Čovjek je sam graditelj svoje kuće, sposoban je unijeti u nju "gnusobu pustoši" i u svojoj sposobnosti da je obnovi do temelja, čineći je lijepom. Kad osoba razmišlja, osjeća i trudi se, čini se da radi na mekoj plastičnoj glini, koju zgužva, oblikujući prema vlastitom nahođenju, ali ta je glina meka samo u rukama, formirana, brzo se stvrdne. Zato i kaže: „Gle! Glina u vatri se stvrdnjava i postaje željezo, ali oblik joj je dao lončar.
Čovječe, jučer si bio gospodar svoje sudbine, sada je ona postala tvoj gospodar. Da bismo provjerili istinitost takve izreke, potrebno je usporediti dvije slike: čovjeka koji zabrinuto živi podložan svojim hirovima i strastima i smirenog mudraca koji jasno zna kamo i zašto ide. Usporedbom ove dvije slike shvatit ćemo u kojim su lancima ropstva prvi i koja potpuna sloboda može biti za osobu koja je shvatila svoju snagu.
Šareni uzorci koje stvara tkivo čovjekove karme, ispreplićući niti toliko različitih postojanja danju i noću, toliko su složeni da je proučavanje Karme najteža od svih znanosti.
Čovjek nije samo tvorac svog uma, svog karaktera, svog odnosa prema drugim ljudima, već je i njegova osobna Karma dio karme različitih skupina: rase, ljudi, obitelji, ali također je svojim nitima utkana u opće tkivo kolektivne karme svake od ovih skupina.
Da bismo čak i najopćenitije pojmove ljudske karme razumjeli za sebe, potrebno je izdvojiti tri kategorije sila iz složenog sastava koji grade čovjekovu sudbinu:
1. MISAO o osobi. Ova snaga gradi ljudski karakter. Kakve su njegove misli, takva će biti i sama osoba.
2. ŽELJA ili VOLJA osobe. Želja i volja, dva su pola iste sile, povezuju čovjeka s predmetima njegovih želja i usmjeravaju ga tamo gdje se ta želja može zadovoljiti.
3. DJELOVANJA osobe. Ako čovjekovi postupci donose zadovoljstvo i sreću drugim živim bićima, odrazit će se u istom zadovoljstvu i sreći na njemu samom. Ako drugima donose patnju, donijet će mu istu patnju, ni više, ni manje.
Promotivni video:
Kad osoba u potpunosti shvati značaj ova tri sastavna dijela, koji čine zakon Karme, i može naučiti primjenjivati svoje znanje, tada će postati tvorac svoje budućnosti, saveznik sa svojom sudbinom, sposoban ga graditi u skladu sa svojim znanjem i svojom voljom.
• Dakle, MISAO oblikuje karakter. Nigdje čovjek nije tako jasno i nepovratno tvorac vlastite sudbine kao na mentalnom području. Zbog velike pokretljivosti i suptilnosti mentalnih vibracija, mislilac koji svjesno stvara svoj unutarnji život sposoban je raditi s istom preciznošću i samopouzdanjem kao arhitekt koji gradi zgradu prema nacrtanom planu. Svaka nova misao dodaje novu značajku zgradi koja se podiže, niti jedna od njih neće biti izgubljena. Skupine homogenih misli, koje se ponavljaju tijekom nekoliko života, određuju strukturu svakog lika i takozvane urođene misli i sposobnosti, ništa više nego rezultat mentalnog rada iz prošlosti.
Svatko tko želi testirati snagu razmišljanja nad karakterom može kad želi iskušati tu moć na sebi. Nakon što je izabrao najslabiju stranu svog karaktera, na primjer, nestrpljenje (ako osoba ima to svojstvo), on treba uzeti suprotno svojstvo kao predmet svakodnevnih razmišljanja, t.j. strpljenja i počnite proučavati ovo svojstvo sa svih strana, zamišljajući se naizmjence u različitim položajima koji mogu izazvati eksplozije nestrpljenja, a zatim se mentalno prisilite na održavanje potpune samokontrole i strpljenja.
Ovo misaono djelo mora se nastaviti svakodnevno, bez prekida, (isprekidani napori ne pomažu), neko vrijeme. Uskoro će čovjek primijetiti da se u umu počinje pojavljivati misao na strpljenje i pored zapisnika za spomenuto misaono djelo. To će ukazati da je temelj navike strpljenja već postavljen. Ako nastavite isti posao dan za danom, mjesec za mjesecom, doći će vrijeme kada će se osoba moći pobrinuti da je strpljenje kao sastavni dio ušlo u njegov karakter.
