Od svih trenutno poznatih anomalnih pojava, takozvani bestjelesni glasovi smatraju se jednim od najtajanstvenijih i najtežih za objasniti. Istraživači se ovim pojmom odnose na polumistične zvučne pojave uočene u različitim dijelovima našeg planeta. Često su slični ljudskom govoru, ali nemaju vidljiv ili opipljiv izvor zvuka. Priče o takvim pojavama poznate su od davnina, a postoje u gotovo svim narodima svijeta.
Duhovi razgovaraju
Svjedoci kažu da su bestjelesni glasovi slični dobro poznatom fizičkom učinku zvuka koji se odbija od čvrste prepreke. To posebno nagovještava jedna od inačica starogrčkog mita o sudbini lijepe nimfe po imenu Echo. Mit o njoj kaže sljedeće: "Presahnula je tako da je od nje ostao samo glas."
U Japanu su se bestjelesni glasovi čuli u nekim područjima prije stotina godina, a najčešće su se to događali u rijetko naseljenim područjima. Ljudi su se dugo zvali Uvan, Youkai ili Navii. Smatra se da su to glasovi duhova koji naseljavaju napuštene hramove ili kuće koje su ljudi napustili. Ti bestjelesni entiteti ne kontaktiraju osobu ni na koji način, već komuniciraju samo međusobno na jeziku koji oni razumiju. Lokalno stanovništvo nastoji takva mjesta ne posjećivati bez potrebe, iako uvjeravaju da razgovori duhova nisu opasni za osobu.
Izvadak iz irske sage "Putovanje pošte-duina" postao je gotovo klasik, gdje je dan sljedeći opis: - bio je tako visoko … I odjednom su začuli glas s vrha stupa - moćan, zvučan, zvučan, ali nisu mogli razumjeti, nitko nije govorio, nijedan jezik."
Takve se priče mogu naći ne samo u dalekoj prošlosti. U knjizi kandidata povijesnih znanosti Andreja Burovskog (ciklus "Misterije Hakasije") postoji takav opis: "… u blizini modernog sela Maina, nekoliko kilometara dalje, nalazilo se drevno groblje … Svake noći, točno u ponoć, na groblju se začuo glas. Nije bilo jasno odakle dolazi. Čovjek je govorio, ali nitko se ne bi obvezao odrediti njegovu dob … Neki bestjelesni, šuštavi glas, kao neživo stvorenje. Tihi glas nepristrano je izgovorio nešto poput: "Teki mordo sella poki teva."
Dalje A. M. Burovsky piše da su svi lokalni stanovnici vrlo dobro znali za taj glas. Arheolozi su također znali za njega, koji je obično dovodio sve pridošlice koji su stizali u ekspediciju na ovo groblje - kako bi osluškivali onostrane zvukove. A kad je na kraju glas snimljen na magnetofon, istraživači su pokušali odrediti jezik na kojem su riječi izgovorene, ali to nije donijelo rezultate. Također su više puta pokušali otkriti odakle dolazi taj tajanstveni glas, ali bezuspješno. I sve je završilo 1980. godine, kada se prilikom punjenja korita hidroelektrane Sayano-Shushenskaya pokazalo da je groblje poplavljeno, a tajanstveni zvukovi prestali. Sada su od pojave ostale samo snimke na vrpci.
Promotivni video:
Ovo je mjesto nečisto …
Nekoliko točaka odjednom gdje se čuju takvi bestjelesni glasovi, primijetili su istraživači iz nevladine organizacije "Avesta" na teritoriji Samarske Luke, koja se nalazi na Srednjoj Volgi. Ovdje, kao i na drugim sličnim mjestima na planeti, nisu pronađeni vidljivi izvori zvuka. U današnje vrijeme arhiv Avesta sadrži puno podataka o takvim anomalnim pojavama, kako otkrivenih u povijesnim izvorima, tako i zabilježenih prema modernim opažanjima.
Jedna od najvećih jaruga (jaruga) na Samarskoj Luci zove se Askulsky, jer njezina dolina započinje na otvorenom području u blizini drevnog sela Askuly, zatim juri prema jugu, nakon čega se nakon 15 kilometara ulije u Volgu. Holsteinski putnik Adam Olearius, koji ih je vidio 1636. godine, u svojoj je knjizi ostavio podatke o jaruzi Askul i selu Askuly. Među istraživačima anomalnih pojava ta se mjesta smatraju jedinstvenima u smislu nakupljanja različitih prirodnih i antropogenih artefakata, a moderna znanost još uvijek pouzdano ne objašnjava podrijetlo nekih od njih.
