i istoimeni zaljev točno odgovaraju zaljevu Kodan. Tako je Taimyr bio domovina čovječanstva. Toponimija Taimyr sadrži bezbroj indo-iranskih hidronima: rijeke s formacijom "katrana". A tajimirski narod Naganasanaca, prepoznat kao paleoazijski, ima najbrojniji klan, nazvan "Vanyady", suština Wendsa. Također je pun starih ruskih toponima, prerađenih u jezicima Neneta, Tungusa, Yukagira. Općenito, toponimija Taimira je ogromno nezapaženo polje za toponimiste.
Povjesničarka Maria Strunina u članku "Hodanje patrijarha Abrahama Taimyrom" izražava stajalište da se židovski rodni dom nalazio u Taimyru i da je Jahve zavjetovao Abrahamovoj cjelokupnoj tajimirskoj zemlji. Opravdavajući svoj zaključak, ona samopouzdano izvodi niz lokalnih hidronima s hebrejskog jezika.
Poznato je da se na karti "Tartaria" iz atlasa Orteliusa 1570. godine Taimyr naziva skitskim poluotokom, a zajedno s drugim narodima naseljavaju ga Židovi iz plemena Izrael Danorum i Nephtalitarum Chorda. Postoji mišljenje da su ta dva plemena Asirci odvezli u Taimyr, ali to ne pobija ideju tajimskog doma predaka, već je samo dopunjava.
Židovi sami dobivaju svoje plemensko ime od riječi "ebre" - stranac s druge strane, ili "hapiru" - odmetnik, lutajući lutač. Ispada da Židovi nisu ostavili dom predaka sami, već su protjerani i premješteni u svoju novu obećanu zemlju ne utabanim stazama, kao svi ostali, već močvarama, neugodnostima, pustinjama. Može biti da su izbačeni zbog izdaje, odnosno perfidije.
Kroz povijest se starina Rusa beskrajno osporavala. Ili Egipćani, sada Grci, sada Nijemci. Osporava se antika Skita, osporava se naš bliski odnos sa Skitima, a osporava se i autentičnost kronografa ruskih kronika. Apoteozom "poricanja" možemo smatrati izjavu njemačkog Židova Yankelsa, najboljeg prijatelja Židova Marxa: "Slovenski narodi u Europi su bijedni umirući narodi osuđeni na propast. U osnovi, ovaj je proces duboko progresivan. Primitivni Slaveni, koji nisu dali ništa svjetskoj kulturi, bit će apsorbirani naprednom civiliziranom germanskom rasom. Svi pokušaji oživljavanja Slavena koji potječu iz azijske Rusije su "nenaučni" i "antipovijesni". (F. Engels. „Revolucija i kontrarevolucija“, 1852.).
I postaje jasno da su glavni protivnici naše antike kroz povijest bili Židovi. Moram priznati da su vrlo uspješni u tom pitanju. Ali još smo stariji.