Isto se odnosi na sva ljudska svojstva. Cijelo vrijeme razmišljajući o suprotnoj kvaliteti svog karaktera, osoba je u stanju zamijeniti negativne pozitivnima. Ako je misaoni rad dovoljno ozbiljan i uporan, uspjeh je neizbježan. A karakter, ne treba to zaboraviti, najvažniji je uvjet ljudske sreće u zemaljskom životu. Odzivan, plemenit i snažan karakter jamstvo je velike budućnosti onoga tko ga posjeduje.
Dakle, poznavajući svojstvo misli, osoba je svjesnim unutarnjim radom sposobna postupno graditi svoj karakter onako kako želi da ga ima. Smrt ne prekida ovaj posao, naprotiv, oslobođena okova fizičkog tijela, osoba lakše i cjelovitije provodi cjelokupno iskustvo stečeno zemaljskim životom. Međutim, ovaj bi posao trebao započeti na Zemlji, u fizičkom tijelu. Po povratku na Zemlju sa sobom će donijeti sve prethodno stečene misli, koje su u njegovom posthumnom postojanju prerađene u sklonosti i sposobnosti.
U skladu s tim, potonji će u novoj inkarnaciji izgraditi nova sredstva unutarnjeg života: mozak i živčani sustav. Zato se i kaže: "Čovjek je stvorenje mišljenja." Ono o čemu razmišlja u ovom životu, to će i postati u sljedećem. Tako se čuva besmrtni sadržaj ljudske duše i uzalud tugujemo za izumrlim civilizacijama i prerano umrlim genijalcima. Ništa ne propada, a rad duše, ne izgubivši ništa od stečenog iskustva, obnavlja se upravo od samog ruba koji je dosegnuo u prethodnoj inkarnaciji.
Težnje nastale u prošloj inkarnaciji transformiraju se u sposobnosti u novoj, a ponavljajuće misli u sklonosti, voljni poticaji u aktivnost, razni testovi u mudrost i mentalna patnja u savjest. Razne dobre prilike koje su se pružale nekoj osobi, ali ih je ona propustila zbog nemara i lijenosti, pojavit će se opet, ali u drugom obliku, kao neodređeni pogoni, kao nejasna čežnja koja će dobiti zadovoljstvo iz dva razloga: sile koje su u prošlosti uzalud bile pozvane da se očituju (karmički zahtjev), kao rezultat nečinjenja, šansa i uvjeti, nakon što ih je Karma pokupila, ne smiju se ponoviti.
Uvriježeno uvjerenje da okolina stvara našu mentalnu strukturu dolazi iz neznanja istinskog toka našeg unutarnjeg života. Kažu da biće određuje svijest. Ali nije okoliš ono što stvara ljudski um, već osoba, pod utjecajem karmičkog zakona, srlja u okolinu koja odgovara njegovim sklonostima. Dokaz su ljudi koji se od ranog djetinjstva naglo razlikuju od svoje okoline. Nemaju ništa zajedničko s okolinom, ako je njihova volja jaka, mijenjaju smjer svoje Karme, prelazeći u drugo, njima srodnije okruženje.
Nalaze se u neprikladnom okruženju zbog činjenice da su se svojim postupcima i grijesima usko povezali s ljudima iz ovog okruženja. Živopisna ilustracija ove misli je sudbina Lomonosova, koji je rođen u obitelji nepismenih ribara, a unatoč tome, naporima snažne volje, svoj je život prenio u poznato okruženje za napredne znanstvenike svoga vremena. Ako je malo takvih ljudi, onda ovo služi kao dokaz da nije okoliš ono što stvara naš um, već da svaka osoba hrli u okruženje pogodno za stupanj razvoja koji je već dostigao.
Uz to, posljedice misli odražavaju se ne samo na jednog od njegovih stvaratelja. Ne postoji ništa odgovornije od misli neke osobe, jer se nijedna sila ne prenosi tako lako na druge kao naše misli. Nastajući u jednom umu, oni ih, zbog snage, brzine i lakoće svojih vibracija, neusporedivo brži od svjetlosti i električne energije, drugi lako prenose.
