Riječ "reinkarnacija" prevedena je kao "reinkarnacija". Teorija reinkarnacije uključuje dvije komponente:
- Duša, a ne tijelo, istinska je bit čovjeka. Ovo je stajalište u skladu s kršćanskim svjetonazorom i odbacuje ga materijalizam.
- Nakon smrti tijela, ljudska duša nakon određenog vremenskog razdoblja utjelovljuje se u novom tijelu. Svatko od nas je živio na Zemlji mnogo života i ima iskustva koja nadilaze trenutni život.
Poistovjećivanje s tijelom izaziva kod osobe intenzivan strah od smrti. Uostalom, nakon nje, on će potpuno nestati, a sva njegova djela bit će besmislena. Zbog toga se ljudi ponašaju kao da smrt uopće ne postoji. Kako bi odvratili pozornost s ideje konačnosti svog postojanja i nedostatka smisla života, ljudi se pokušavaju zaboraviti u prolaznim poslovima i zabavi. Može biti usredotočen na vašu obitelj ili snažnu predanost poslu. Osoba također može pribjeći tako opasnoj zabavi kao što je droga. Vjera u konačnost života stvara duhovni vakuum u srcima ljudi. Vjera u vječnu prirodu duše omogućuje vam povratak smisla života.
Reinkarnacija je zakon koji se odnosi na osobu, bez obzira na njezinu vjeru. Doktrina reinkarnacije kaže da je osoba odgovorna za svoje postupke. Naknadno rođenje ovisi o njegovim postupcima u prethodnim životima. Tako se uspostavlja pravda i objašnjavaju teške životne prilike onih koji još nisu stigli sagriješiti. Naknadna inkarnacija omogućuje duši da ispravi svoje pogreške i prijeđe ograničavajući pojam. Sama ideja kontinuiranog treninga duše nadahnjuje. Možemo se riješiti opsjednutosti trenutnim poslovima, pronaći novu perspektivu teških i depresivnih situacija. Uz pomoć sposobnosti razvijenih u prošlim rođenjima, duša dobiva priliku da prevlada one probleme koji ranije nisu bili riješeni.
Mnogi od nas nemaju sjećanja na svoje prošle živote. To mogu biti dva razloga:
- Učili su nas da se ne sjećamo. Ako obitelj pripada drugoj vjeri ili ako je netko iz obitelji ateist, tada će takva sjećanja biti potisnuta. Izjava djeteta o detaljima prošlog života može se shvatiti kao fikcija ili čak kao mentalni poremećaj. Tako dijete nauči skrivati svoja sjećanja, a potom ih zaboravlja.
- Sjećanja mogu biti teška ili šokantna. Oni nas mogu spriječiti u održavanju identiteta u našem sadašnjem životu. Možemo se slomiti i stvarno poludjeti.
Ideju o reinkarnaciji tisućama godina podržavaju različiti znanstvenici i mudraci. Trenutno je doktrina reinkarnacije uglavnom sačuvana u hinduizmu. Mnogi putuju u Indiju kako bi stupili u kontakt s ovom religijom i stekli duhovno iskustvo. Međutim, na Zapadu je bilo i sljedbenika ove teorije. U nastavku ćemo pogledati velike ličnosti iz različitih povijesnih razdoblja koje podržavaju teoriju reinkarnacije duše.
Doktrina o preseljenju duša u istočnim religijama
Promotivni video:
Doktrina reinkarnacije je središnja za mnoge indijske religije. Prisutan je i u budizmu. Za predstavnike istočnih vjera ideja reinkarnacije je prirodna.
Koncept reinkarnacije duša važan je za hinduizam. O njemu je zapisano u svetim tekstovima: u Vedama i Upanišadama. U Bhagavad Giti, koja sadrži bit hinduizma, reinkarnacija se uspoređuje sa mijenjanjem stare odjeće za novu.
