Kamen Rosetta je granodioritna ploča koja je pronađena 1799. godine u Egiptu u blizini grada Rosetta (danas Rashid), nedaleko od Aleksandrije, a na njoj su uklesane tri identične u značenju.
1799., srpanj, egipatska ekspedicija Napoleona - dok je kopao rovove u utvrdi Saint-Julien na ušću Nila, u blizini grada Rosette, iz zemlje je iskopan veliki crni kamen. Bazaltna ploča, odlomljena na rubovima, bila je prekrivena nerazumljivim slovima. „Gornji dio bio je znatno odlomljen i sadržavao je 14 linija hijeroglifa, čiji su likovi, veličine šest redaka, smješteni slijeva udesno, ne slijedeći smjer uobičajen za istočne jezike, već smjer naših europskih jezika.
Drugi je natpis ispod hijeroglifskog dijela cjelovitiji. Sastoji se od 32 reda abecednih slova koji slijede u smjeru suprotnom od gornjeg natpisa, a njegova je priroda nepoznata.
Treći dio, koji se nalazi neposredno ispod prethodna dva, grčki je natpis arhaičnim slovima. Sadrži 54 crte, od kojih su posljednje lišene većeg ili manjeg dijela zbog činjenice da je trokutasti komad odlomljen od jednog od donjih uglova”.
Francuski su časnici, međutim, odmah mogli uvidjeti jedinstvenost svog nalaza, a general Menou odmah je naredio prijevod grčkog teksta upisanog na kamenu. Grčki natpis, koji se lako čitao, govorio je o dekretu svećenika u čast egipatskog kralja Ptolomeja Epifana (Grk podrijetlom), koji je vladao 196. pr. e. Ukazao je svećenicima niz usluga, a u znak zahvalnosti zbog toga odlučili su staviti njegov kip uz kip vrhovnog božanstva, a također rođendan kralja i dan njegova stupanja na prijestolje proglasiti danima hramskih blagdana.
Ali druga dva natpisa nitko nije mogao pročitati. Znali su da su to hijeroglifi iz riječi grčkih pisaca. Primjerice, Herodot je bio jako impresioniran egipatskim načinom pisanja: „Heleni pišu i broje s lijeve na desnu, a Egipćani s desne na lijevu stranu, iako tvrde da pišu u desnu, a Grci u lijevu. Egipćani koriste dvostruko slovo: jedno se naziva svetim, drugo - narodnim, jednostavnim. O tome je govorio još jedan grčki znanstvenik, Diodor, a u grčkom tekstu Rosetta Stonea rečeno je da se isti sadržaj dva puta ponavljao na egipatskom: sveti hijeroglifi i demotička (narodna) slova.
U međuvremenu su se u Europi dogodile značajne promjene: nekoliko je zemalja objavilo rat Francuskoj u kojem su vladali zbunjenost i malodušnost; Imenik, kojeg su mrzili mnogi Francuzi, bio je slab - i Napoleon Bonaparte, vidjevši da je Egipat u potpunosti u njegovoj moći, odlučio se vratiti kući, u svoju domovinu. 1799., kolovoz - a da o svojoj odluci nije ni razgovarao s generalom Jeanom Baptisteom Kleberom, kojemu je nakon odlaska prenio zapovjedništvo nad francuskom vojskom u Egiptu, Napoleon se ukrcao na Muyron i otputovao u Francusku.
Britanski su se vojnici brod uspjeli provući nezapaženo; od ovog je trenutka započela faza brzih promjena u francuskoj povijesti i njezinim ljudima. Napoleon je po dolasku naišao na pljesak svojih sunarodnjaka, vodio državni udar i svrgnuo vladu Direktorijuma, ali britanske i turske snage ubrzo su napale francusku vojsku na egipatskom teritoriju.
Promotivni video:
Tijekom opsade, kako bi izbjegli zarobljavanje neprijateljskih trupa, kamen Rosetta prevezen je iz Kaira u Aleksandriju. Ipak, sve do potpisivanja sporazuma o predaji u Aleksandriji, u kojem je Francuska priznala poraz Velikoj Britaniji, Britanci su prisilili Francuze da im daju sve starine i sve vrijednosti prikupljene tijekom godina boravka u Egiptu. Nepotrebno je reći, kako su Britanci sanjali o posjedu kamena Rosetta, koji je tada već postao nadaleko poznat u cijeloj Europi.