Znanstvenici kažu: brzina misli milijardama je puta veća od brzine svjetlosti. Misao jedne osobe prenosi se na drugu, misao ove druge prenosi se na prvu, zavežu se niti koje povezuju ljude sklone dobru ili zlu, određuju za našu buduću inkarnaciju rođake, prijatelje ili neprijatelje. Zato nas neki vole bez vidljivog razloga, dok nas drugi mrze, kao da nezasluženo. Kao rezultat toga, naše misli, utječući na sebe, stvaraju naš mentalni i moralni karakter, a zbog svog utjecaja na druge, vežu karmičke niti, s kojima će ljudi biti povezani u njihovoj kasnijoj inkarnaciji.
• Drugi važan čimbenik koji određuje sudbinu je ŽELJA, jer povezuje osobu s objektom želje. Želja i njena najviša kvaliteta - VOLJA - su najmoćnije sile u Svemiru. Želje nas privlače određenim objektima vanjskog svijeta. Oni tvore naše strasti i određuju sudbinu osobe i njezino posthumno stanje.
Želje, t.j. unutarnji nagoni čovjeka prema vanjskim objektima uvijek ga privlače u okruženje u kojem su te želje u stanju dobiti zadovoljstvo. Želja za zemaljskim stvarima privija našu dušu na zemaljsku ravan, visoke težnje vuku je prema nebu. Zato se i kaže: "Čovjek se rađa prema svojim željama." Svijest o ovoj istini trebala bi nam poslužiti kao upozorenje, kako bismo bili selektivni u svojim željama i ne bismo dopustili u svoje duše takve želje koje mogu kočiti naš razvoj. Potonje uključuju želju za materijalnim dobrima.
Žudine osobe određuju mjesto njegova utjelovljenja. Ako su želje bile bezbožne, neobuzdane, stvorit će prikladno tijelo strasti za njegovu novu inkarnaciju, a ovo će ga tijelo uputiti u takvu obitelj, u maternicu takve majke, čija je krv sposobna pružiti materijal za njegovu fizičku ljusku.
Naše želje utječu na druge na isti način kao i misli: prenose se drugima. Ali budući da su u ovom ciklusu ljudske evolucije naše želje mnogo jače od naših misli, tada karmička veza satkana od želja veže ljude čak i više od njihovih misli.
Povezujući nas vezama ljubavi ili mržnje, želje nam stvaraju buduće neprijatelje ili prijatelje, a sposobni su nas povezati i s takvim ljudima, nismo ni slutili da smo uspostavili vezu s njima. Primjerice, razlog takve veze može biti nenamjerno poticaj zločinu ili čak ubojstvu. Može se dogoditi da će vrlo jak zlonamjerni poriv jedne osobe utjecati na drugu u takvom trenutku i u takvom okruženju koje pogoduje ubojstvu.
Postoje takva unutarnja stanja kada se ljestvica, koja oscilira između dobra i zla, nalazi u tako nestabilnoj ravnoteži da je dovoljan jedan dodatni impuls, jedna dodatna vibracija iz nevidljivog psihičkog svijeta, što će utjecati na nagib titrajućih vaga u jednom ili drugom smjeru. Takav odlučujući zamah za kolebljivu osobu može biti izljev bijesa ili želja za nanošenjem štete koji dolazi iz srca druge osobe. Prvi će podleći iskušenju i ubiti, a stvoritelj zle misli u kasnijoj inkarnaciji bit će povezan s ubojicom, čak i ako ga uopće uopće nije poznavao, a šteta prouzročena izbijanjem zla onome koji je počinio ubojstvo neizbježno će odgovoriti onome tko je stvorio ljutitu misao.
Ponekad, potpuno neočekivano, na osobu padne naizgled nezaslužena nesreća. Njegova niža svijest, koja ne sumnja da je izvor njegove nesreće šteta koju njegove loše strasti nanose drugom biću, ogorčena je, ogorčena naizgled nepravdom. Ali takvo ogorčenje proizlazi iz njegovog neznanja i njegova će besmrtna duša dobiti lekciju koju nikada neće zaboraviti.
Ništa nezasluženo neće natjerati čovjeka da pati. Nedostatak sjećanja na prošle inkarnacije, što je neophodno za naše dobro, na nižim i srednjim stupnjevima našeg duhovnog razvoja, neće spriječiti da se dogodi zakon pravde.
Iz rečenog proizlazi da naše želje, djelujući na nas same, stvaraju naše tijelo strasti i kroz njega utječu na formiranje našeg fizičkog tijela u sljedećoj inkarnaciji. Oni također određuju mjesto našeg rođenja i utječu na odabir ljudi s kojima ćemo biti povezani u budućnosti.
