Jedna od najtajanstvenijih religijskih relikvija - Torinsko platno - proganja znanstvenike od svog nastanka. Ovo je jedinstvena pojava ne samo u kontekstu kršćanskih učenja, već i sa znanstvenog gledišta - uostalom, ovo je jedan od rijetkih materijalnih dokaza o postojanju Isusa Krista. U tom slučaju, naravno, ako je pokrov zapravo bio njegov pokrovni pokrov, a ne lažnjak kasnijeg doba. Stoga u ovom trenutku postoji ogroman broj pokušaja dokazivanja ili opovrgavanja njegove autentičnosti na znanstveni način.
Torinsko platno. Fragment
Za vjernika je sumnja u autentičnost pokrova svetogrđe, a za naučenu sumnju to je jedini način da dođu do dna istine. Stoga se pokušaji racionalnog razumijevanja iracionalnih činjenica nastavljaju i danas. Prvi su put o pokrovu počeli govoriti u srednjem vijeku - tada su prevaranti, iskoristivši lakovjernost vjernika, pokušali to unovčiti. Komadići Noine barke, dlake s njegove brade, više od 40 pokrivača bili su dani kao svete relikvije - i kao rezultat toga, pokazalo se da su svi ti predmeti lažni.
Torinsko se platno rasklopilo
Torinsko platno je izduženi komad platna koji se čuva u srebrnoj arci iznad oltara katedrale svetog Ivana Krstitelja u Torinu, na sjeveru Italije. U središtu platna jasno se pojavljuju smećkaste mrlje koje se stapaju u sliku čovjeka koji leži. Na fotografijama se slika pojavljuje jasnije, posebno na negativima - činjenica je da je i sama negativna: zamračena područja, na primjer, očne duplje, izgledaju joj lagano i obrnuto. Kako je ova neobična "fotografija" došla na tkaninu i, što je najvažnije, kada?
Pokušaji digitalne obrade slika na Torinskom platnu
Pokrov se u Torinu čuva više od 400 godina, prije toga u Francuskoj. Sve do XIV stoljeća. povijest ove relikvije ostaje misterij. Da bi utvrdili njegovu točnu starost, znanstvenici su pribjegli analizi peludi spora. Ispostavilo se da pelud iz pokrova pripada biljkama koje rastu u Italiji, Francuskoj, Turskoj i Palestini. I najnevjerojatnije je to što je pronađeno 7 primjeraka peludi biljaka koje vole sol, a koje se nalaze u regiji Mrtvog mora - gdje je Krist razapet.
Torinsko platno
Promotivni video:
Osim otisnute slike osobe, na pokrovu su pronađeni i tragovi krvi. Njihova studija na X-zrakama i ultraljubičastim zrakama potvrdila je da se zaista radi o krvi. Spektralna analiza pokazala je prisutnost željeza, kalija, klora i tragova hemoglobina.
Kristovo lice na platnu poklapa se s ikonografskim
Na fotomikrografima i pod mikroskopom tragovi krvi izgledaju stvarni - to jest, kao da su nedavno ostali smeđi ili crveni ugrušci. Kemijska analiza utvrdila je da krv pripada čovjeku.
Katedrala Ivana Krstitelja u Torinu, u kojoj se nalazi pokrov
Studije su pokazale da pokrov nije crtež, jer na njemu nisu pronađeni gotovo nikakvi pigmenti u boji. A kad bi se slika nanijela uljem, zasitila bi tkaninu. Tkanina platna pripada naravi tkanja niti antičkoj eri, što je dokazano radiokarbonskom metodom.
Torinsko se platno rasklopilo
1976. godine prvi put je dobivena kompjutorizirana trodimenzionalna slika osobe nakon otisaka stopala na platnu. 1988. godine bilo je dopušteno odrezati tri komada pokrova za istraživanje na sveučilištima u Zürichu, Arizoni i Oxfordu. Sva su tri laboratorija bila jednoglasna: radiokronološka analiza datira starost tkiva u 13.-14. Stoljeće. Ali infracrvena spektroskopija pobila je rezultate ovih studija.
Torinsko platno. Fragment
Uz metode egzaktnih znanosti, korištena je i humanistička metodologija. Tumačenje tekstova kanonskih evanđelja i apokrifa omogućuje utvrđivanje da gotovo svi tekstovi spominju pokrov, omotan oko Kristova tijela. Odnosno, pokrov je stvarno postojao. Umjetnički kritičari također obraćaju pažnju na zapanjujuću sličnost izgleda na platnu s tradicionalnom slikom Kristova lica koja je od VI. na ikonama se ujedinilo: duguljasto lice, ravan nos, brada, duboke očne duplje, široko čelo. Sve do VI stoljeća. Isusa su prikazivali na različite načine. Postoji verzija prema kojoj je Torinsko platno prvi put otkriveno u ovom stoljeću. Uz to, srednjovjekovni izvori spominju upravo takvo Kristovo lice na platnu.
Torinsko platno u talijanskoj katedrali
Činjenica da tragovi krvarećih rana nisu na dlanovima, kao što je to uobičajeno u ikonografskoj tradiciji, već na zapešćima, što odgovara drevnim rimskim običajima, dovodi u sumnju neistinitost pokrova. Da je slika na platnu kopirana s ikona, a ne obrnuto, tada bi rane sigurno bile na području dlanova.