Hinduizam uči da je naša duša u stalnom ciklusu rođenja i smrti. Nakon mnogih poroda, ona postane razočarana materijalnim užitkom i traži konačni izvor sreće. Duhovna praksa omogućuje nam da shvatimo da je naše istinsko ja duša, a ne privremeno tijelo. Kad ga materijalni instinkti prestanu kontrolirati, duša napušta ciklus i migrira u duhovni svijet.
Budizam navodi da postoji pet razina na kojima se može utjeloviti: stanovnici pakla, životinje, duhovi, ljudi i božanstva. Uvjeti u kojima se duša rađa sljedeći put ovise o njenoj aktivnosti. Proces ponovnog rođenja odvija se sve dok stvorenje ne propadne ili ne dosegne prazninu, koja je dostupna malo kome. Jataka (drevne indijske parabole) govore o 547 rođenja Bude. Utjelovio se u različite svjetove, pomažući njihovim stanovnicima da pronađu oslobođenje.
Reinkarnacija u filozofiji antičke Grčke
U drevnoj Grčkoj pristaše koncepta reinkarnacije bili su Pitagora i njegovi sljedbenici. Sada su prepoznate zasluge Pitagore i njegove škole u matematici i kozmologiji. Pitagorin teorem svi znamo iz škole. Ali Pitagora se proslavio kao filozof. Prema Pitagori, duša dolazi s neba u tijelo osobe ili životinje i utjelovljuje se dok ne dobije pravo na povratak. Filozof je tvrdio da se sjeća svojih prethodnih inkarnacija.
Još jedan predstavnik filozofa u drevnoj Grčkoj, Empedokle, izložio je teoriju o preseljenju duša u pjesmi "Pročišćenje".
Poznati filozof Platon također je bio pristaša koncepta reinkarnacije. Platon je napisao čuvene dijaloge, gdje prenosi razgovore sa svojim učiteljem Sokratom, koji nije napustio vlastita djela. U dijalogu Fedon, Platon u ime Sokrata piše da naša duša može ponovno doći na zemlju u ljudskom tijelu ili u obliku životinja ili biljaka. Duša silazi s neba i prvo se rađa u ljudskom tijelu. Degradirajući, duša prelazi u ljusku životinje. U procesu razvoja, duša se ponovno pojavljuje u ljudskom tijelu i dobiva priliku pronaći slobodu. Ovisno o nedostacima kojima je osoba podložna, duša se može utjeloviti u životinju odgovarajuće vrste.
Plotin, osnivač škole neoplatonizma, također se držao doktrine reinkarnacije. Plotin je tvrdio da će muškarac koji je ubio majku pri sljedećem rođenju postati žena koju će ubiti njegov sin.
Rano kršćanstvo
Suvremeno kršćansko učenje kaže da se duša inkarnira samo jednom. Čini se da je to uvijek bio slučaj. Međutim, postoje mišljenja da je rano kršćanstvo favoriziralo ideju reinkarnacije. Među onima koji su podržali ovu ideju bio je Origen, grčki teolog i filozof.
Origen je imao velik autoritet među svojim suvremenicima i postao je utemeljitelj kršćanske znanosti. Njegove su ideje utjecale na istočnu i zapadnu teologiju. Origen je pet godina studirao kod neoplatonista Ammonius Sachsa. U isto vrijeme Plotin je učio s Amoniusom. Origen je rekao da Biblija uključuje tri razine: tjelesnu, mentalnu i duhovnu. Bibliju se ne može tumačiti doslovno, jer osim svog specifičnog značenja, nosi tajnu poruku koja nije svima dostupna. Oko 230. god e. Origen je stvorio izlaganje kršćanske filozofije u raspravi O počecima. U njemu također piše o reinkarnaciji. Filozof je napisao da se duše sklone zlu mogu roditi u ljusci životinje ili čak biljke. Ispravši svoje pogreške, uspinju se i ponovno stječu Kraljevstvo nebesko. Duša ulazi u svijet posjedujući moć pobjeda ili oslabljena porazima prethodne inkarnacije. Akcije,izvodi osoba u ovom životu, unaprijed određuju okolnosti rođenja u sljedećem.
