Latte kameni stupovi - rođaci idola na Uskršnjem otoku?
Marijanski otoci i otok Guam leže na zapadu Tihog oceana, sjeverno od otočja Caroline. Čast njihovog otkrića pripada ekspediciji svijeta Fernanda Magellana, koji je 1521. godine sletio na novu zemlju. Činilo se da su divljaci ljubazno pozdravili Europljane, ali sve nije bilo tako jednostavno. Čim je brodska posada opustila budnost i iskrcala se, domoroci su doplivali do broda i započeli svoj uobičajeni posao - pljačku. Dakle, prvo ime koje je dobila zemlja koju je otkrio Magellan bilo je Las Islas de los Ladrones, odnosno Lopovi ili Pljačkaški otoci, budući da su divljaci ne samo dobro očistili ekspedicijsko plovilo, već su i ukrali brod koji je ostao bez nadzora od mornara. Magellanu, naravno, nije bilo do proučavanja zavičajnih znamenitosti, morao je odbiti imovinu,spaliti nekoliko kuća na Guamu, pa čak i pogubiti nekoliko pljačkaša zbog ostrakizma.
Chamorro, porijeklom iz Guama
Proučavanje otoka započelo je stoljeće i pol kasnije, kada su se prvi misionari pojavili na Guamu. Jedan od njih, Diego Luis de San Vitores, promijenio je neskladno ime španjolskog pacifičkog posjeda u Marijanski otoci, u čast svoje kraljice Marijane. Od 1668. započelo je takozvano iskorjenjivanje poganstva, što se pokazalo teškim i nezahvalnim poslom, budući da su lokalna plemena zaglavila u primitivnom komunalnom sustavu. Nazvali su se chamorro ili chamori, što je na njihovom jeziku značilo ili "ono što imamo" ili "vođa". Nije bilo moguće doznati točno značenje riječi. A danas to neće uspjeti, jer je od stvarnih Chamorrosa ostala samo uspomena. Isusovci su dali sve od sebe, uspjeli su slomiti otpor starosjedilaca prema novoj vjeri i suzbiti čitav niz krvavih pobuna koje su bjesnjele na otocima više od 20 godina. Međutim,ratovi između starosjedilaca i španjolskih kolonijalista završili su ne toliko zahvaljujući uspješnoj misiji isusovaca, već "zahvaljujući" malim boginjama i pošasti uvedenoj u ovaj rodni raj. Domoroci su počeli brzo odumirati, od 100 tisuća Chamorroa koje su prebrojali isusovci, do 1800. nije ih ostalo više od tisuću, a oni koji su preživjeli vjenčali su se s novim doseljenicima s Filipina i imigrantima iz Indonezije i Kine. I premda se moderni stanovnici Marijanskih otoka i Guama smatraju Chamorro, svi su ljudi mješovite krvi.oženio se novim doseljenicima s Filipina i imigrantima iz Indonezije i Kine. I premda se moderni stanovnici Marijanskih otoka i Guama smatraju Chamorro, svi su ljudi mješovite krvi.oženio se novim doseljenicima s Filipina i imigrantima iz Indonezije i Kine. I premda se moderni stanovnici Marijanskih otoka i Guama smatraju Chamorro, svi su ljudi mješovite krvi.
Nasljeđe tisućljetne povijesti
Latte je vrsta kamenih stupova, sužavajući se prema gornjem dijelu, na koje su postavljeni hemisferični vrhovi. Najmanje baze visoke su oko 60 centimetara, najveće - gotovo 6 metara. Jedan od nikad korištenih stupova preživio je u kamenolomu na otoku Rota, a dugačak je 8 metara i težak oko 34 tone. Međutim, uglavnom je visina kamenja za podupiranje lattea manja - do 3 metra. Izrađivane su od različitih materijala - vapnenca, pješčenjaka, pa čak i bazalta. Ali za hemisfere ili "glave" koristili su uglavnom koralje koji su se kopali u obalnim vodama. Najveća "glava" teška je 22 tone. Na svim otocima u kojima živi Chamorro, latte se nalazi u ogromnom broju.
Promotivni video:
Čini se da nema sumnje u ono što su koristili od 800. do 1700. godine: misionari su ostavili i opise i skice. Na stup je postavljena "glava" (tasa) (lokalno - khali-gi), s ispupčenim dijelom prema dnu. U dva reda postavljeno je četiri, sedam, pa čak deset takvih kamenih nosača, zatim je na njih postavljen čvrsti drveni pod, na koji je pričvršćen trokutasti krov od trske ili palminog lišća, takav krov koji je dosezao gornju granicu kamenih „glava“. Ponekad su kuće rađene sa zidovima i stupovima, ponekad je krov služio i kao zid. Drvene ljestve vodile su do vrata. Svi kućanski uređaji (ognjište, brusilica za kamene žitarice) nalazili su se izvan stana. Misionari su mislili da Chamorro ne živi u velikim kućama, već su tamo držali svoje proa čamce ili održavali plemenske sastanke. Arheolozi su ismijavali tu ideju,pretpostavljajući umjesto toga da su kuće potkrepljene latteom znak visokog statusa njihovih vlasnika. Istina, to ni na koji način nije objasnilo zašto je pronađeno toliko latte kamenja da je bilo moguće osigurati smještaj za sve otočane. Uz to, u različitim razdobljima tijekom tisuću godina, kada su Chamorro gradili kuće na kamenim stupovima, podizali su zgrade izravno na tlu. I što je bliže našem vremenu, to su spremnije napuštali pouzdane temelje svojih domova. Kuće s hrpama mogu se graditi i na drvenim nosačima.podizali su zgrade izravno na tlu. I što je bliže našem vremenu, to su spremnije napuštali pouzdane temelje svojih domova. Kuće s hrpama mogu se graditi i na drvenim nosačima.podizali su zgrade izravno na tlu. I što je bliže našem vremenu, to su spremnije napuštali pouzdane temelje svojih domova. Kuće s hrpama mogu se graditi i na drvenim nosačima.