Legende o bestjelesnim glasovima, koje se ponekad čuju u malo proučavanim odvijačima jaruge Askul, lokalnim su stanovnicima poznate stotinama godina. 70-ih godina XIX stoljeća neke od ovih legendi zabilježio je sakupljač folklora Žiguli Dmitrij Sadovnikov. Starosjedioci Asula rekli su mu da se u malim gudurama nedaleko od njihova sela ponekad čuje neko neodređeno mrmljanje. “Ali tko kaže i što točno kaže - nitko ne zna, jer su riječi potpuno nerazumljive. A stari to tumače ovako: "Leshanka pjeva, ali ljudima se to ne čini, skriva se iza stogova sijena".
Početkom 20. stoljeća, drugi samarski etnograf Fjodor Jakovljev, koji je proučavao legende i legende nekih sela i sela Žiguli, napisao je sljedeće: „U pčelinjaku se često čuju neki neodređeni zvukovi, a sada tamo nitko ne ide, jer je ovo mjesto nečisto … zatim jauke, plač, ali nikoga nema …”Istraživač nije naznačio točno mjesto na kojem se dogodio ovaj fenomen, međutim, po nizu znakova može se razumjeti da je opisao sela Podgora ili Vy-polzovo, gdje je pčelarstvo dugo bilo rašireno.
A 80-ih godina XX. Stoljeća samarski etnograf Kirill Serebrenitsky zapisivao je priče lokalnih stanovnika o tajanstvenim zvukovima i razgovorima, koji su se ponekad čuli u maglovitom polumraku u lokalnom traktu Maytuga. Prema njegovim bilješkama, ovdje se u mračnim noćima bez mjeseca ponekad pojavljuje duh starog pljačkaškog pustinjaka, od kojeg do danas možete čuti čudne glasove kako zovu negdje zakašnjelog putnika i naizgled mu nešto šapću pod okriljem magle. Ali, kao i u prethodnim slučajevima, nije moguće odrediti jezik kojim govori ovaj mistični glas.
Predsjednik nevladine skupine "Avesta" Igor Pavlovič jednom je postao izravni svjedok takvog fenomena, koji o njemu govori na sljedeći način.
- To se dogodilo tijekom našeg ekspedicijskog putovanja traktom Vavilov Dol, a tada smo bili s muškarcima iz televizije iz Moskve. Treba napomenuti da u traktu ima mnogo jaruga obraslih šumom. I tijekom jednog od snimanja u takvoj jaruzi, u nekom trenutku, uobičajeni šumski zvukovi, odnosno šuštanje lišća od vjetra, škripa stabala i lupanje grana, odjednom su zamijenjeni neobičnom mutnom bukom karakterističnom za modernu gradsku ulicu. Mogli su se razaznati mrvice nekih razgovora, pojedinačne riječi ljudskog govora, pa čak i nešto slično brujanju različitih automobila koji su prolazili. Najzanimljivije je bilo da ti zvukovi nisu samo percipirani uhom, već su ih snimali i mikrofoni TV kamera. Nisu primijećeni vizualni ili svjetlosni efekti, samo zvukovi. Fenomen je trajao ne više od minutea onda je prestao jednako iznenada kao što je i započeo.
Kako objasniti?
Kandidat geoloških i mineraloških znanosti, predsjednik Društva za proučavanje tajni i misterija Zemlje, Aleksandar Koltypin, na svojoj web stranici o drevnoj (pretpotopnoj, mitološkoj) povijesti čovječanstva pokušao je objasniti podrijetlo bestjelesnih glasova.
- Jednom sam u jednom dizajnerskom birou morao imati posla s nekim uređajima s umjetnim zvukom uvijenih prolaza poput školjki i ugađanja. Ovi uređaji odsijecaju nepotrebne frekvencije i pojačavaju potrebne, koje uho bolje opaža. Kad neko vrijeme slušate buku, uskoro počinjete izolirati razne riječi, pa čak i pojedine fraze. Pravilnim podešavanjem psihe možete čak dobiti značajne verbalne tragove o postavljenim pitanjima. Na kraju, možete čak stupiti u svojevrsni dijalog s nekim nepoznatim. Glasno postavljate pitanja i generira se zvučni val, a nakon nekog vremena odjek se odražava u ušima u obliku sasvim prepoznatljivih riječi, koje se doživljavaju kao odgovori na pitanja.
Zaključak A. V. Koltypin se može učiniti ovako. Kad je izložen takvim zvukovima nepoznatog porijekla, ljudski se mozak prije ili kasnije prilagođava informacijama koje prima. Slušna kora mozga počinje automatski izolirati samo ono najnužnije od buke i te signale gradi u koherentni unutarnji dijalog. Kao rezultat toga, kaotičnu buku počinjemo doživljavati kao ljudski govor. Možda se upravo to događa promatračima na onim mjestima na našoj planeti gdje se bilježe neshvatljivi zvučni efekti. Međutim, valja napomenuti da ta hipoteza, naravno, ne dopušta objašnjenje sve raznolikosti onih pojava koje znanstvenici sada kombiniraju pod općim nazivom "bestjelesni glasovi".
Valery EROFEEV