553. godine, teorija reinkarnacije duša osuđena je na Petom ekumenskom saboru. Katedralu je osnovao bizantski car Justinijan. Glasanjem su članovi vijeća odlučili je li origenizam prihvatljiv za kršćane. Cijeli postupak glasanja bio je pod nadzorom cara, neki su glasovi bili krivotvoreni. Origenova teorija bila je anatema.
Srednji vijek i renesansa
U tom se razdoblju u kabali razvija doktrina o preseljenju duša - ezoterični trend u židovstvu. Kabala se širila u XII-XIII stoljeću. Srednjovjekovni kabalisti identificirali su tri vrste migracija. Rođenje u novom tijelu označeno je terminom "gilgul". Opisujući gilgul, židovski tekstovi slični su hinduizmu. Zohar kaže da se naknadno rođenje određuje prema vezama koje je osoba imala u prethodnom. Posljednje misli prije smrti također utječu na njega. U kabali se spominju i dvije druge vrste reinkarnacije: kada se duša useli u već postojeće tijelo sa zlim ili dobrim mislima.
Između ostalih figura tog vremena, koncepta se držao Giordano Bruno, talijanski filozof. Iz školskog programa znamo da je podržavao heliocentrična gledišta Kopernika, zbog čega je spaljen na lomači. Međutim, malo ljudi zna da je ne samo zbog toga osuđen na spaljivanje. Bruno je rekao da se ljudska duša nakon smrti tijela može vratiti na zemlju u drugom tijelu. Ili idite dalje i putujte kroz mnoge svjetove koji postoje u svemiru. Spasenje osobe ne određuje njegov odnos s Crkvom, već ovisi o izravnoj povezanosti s Bogom.
Novo vrijeme
U moderno doba koncept reinkarnacije razvio je Leibniz. To se očitovalo u njegovoj teoriji monada. Filozof je tvrdio da se svijet sastoji od supstanci koje se nazivaju monadama. Svaka monada je mikrokozmos i u svojoj je fazi razvoja. Ovisno o stupnju razvoja, monada ima vezu s različitim brojem podređenih monada niže razine. Ova veza tvori novu složenu tvar. Smrt je odvajanje glavne monade od podređenih. Dakle, smrt i rođenje identični su uobičajenom metabolizmu koji se javlja u živom biću u procesu života. Samo u slučaju reinkarnacije razmjena ima karakter skoka.
Charles Bonnet također je razvio teoriju reinkarnacije. Vjerovao je da u trenutku smrti duša zadržava dio svog tijela, a zatim razvija novo. Goethe ju je također podržao. Goethe je rekao da ga koncept aktivnosti uvjerava u ispravnost teorije o preseljenju duša. Ako osoba djeluje neumorno, tada joj priroda mora dati novi oblik života, kada sadašnji ne može zadržati njegov duh.
Arthur Schopenhauer također je bio pristaša teorije reinkarnacije. Schopenhauer je izrazio svoje divljenje indijskoj filozofiji i rekao da su tvorci Veda i Upanišada jasnije i dublje shvatili bit stvari nego oslabljene generacije. Evo njegovih razmišljanja o vječnosti duše:
- Uvjerenje da smo nepristupačni do smrti, nošeno od svakoga od nas, proizlazi iz spoznaje naše izvornosti i vječnosti.
- Život nakon smrti nije ništa neshvatljiviji od sadašnjeg života. Ako je mogućnost postojanja otvorena u sadašnjosti, tada će biti otvorena i u budućnosti. Smrt ne može uništiti više nego što smo imali pri rođenju.
- Postoji to postojanje koje se smrću ne može uništiti. Postojao je zauvijek prije rođenja i postojat će zauvijek i nakon smrti. Zahtijevati besmrtnost individualne svijesti, koja se urušava zajedno sa smrću tijela, znači željeti stalno ponavljanje iste pogreške. Nije dovoljno da se osoba preseli u bolji svijet. Promjena se mora dogoditi u njemu.
- Uvjerenje da duh ljubavi nikada neće nestati ima duboke temelje.
