Hram na dnu jezera
Tiahuanaco leži visoko u planinama, ali ruševine velike luke, školjke, slike leteće ribe i kostura fosilnih morskih životinja pronađene na njegovom teritoriju upućuju na to da je grad nekoć bio dovoljno blizu mora ili je čak bio na njegovoj obali.
I nedavno su na dnu jezera Titikaka istraživači otkrili ostatke građevina, asfaltiranu cestu i zidove duge više od jednog kilometra, izgrađene od ogromnih gromada.
Prema profesoru Rubenu Veli s Arheološkog instituta Tiahuanaco, pronađene ruševine "su obalni hram u kojem su pokopane važne osobe". Kako je svetište završilo na dnu jezera?
Istraživači povezuju te činjenice s erom prije početka procesa gradnje planina koji su se odvijali prije 60-70 milijuna godina. Ali vjeruje se da tada nije postojalo ljudi na Zemlji?..
Tiahuanaco je ime dobio po stanovnicima koji su ga zauvijek napustili. Kakvi su ljudi bili i kako su sami nazivali grad, povjesničari ne znaju. No legenda kaže da je glasnik naletio na vrhovnu Inku Maytu Kapak, koja se zaustavila da se odmori među drevnim ruševinama, s vijestima iz glavnog grada carstva Inka - Cuzca. Vladar je cijenio marljivost glasnika, uspoređujući ga s brzinim guanakom - srodnikom lame - i navodno rekao: "Tia Huanaco" ("Brzi ste kao guanako"). Tako je grad dobio ime.
Starost - 250 tisuća godina?
Promotivni video:
Indijanci koji su živjeli u tim dijelovima u vrijeme invazije Španjolaca vjerovali su da tako veliki grad ne mogu graditi obični ljudi - nekoć ga je izgradilo pleme divova. Istraživači su negirali postojanje velikana, ali su grad pripisali nevjerojatno drevnom podrijetlu. Tako je arheolog dr. Kh. S. Belami je vjerovao da je starost Tiahuanaca 250 tisuća godina.
Francuski paleontolog Alcide d'Orbigny (1802-1857) u svom djelu L'Homme Americain ("Američki čovjek") izrazio je mišljenje da su vlasnici Tiahuanaca bili stanovnici moćne države prije Inke, koji su uspjeli podići mnoge zgrade i riješiti problem isporuke ogromne količine teških gradevinski materijal.
Kalasasaya, Akapana, Inti Punku
Grad, tačnije ono što je ostalo od njega, sastoji se od nekoliko glavnih objekata. Najljepše rekonstruiran dio grada je Kalasasaya, građevina s pravokutnom bazom dimenzija 118x18 metara. Kalasasaya je okružena zidom u koji je ugrađen niz monolitnih stupova. Dvorište zgrade, koja zauzima oko trećine površine, nalazi se ispod razine tla. Ušli su u Kalasasaya kroz velika kamena vrata duž monumentalnog stubišta sa šest koraka. Pokrivena dvorana s velikim portalima i prozorima susjedna je dvorištu. Svojevremeno je bio ukrašen zlatnim predmetima, a u zidove su se zabijali zlatni čavli, na kojima su se držale bakrene i brončane ploče.
U početku su Kalasasayu doživljavali kao dvorac, palaču ili čak tvrđavu, ali nedavno su istraživači skloni misliti da je to … astronomski opservatorij. Neki strukturni elementi u zidovima strogo su orijentirani u odnosu na određena zviježđa i raspoređeni su tako da olakšavaju promatranje Sunca u različito doba godine.
Sredinom dvadesetog stoljeća u blizini Kalasasaye otkriveno je svetište od oko 750 četvornih metara, nazvano polu-podzemni hram.
Njegova baza je duboka više od jednog i pol metra u tlu. Profesor Wendell Bennett 1932. tamo je pronašao džinovski kameni kip.
Visina monolita je nešto ispod sedam i pol metara. Glava mu je ukrašena nečim poput turbana, ruke su mu prekrižene na prsima. U jednom od njih nalazi se posuda - "kero", u drugoj - "pututu", obredni rog iz školjke. Na trbuhu kipa širok je pojas.
Malo južnije od Kalasasaye uzdiže se piramida Akapana. Neki istraživači smatraju da je to građevina stvorena od čovjeka, drugi - brdo, koje je dobilo stepenast izgled, a na vrhu kojeg je, možda, bio hram ili oltar. I drugi vjeruju da je na Akapanu postojala vojna tvrđava.
Još uvijek postoji malo umjetno jezero.
Južnije, već preko konvencionalne gradske linije, možete vidjeti još jednu terasastu zgradu, Puma-Punku (Puma-ova vrata). Građena je od ogromnih kamenih ploča od kojih neke teže više od 100 tona. Ploče su pažljivo obrađene, što svjedoči o vještini starih kamenara. Na vrhu Puma-Punkua, graditelji su postavili svetište ili oltar, a zatim je cijeli objekt bio okružen dvostrukim zidom.