Isprva su Francuzi odbili dragovoljno se odreći dragocjenosti, ali nakon nekog vremena morali su se predomisliti. General JF Menou, koji je kamen držao u svojoj kući, napisao je engleskom pukovniku Christopheru Geli-Hutchinsonu: "Želite li ga dobiti, generale? To možete učiniti jer ste jači od nas dvoje … Vodite ga kad želite. " 1801., rujan - Engleski pukovnik Tomkins Hillgrove Turner, koji je sudjelovao u bitkama u zaljevu Abukir i Aleksandriji, došao je u Maine i uzeo relikviju. Kad je odred topnika nosio blago ulicama Aleksandrije, francuski vojnici i stanovnici grada vikali su za njima psovke i uvrede.
Tijekom putovanja iz Egipta u Britaniju oštećene su mnoge egipatske dragocjenosti. Ali zbog posebne vrijednosti koju je predstavljao kamen iz Rosette, pukovnik Turner osobno je pratio dragocjeni teret tijekom svog putovanja brodom na fregatu. Kamen Rosetta napustio je Egipat i isplovio iz Aleksandrije u Englesku u veljači 1802.
U Deptfordu je kamen podignut na mali brod i prevezen preko carinskih postaja. Smješten je u jednu od dvorana Antičkog društva kako bi ga znanstvenici mogli lako pregledati i proučiti, a nakon nekog vremena poslan je u svoje stalno prebivalište - u muzej na javni uvid. Turner je s tim u vezi napisao: „Vjerujem da će Kamen Rosetta, ova antička relikvija, koja je omogućila uspostavljanje veze između egipatskog jezika i drugih poznatih jezika, dugo trajati. Ovo je veličanstveni trofej Britanaca (mogu čak reći i spolia opima - oklop preuzet od neprijateljskog zapovjednika, lat.), Koji su oni časno dobili tijekom rata s Francuzima, a nisu oduzeti od poraženih nebranjenih stanovnika. Trenutno mjesto: Britanski muzej, London, Velika Britanija.
Unatoč činjenici da su crte ispisane na grčkom (poput ostalih natpisa) donekle oštećene, njihovo značenje nije bilo teško razumjeti. Vjeruje se da je ovaj kamen jedan od nekoliko upisanih nakon sastanka svećenika u Memphisu. Tekst na kamenu datira iz 196. pr. e. i natpis je zahvalnosti upućen kralju Ptolomeju V. Epifanu. Tijekom helenističkog razdoblja mnogi su takvi dokumenti unutar grčke ekumene distribuirani u obliku dvo- ili trojezičnih tekstova. Usporedba triju inačica teksta trebala je poslužiti kao polazna točka u dešifriranju.
Dekret uklesan u kamenu navodi da je Ptolomej, koji još nije imao 13 godina i koji je vladao zemljom pod paskom viših savjetnika, uspio postići prosperitet u Egiptu; ova je poruka "isklesana na stelama od čvrstog kamena u obliku hijeroglifa, kao i na egipatskom i grčkom, i izložena u svim hramovima prve, druge i treće klase, u kojima je car bio uzvišen". Glavne blagodati Ptolomeja V. su: uređenje i obnova hramova, puštanje zatvorenika, prestanak prisilnog regrutiranja u mornaricu, stvaranje poštenog sustava pravde u zemlji, sprečavanje poplava izgradnjom brana i uredba o smaknuću zloglasnih kriminalaca koji su počinili teška kaznena djela.
No, početne nade da će kamen iz Rosette postati dugo očekivani ključ za dešifriranje drevnih jezika propale su nakon nekog vremena. Zbog činjenice da je nedostajalo nekoliko kamenih komada, prijevod hijeroglifa i demotički zapis uspoređivanjem ovih fragmenata pokazao se nevjerojatno teškim. Osim toga, u to doba još nije konačno dokazano da sva tri fragmenta teksta, uklesana u kamenu, sadrže istu poruku. Hijeroglifi su bili najstariji oblik egipatskog pisanja.