XIX-XX stoljeće
Carl Gustav Jung, švicarski psihijatar koji je razvio teoriju kolektivnog nesvjesnog, također je vjerovao u reinkarnaciju. Jung se koristio konceptom vječnog "Ja", koje se ponovno rađa kako bi shvatilo njihove najdublje tajne.
Poznati politički čelnik Mahatma Gandhi rekao je da ga koncept reinkarnacije podupire u njegovim aktivnostima. Vjerovao je da će mu se, ako ne u ovom, onda u drugom utjelovljenju, ostvariti san o univerzalnom miru. Mahatma Gandhi nije bio samo politički vođa Indije. Također je bio njezin duhovni vođa. Slijedeći njegove ideale Gandhi je postao pravi autoritet. Gandijev svjetonazor oblikovao se zahvaljujući razumijevanju Bhagavad-Gite. Gandhi je odbacio sve oblike nasilja. Gandhi nije razlikovao jednostavnu službu od prestižnog posla.
Sam je očistio zahode. Među mnogim zaslugama Gandhija, glavne su:
- Gandhi je dao odlučujući doprinos poboljšanju položaja nedodirljivih. Nije išao u one hramove u koje je nedodirljivima bio zabranjen ulaz. Zahvaljujući njegovim propovijedima doneseni su zakoni koji su sprečavali ponižavanje nižih kasta.
- Osiguravanje neovisnosti Indije od Velike Britanije. Gandhi je postupio s taktikom građanskog neposluha. Indijanci su se morali odreći naslova koje im je davala Velika Britanija, raditi u državnoj službi, policiji, vojsci i kupovati englesku robu. Britanija je 1947. godine sama dala Indiji neovisnost.
Rusija
L. N. Tolstoj je poznati ruski književnik. Mnogi su u školi proučavali njegova djela. Međutim, malo tko zna da je Tolstoja zanimala vedska filozofija i proučavao je Bhagavad Gitu. Lav Tolstoj prepoznao je nauk o reinkarnaciji. Govoreći o životu nakon smrti, Tolstoj je pokazao vjerojatnost dva puta. Ili će se duša stopiti sa svime, ili će se ponovno roditi u ograničenom stanju. Drugi je Tolstoj smatrao vjerojatnijim, budući da je vjerovao da poznajući samo ograničenost, duša ne može očekivati neograničen život. Ako duša živi negdje nakon smrti, to znači da je negdje živjela i prije rođenja ustvrdio je Tolstoj.
N. O. Lossky predstavnik je ruske religijske filozofije. Bio je jedan od utemeljitelja smjera intuicionizma u filozofiji. Ruski filozof ovako dokazuje ideju reinkarnacije:
- Nemoguće je čovjeku dati spas izvana. Mora se nositi sa vlastitim zlom. Bog čovjeka stavlja u situacije koje će pokazati beznačajnost zla i snagu dobra. Za to duša treba nastaviti živjeti nakon fizičke smrti, stječući novo iskustvo. Sve se zlo otkupljuje patnjom sve dok srce ne postane čisto. Takvo popravljanje zahtijeva vrijeme. To se ne može dogoditi u roku od jednog kratkog ljudskog života.
- Stvarajući osobu, Bog joj daje moć stvaranja. Čovjek sam razvija vrstu života. Stoga je odgovoran za svoje postupke, za svoje karakterne osobine i za svoje vanjsko očitovanje u tijelu.
- Lossky je primijetio da je zaborav prirodno svojstvo osobe. Mnogi se odrasli ne sjećaju dijela svog djetinjstva. Osobni identitet ne temelji se na sjećanjima, već na osnovnim težnjama koje utječu na način na koji osoba ide.
- Ako strast koja je prouzročila nepristojni čin u prošloj inkarnaciji ostane u duši tijekom naknadnog rođenja, onda čak i bez sjećanja na počinjena djela, sama prisutnost i očitovanje istog dovode do kazne.
- Blagodati i poteškoće koje novorođenčad dobivaju određene su njihovim prošlim rođenjem. Bez teorije reinkarnacije, različiti uvjeti rođenja suprotni su Božjoj dobroti. Inače ih rođeno biće stvara samo od sebe. Stoga je odgovorna za njih.