• Treći čimbenik koji utječe na sudbinu osobe su AKCIJE. Djelovanja su ta koja određuju vanjske uvjete njegove naknadne inkarnacije. Ako su postupci neke osobe uzrokovali patnju drugih, i on će sam patiti u istoj mjeri. Ako su drugima donijeli radost ili dobrobit, to će se odraziti u njegovoj sljedećoj inkarnaciji u obliku povoljnih zemaljskih uvjeta. Loša djela osobe krše svjetski poredak i ravnotežu. Da bi se mogao obnoviti, potrebno je da osoba koja je pogriješila na sebi iskusi posljedice poremećene ravnoteže.
Navodeći dobrobit ili patnju kod drugih, naši nas postupci vezuju za njih jednako kao i naše misli i želje. Ako smo u prošlosti bili uzrok patnje drugima, u budućnosti ćemo iskusiti ne manje patnje; naprotiv, ako smo pridonijeli njihovoj dobrobiti, tada će Karma pružiti sretne uvjete za naš zemaljski život.
• Dakle, ispitali smo tri vrste sila zahvaljujući kojima osoba može svjesno graditi svoju budućnost:
Naše misli stvaraju naš karakter;
Naše želje određuju čime ćemo biti okruženi u kasnijem životu;
Naši postupci određuju točnu veličinu naše sreće - unutarnje i vanjske.
Svaka od ovih sila djeluje u svojoj sferi. Ako osoba posije sjeme u zemlju, tada će skupiti žetvu samo na zemlji. Može sijati kruh s lošom namjerom, na primjer, s mišlju da pribavi sredstva za zlo djelo. Ali iz sjemena koje je posadio, izrast će potpuno ista raž i pšenica, kao da je posijao kako bi nahranio gladnu siročad.
Motiv je izraz mentalnih, psihičkih i duhovnih sila i njegove posljedice mogu se izraziti samo u mentalnom, psihičkom i duhovnom području. Ali kad misli ili osjećaji pređu u djela, tada će se potonje odraziti samo u zemaljskoj sferi i, štoviše, apsolutno neovisno o motivu. Primjerice, ako osoba sagradi dobru školu ili bolnicu za siromašne, bez obzira je li joj motivacija ambicija, želja za pohvalom ili nagradom, koristit će i oni za koje su izgrađeni, kao da je njegov motiv u gradnji najuzvišeniji. Međutim, za pravu ljudsku suštinu, za njegovu besmrtnu dušu, ispada da je ta razlika nevjerojatno važna.
U prvom slučaju, kada je impuls bio sebičan, plodovi njegovog djelovanja pojavit će se samo u fizičkom okruženju, dok će njegova duša ostati netaknuta. U drugom slučaju, kada je njegov motiv bio nesebična težnja za dobrom, taj će motiv oplemeniti, oplemeniti dušu i u njoj ostaviti novo sjeme besmrtnosti, jer dobri pokreti duše čine usjev iz kojeg čovjek zauvijek čuva žetvu.
Dobri, zli ili pomiješani motivi ljudskih djela odražavaju se u umu, srcu i volji neke osobe, ali posljedice djela, ako je ovo drugo uzrokovalo dobrobit ili radost drugih, bit će jednako povoljne i za samog počinitelja, bez obzira kojom se motivacijom vodio.
Zakoni Karme vode najstrože zapise i nagrađuju sve što je osoba učinila i najmanjem djeliću. Najsušiji egoist rođen je u dobrim uvjetima, ako je u prošlosti pridonio dobrobiti drugih. No, hoće li u tim uvjetima biti zadovoljan i sretan ili tmuran i nezadovoljan, to će biti u izravnom razmjeru s drugim karmičkim prikazom koji sažima njegov motiv; drugim riječima, one dobre ili loše osobine koje je razvio u zakutcima svoje duše. Moguće je da će se osoba s lijepom dušom roditi u najnepovoljnijim vanjskim uvjetima, ako je u prošlosti svojim nepromišljenim postupcima među drugima izazivao potrebu; ali ako ga je istovremeno posjedovao čisti nesebični impuls, to mu daje osobine koje će mu pomoći da lako i strpljivo podnosi potrebu.