Ovakav raspored stanova bio je tipičan ne samo za Chamorro, već i za stanovnike Filipina i Jave. Ovdje su stupovi također bili okruglog presjeka, poput haligi latte. Ovaj su oblik starosjedioci izabrali iz najjednostavnijeg razloga - kako se štakori ne bi penjali i jeli zalihe. Primjerice, na Filipinima su tako izgrađeni skladišta za rižu. A u javanskom Boroboduru sačuvane su drvene rezbarije koje prikazuju građevine vrlo slične Chamorrovim. Zanimljivu teoriju iznijeli su seizmolozi: vidjeli su izvrsne amortizere u latteima, sposobne prigušiti seizmičke vibracije. Na otocima, na kojima se nalazi nekoliko aktivnih vulkana, to je uvijek bilo relevantno. A ako bi debeli okrugli trupac mogao spasiti štakore, tada bi samo pouzdani kameni temelj mogao zaštititi od potresa. Uz to, silovite oluje tjeraju valove na kopnobilo je i ugodnije čekati u suhim i sigurnim kućama - ne na zemlji, već iznad zemlje. Vjerojatno su zato i građeni tako: s višetonskim bazama koje se nisu mogle pomicati ili srušiti udarce elemenata.
Istina, neki istraživači latte povezuju s kamenim idolima s Uskršnjeg otoka - kažu, oblik je, ako zaboravite da su to kipovi, potpuno sličan haligu, a kameni "šeširi" analogni su "glavama". Ali tada biste morali povući paralelu između Chamorroa i stanovnika Uskršnjeg otoka, razmisliti o načinima pacifičke migracije stanovništva i odgovoriti na jednostavno pitanje: zašto uskrsni idoli nisu postali rekviziti za nastambe lokalnih domorodaca ili zašto se lattes nije pretvorio u kamene idole.
Od strukture do simbola
Iako je stanovništvo Marijanskih otoka bilo u kamenom dobu, njihovo je društvo bilo podijeljeno u dvije nejednake kaste - a podjela se temeljila na rasi. Najviša kasta bio je Chamorro, koji su se, pak, dijelili na plemstvo (matua) i sve ostale (achoti). Bilo koji ahoti mogao je zauzeti visoki položaj i postati matua, a krivnja matua mogla bi se pretvoriti u ahoti. No, uz Chamorro, postojala je i niža kasta - Manachana. A izvana su se, prema opisima isusovaca, naglo razlikovali od Chamorroa - bili su niže visine i tamnije kože. Uz to, zabranjeno im je vjenčati se s Chamorro i živjeti s njima pod istim krovom. Zapravo su bili robovi Chamorroa i nisu imali nikakva prava. Sigurno nisu živjeli u kućama s latte osnovama, već jednostavno u kolibama na zemlji.
Do danas nije sačuvana niti jedna autentična građevina s podlogom od latte kamenja. Oni nisu postojali već prije 2-3 stoljeća. Arheolozi su otkrili da su najstarije i sustavno korištene građevine bile u obalnom pojasu. Stoje na kulturnom sloju, koji uključuje komade keramike, takozvane kosti od hrane, odnosno ostatke chamorro obroka - ljuske oraha, kameni alat, kao i pokopane otočana. Mnogi su takvi grobovi pronađeni u blizini kamenih stupova. Istodobno, u unutrašnjosti otoka privremeno su korištene latte kuće. Iz nekog razloga tamo nisu pronađena ni groblja ni kulturni sloj.
Neki arheolozi vjeruju da latte kamenje nije tako jednostavno. I da su se prije 800., u još drevnijim vremenima, kojih se Chamorro nije sjećao, lattes koristili u neke druge svrhe. Ali većina je uvjerena da su to rekviziti za kuće. A čak su takve kuće gradili u privatnim i državnim parkovima, gdje izvode izlete za turiste, hrane ih jelima nacionalne kuhinje i pričaju lokalne legende. Latte kamenje postalo je turistička atrakcija. Čak su se i našli na zastavi i grbu Sjevernih Marijanskih otoka, koji su poput Guama nakon Drugog svjetskog rata dobili status organiziranog, anektiranog teritorija Sjedinjenih Država.
Časopis: Mystery of History No. 25, Nikolay Kotomkin