Lossky je, međutim, odbacio da se osoba u sljedećoj inkarnaciji može roditi u ljusci životinje ili biljke.
Karma i reinkarnacija
Karma je usko povezana s teorijom reinkarnacije. Zakon karme zakon je uzroka i posljedice, prema kojem čovjekova djelovanja u sadašnjosti određuju njegov život i u ovoj i u kasnijim inkarnacijama. Ovo što nam se sada događa posljedica je prošlih radnji.
U tekstu Srimad-Bhagavatama, jedne od glavnih Purana, kaže se da postupci stvorenja stvaraju njegovu sljedeću ljusku. Dolaskom smrti, osoba prestaje ubirati blagodati određene faze aktivnosti. Rođenjem dobiva rezultate sljedeće faze.
Nakon fizičke smrti, duša se može reinkarnirati ne samo u ljudskoj ljusci, već i u tijelu životinje, biljke ili čak poluboga. Tijelo u kojem živimo naziva se grubo tijelo. Međutim, postoji i suptilno tijelo, koje se sastoji od uma, inteligencije i ega. Kada grubo tijelo umre, suptilno tijelo ostaje. To objašnjava činjenicu da su se u kasnijoj inkarnaciji sačuvale težnje i osobine ličnosti koje su joj bile svojstvene u prethodnom životu. Vidimo da čak i beba ima svoj individualni karakter.
Henry Ford rekao je da se njegov talent akumulirao tijekom mnogih života. Prihvatio je doktrinu ponovnog rođenja u dobi od 26 godina. Posao mu nije donio potpuno zadovoljstvo, jer je shvatio da je neizbježnost smrti uzalud nastojala. Ideja o reinkarnaciji dala mu je priliku da vjeruje u daljnji razvoj.
Reinkarniranje veze
Osim osobnih odnosa, postoje i suptilnije veze. U prethodnim inkarnacijama već smo se susreli s nekim ljudima. A ta veza može trajati nekoliko života. Dogodi se da neke probleme nismo riješili pred osobom u prošlom životu, a moramo ih riješiti u sadašnjosti.
Postoji nekoliko vrsta poveznica:
- Srodne duše. One duše koje pomažu jedna drugoj prelaze na novu razinu svijesti. Često imaju suprotni spol kako bi se uravnotežili. Sastanak sa srodnom dušom možda neće trajati dugo, ali može imati snažan utjecaj na osobu.
- Duše blizance. Vrlo su si slični po karakteru, po svojim interesima. Često se osjećaju na daljini. Kad se upoznate, imate osjećaj da osobu poznajete već dugo, postoji osjećaj bezuvjetne ljubavi.
- Karmički odnosi. Takvi su odnosi često teški, zahtijevaju puno rada na sebi. Ljudi moraju zajedno riješiti situaciju. Ako je osobi ostalo nešto duga iz prošlog života, vrijeme je da ga vratite.
Lossky je također pisao o povezanosti duša u sljedećim životima. Bića kraljevstva Božjega imaju kozmičko tijelo i međusobno su povezana. Osoba koja ima istinsku ljubav prema drugoj osobi povezana je s njom neuništivom vezom. S novim rođenjem veza ostaje barem u obliku neobjašnjive simpatije. Na višem stupnju razvoja moći ćemo se prisjetiti svih prethodnih stupnjeva. Tada postaje moguće svjesno komunicirati s osobom u koju smo se zaljubili u vječnu ljubav.
Duša ne može biti zadovoljna samo materijalnim uživanjem. Međutim, najviša zadovoljstva mogu se postići samo duhovnim iskustvom, koje pomaže ostvariti njihovu duhovnu prirodu. Koncept reinkarnacije uči nas da se ne zadržavamo na prolaznim trenucima, omogućuje nam da shvatimo vječnost duše, što će pomoći u rješavanju teških problema i pronalaženju smisla života.
Autor: Ivan Rjabkin