Čovjek se može usporediti s radnikom koji je izašao na svoje polje i obrađuje ga pod sjajem sunca i po lošem vremenu, po hladnoći i vrućini. Kad je njiva preorana i zasijana, radnik se vraća kući, skida odjeću i leže da se odmori. Kad ponovo izađe na svoje polje da ubere žetvu, odjeća na njemu bit će drugačija, ali kakva će biti žetva uopće ne ovisi o ovome: čovjek se sam posijao, a ako je sjeme oskudno, tada će skupiti oskudnu žetvu.
Psihologija Drevnog Istoka jasno razlikuje besmrtnu individualnost čovjeka i njegovu smrtnu osobnost. Sve osobno umire s osobom, ali cjelokupni rezultat osobnih iskustava čuva se u besmrtnoj individualnosti i čini njezin trajni sadržaj. U ovom slučaju, "čovjek sam sijao" znači njegovu besmrtnu individualnost, a ne privremenu osobnost.
Ravnodušan motiv ostat će bez posljedica za dušu; loše - usporit će njegov razvoj; dobro - obogatit će je zauvijek; visoki motiv, odvest će osobu do slobode i savršenstva. Što je veći izvor iz kojeg proizlazi unutarnja aktivnost osobe, to će dulje i snažnije biti njegove posljedice.
Kad se alternativa pojavi pred savješću osobe koja poznaje Zakon uzroka i posljedice i ne razumije kako postupiti, mora mirno razumjeti sve svoje motive, očistiti srce od svega sebičnog i odabrati najnezainteresiraniji motiv; nakon što odluči, mora djelovati bez oklijevanja i straha, znajući da je, ako je pogriješio, važna samo motivacija; posljedice moguće pogreške snosit će dragovoljno i strpljivo, kao pouku koja se nikada neće izbrisati iz njegove duše.
Dakle, već znamo da čovjekovu karmu stvaraju tri sile: misli, želje i djela. Ali unutar želja i osjećaja i postupaka osobe - misao. Stoga bi bilo ispravnije reći da je KARMA POJEDINAČNE OSOBE I ČOVJEČANSTVA ROVENA, naime MISAO. Unutar same misli nalazi se duh, volja. Misao je pokrenuta ljudskom voljom, a njome se upravlja voljom. NEMA LJUDSKE VOLJE! Uz kontrolu misli, volja je ta koja ih može usmjeriti u potrebnom smjeru, a nedostojne - uništiti. Slaba volja je slaba osoba. A razmišljanje takve osobe je slabo, nerazvijeno.
Da, sada smo nesavršeni i u prošlom smo životu počinili mnogo pogrešaka i to je postalo uzrok našeg nezadovoljstva u ovom životu, izvor naše patnje. Ali spoznaja ovoga učinit će nas pažljivijima i, što je najvažnije, odgovornijima u odnosu na sebe, na svoje misli, želje i postupke.
Svi duhovni Učitelji čovječanstva poučavali su isto: čovjek mora i može postati Gospodar svoje sudbine. Duhovna preobrazba osobe samo je u njezinim rukama. Ali, naravno, voda neće teći ispod ležećeg kamena: osim prosvjetljenja uma tajnim znanjem, potrebno je učiniti i nešto drugo da to znanje pretvorimo u djela. Moraju se nastojati uvesti mudrost u svakodnevne stvari. A ti napori trebaju biti stalni, ritmični i povećavati opterećenje. Što se svjesnije i aktivnije prevlada naše neznanje, to ćemo lakše podnijeti svoju patnju. Bit će nam lakše živjeti prvenstveno jer će paralizirajući strah od smrti postupno nestati iz svijesti.
U nama će se postupno ukorijeniti misao da se ne treba bojati smrti, jer ona ne postoji, da je duh besmrtan, samo naše tijelo umire i tijekom sljedeće inkarnacije dobit ćemo novo tijelo. "Nećemo umrijeti, ali promijenit ćemo se" - riječi su Isusa Krista. Postat ćemo sigurniji u život. Zakon uzročnosti pokazat će nas kao tvorce naše sreće i nesreće.
Drevni su govorili: "Ili čovjek kontrolira svoje zvijezde, ili zvijezde kontroliraju čovjeka." Drugim riječima: ili Karma kontrolira osobu, ili osoba kontrolira svoju Karmu, tj. Sudbina. Svatko može dati prednost jednom od njih dvoje - to će biti njegova slobodna volja. I kao rezultat slobodnog izbora, osoba će postati ili rob svoje Sudbine ili njen tvorac.
"Zanimljive novine"