Na kamenu su u pravilu bili uklesani hijeroglifi. Kad se papirus počeo koristiti kao materijal za pisanje, hijeroglifi su postupno zamjenjivali druge oblike pisanja; tako je, na primjer, hijeratsko pisanje - kurzivni oblik pisanja - na kraju dovelo do pojave još jednostavnijeg kurzivnog oblika pisanja, demotičkog. Dakle, otkriće kamena Rosetta nije doprinijelo rješavanju misterija drevnog egipatskog spisa. Europski su znanstvenici pokušavali dešifrirati egipatske hijeroglife još od 16. stoljeća. Njemački isusovac Antonasius Kircher, engleski biskup William Warburton i francuska znanstvenica Nicola Frere najpoznatiji su stručnjaci u ovom području. No zbog pogrešne pretpostavke da hijeroglifi jednostavno predstavljaju određeni sustav slika, nisu uspjeli točno dešifrirati njihovo značenje.
Značenje nekih slika bilo je sasvim očito, kao što su, na primjer, slike životinja, dok je značenje drugih slika, koje su prikazivale prilično čudne i tajanstvene slike, ostalo nerazumljivo. Štoviše, također nije bilo preciznih dokaza da je značenje najrazumljivijih slika bilo upravo ono što su im znanstvenici pripisali. Stručnjaci su imali sve više pitanja u vezi s proučavanjem hijeroglifa. Izražava li jedan simbol bilo koju ideju ili može izraziti nekoliko? Može li nekoliko simbola biti izraz jedne misli? U kojem smjeru treba čitati hijeroglife? Koji su bili vodiči drevnih egipatskih pisara pri crtanju određenih hijeroglifa kako bi izrazili značenje?
Jedan od prvih znanstvenika koji je počeo analizirati demotički spis Rosetta Stonea bio je poznati orijentalist Francuz A. I. Silvester de Sacy. Uspio je pravilno razumjeti neke riječi u tekstu. Kasnije, 1802. godine, švedski znanstvenik I. D. Akherblat je dešifrirao još nekoliko simbola; uspio je razumjeti i značenje nekoliko riječi napisanih na koptskom. Ali ovo je bio kraj Okerblatovih otkrića; riječi koje je identificirao sastojale su se od slova abecede, a sam je znanstvenik bio čvrsto uvjeren da je demotičko pisanje čisto abecedno. To je stajalište u konačnici prepoznato kao pogrešno.
Tijekom svih ovih godina tajanstveni kamen tiho se čuvao u Britanskom muzeju, dok znanstvenici nisu prestajali iznositi razne pretpostavke o prirodi tajanstvenih hijeroglifa napisanih na njemu, pokušavajući pronaći šifru koja će ih dešifrirati. Prvo veliko otkriće na ovom putu napravio je oko 1816. godine engleski fizičar i liječnik Thomas Young, koji je također dobio jednu od kopija kamena Rosetta.
Sugerirao je da hijeroglifi mogu imati i fonetsku vrijednost, odnosno predstavljaju različite zvukove jezika. Ova ideja nije bila nova, ali prije toga znanstvenici nisu uspjeli pronaći uvjerljive dokaze o toj činjenici. Prije toga, znanstvenici su pretpostavljali da posebni likovi, koji sadrže različite simbole, prikazuju kraljevska imena. Jung je pokušao identificirati fonetsko značenje simbola jedne takve slike, koja je bila prisutna na nekoliko mjesta na kamenu Rosetta: po njegovu su mišljenju pripadali oznaci imena Ptolomej, što je kasnije potvrđeno kao rezultat uspješne identifikacije nekoliko takvih simbola. Takve su se slike nazivale kartušama.
No, unatoč nekim otkrićima i nagađanjima, hijeroglifi se nisu mogli u potpunosti dešifrirati. Najteže je bilo pročitati hijeroglifski dio natpisa, jer je tajna takvog pisma bila izgubljena u antičko rimsko doba. Englez Young počeo je dešifrirati hijeroglife, ali Francuz Champollion uspio je postići potpuni uspjeh. Dokazao je da se hijeroglifski sustav uglavnom sastoji od fonetskih i abecednih znakova. Tijekom svog kratkog života ovaj je znanstvenik uspio sastaviti opsežni rječnik drevnog egipatskog jezika i oblikovati njegova gramatička pravila. Tako se pokazalo da je uloga kamena Rosetta u razvoju egiptologije doista neprocjenjiva.