Jedan od najpoznatijih i, vjerojatno, najtajanstvenijih spomenika Tiahuanakija je Inti-Punku (Vrata Sunca). Smješteni su u sjeverozapadnom kutu Kalasasaye i izrezani su iz čvrstog andezitnog bloka dimenzija 3x3,75 metara. Težina vrata je oko 10 tona. Njihov gornji dio s istočne strane ukrašen je bogatim reljefom, u čijem je središtu glavno božanstvo u obliku ljudske figure s nerazmjerno velikom glavom okruženom halom. Tvori ga 24 zrake, a svaka od njih završava glavom jaguara ili puma. Suze teku iz očiju idola - naizgled, kao potvrda da je zemlji dao vlagu, odnosno ako je domaćim poljima dao žetvu, u rukama - veliki kraljevski štap s glavama konobara na vrhu. Velika figura okružena je s 48 manjih figura - to su slike polu-ljudi, napola ptica. I iznad ulaza u Sunčeva vrata vidljiva je traka ukrasa ljudskih lica.
Arthur Poznanski i drugi istraživači
Znanstvenici različito tumače sadržaj reljefa. Neki vjeruju da središnja figura simbolizira boga sunca, a polu-ljudi-polovice su zvijezde, okrenute nebeskom vladaru. Drugi smatraju da je kalendar Tiawanaku prikazan na Sunčevim vratima - solarnim ili mjesečevim. Ako je kompleks Kalasasaya zaista opservatorij, onda se kalendar sasvim organski uklapa u ideju izgradnje.
Bolivijski istraživač austrijskog podrijetla, profesor, inženjer, antropolog, član mnogih znanstvenih društava Arthur Poznanski posvetio je pola svog života proučavanju Tiahuanaca. U svom opsežnom djelu Tiahuanacu: kolijevka američkog čovjeka, na temelju vlastitog arheološkog istraživanja i astronomskih izračuna, znanstvenik je dokazao da su projektanti i graditelji Kalasasaye povezali njegovu geometriju s rasporedom zvijezda na nebu najmanje 12-17 tisuća prije nekoliko godina.
Naravno, većina pristaša ortodoksne znanosti primila je Poznansko otkriće s prikrivenim skepticizmom. Međutim, skupina uglednih znanstvenika ubrzo je analizirala rezultate svojih istraživanja i izračuna. U grupi su bili: dr. Hans Ludendorff, direktor astronomskog opservatorija u Potsdamu, dr. Friedrich Becker iz Opservatorija Specula Vaticanica, i još dva astronoma - profesor dr. Arnold Kolshutter sa Sveučilišta u Bonnu i dr. Rolf Müller s Potsdamskog astrofizičkog instituta. Znanstvenici su radili od 1927. do 1930. i došli do zaključka: Poznanski zaključci uglavnom su točni.
Među skulpturama koje su preživjele u Tiahuanacu postoje i tri (jedna u polu-podzemnom hramu i dvije u Kalasasayi), koje vode neke istraživače u vrlo neobične misli i usporedbe. Ove se skulpture razlikuju u veličini, stupnju očuvanosti, načinu i izradi. Ali sva trojica prikazuju stvorenje koje su kipari nastojali predstaviti kao hibrid čovjeka i ribe. Američki novinar i putnik Grey Hancock, razgovarajući s lokalnim stanovnicima Tiahuanaca, dobio je zanimljive informacije. Ispada da vrlo drevne legende govore o "bogovima s jezera, koji su imali riblje repove i koji su se zvali Chullua i Umantua".
Likovi ove legende i skulptura Tiahuanaka jasno nalikuju drugom liku - junaku sumerskih legendi, čovjeku o ribama Oannesu, koji je u davna vremena izlazio iz mora na obalu u Mezopotamiji i podučavao umni starosjedioce.
Pre-civilizacija?
Čudnosti i misterije artefakata otkrivenih u Tiahuanacu uvelike su razjašnjeni ako prihvatimo hipotezu o postojanju na Zemlji u davnim vremenima posve nepoznate visoko razvijene procivilizacije, koja je služila kao uobičajena osnova za kasnije civilizacije Sumerana, drevnih Egipćana, ali i Olmeka i drugih naroda. američki kontinent. Možemo se samo nadati da će u budućnosti arheolozi, povjesničari i znanstvenici drugih specijalnosti otkriti neosporne dokaze o stvarnosti ove misteriozne kulture, utvrditi njezino podrijetlo i vrijeme postojanja na našem planetu.
Vadim Ilyin
Misterija časopisa XX stoljeća